Ultimul tur al orașului Hampi, sau mai degrabă regiunea Hampi, bazarul a terminat pe dealul Hemakuta, astăzi ne uităm la atracțiile din Hampi, aflate lângă templul Krishna. Vom începe excursia din templul micului Ganesha, din care templul lui Krishna este vizibil cu ochiul liber.
Harta zonei templului Krsna
Mai jos sunt hărți ale excursiei în zona templului Krishna, pe o hartă interactivă Google puteți vedea traseul în toate detaliile.
Hartă de hârtie a zonei templului din Krishna
După cum puteți vedea, traseul este destul de scurt, așadar vă recomand să combinați inspectarea templului Krishna cu alte atracții din Hampi.
Harta Google din zona templului lui Krișna
Templul lui Krishna
Primul templu pe drumul nostru de la Hampi Bazaar către Cartierul Regal va fi templul lui Krishna. Templul este construit astfel încât toate frumusețile sale să fie ascunse în spatele unui zid de înaltă cetate. Dacă vă uitați atent, puteți vedea două ziduri de fortăreață cu o poartă, din păcate, doar mementouri au părăsit poarta. Acest stil în construcție corespunde arhitecturii templelor din epoca Chaluky.
Pe fațada restaurării bisericii și supuși partea exterioară a întregului în pădure, dar în interiorul puteți vedea uimitor basoreliefurile.
În curtea templului au fost construite mai multe sanctuare. În sanctuarul principal al templului lui Krishna poate fi văzut coloane sculptate, dar idolul a zeului Krishna, nu veți găsi aici. Potrivit unor rapoarte neconfirmate, figura lui Lord Krishna se află în muzeul istoric din Madras.
Iadul lui Krișna din acest templu este aparent condamnat la rătăciri. Inițial, cifra zeității aparținea templului din Oris, dar idolul a fost capturat ca un trofeu de către regele Rudra Pratap și a devenit parte a imperiului Vijayanagar. Imediat după migrarea de la Orisa la Vijayanagar, dumnezeul Krișna avea propriul său templu, pe care el la construit în mod special pentru el.
Bazarul Krishna lângă templul lui Krișna
Voi presupune că templul lui Krishna a fost foarte venerat și a fost vizitat în acel moment, Bazarul apropiat și iazul impresionant spun despre el.
Direct în fața templului lui Krishna sunt rândurile unui bazar vechi. Astăzi, clădirile arata abandonate și plictisitoare, dar este necesar să includă imaginația și locul este plin de culori și sunete.
Dacă excursia va trece imediat după sezonul ploios, atunci pe malul lacului, viața satului va fi în mod inevitabil fierbere, aici puteți vedea atât abluțiile sacre, cât și pur și simplu activitățile economice obișnuite ale populației locale. În timpul vizitei mele, iazul este aproape uscat.
Templul Shivalingam
Ne mutăm mai departe de-a lungul drumului singular, iar la următoarea oprire suntem așteptați de un imens Shiva Lingam (pe partea dreaptă a traficului). Aici nu trebuie să treci mai departe, deoarece Shiva lingam este ascunsă în păduri groase de banane. Semnul de identificare este o punte mică printr-un canal de irigare, alături de care vând sucuri și nucă de cocos.
În mod separat, vreau să spun despre comercianții locali, în absența concurenței, pot să numească aproape orice preț și în același timp să refuze să negocieze. Alegerea este a ta, sau cumperi la prețurile lor, sau nu. Încercările mele de a conduce licitația s-au încheiat prin înjurături și înșelăciune din partea comercianților.
Parcați vehiculul (dacă există) și mergeți mai adânc în câmpul de palmier, mergeți la câmpul care se află pe partea dreaptă a mișcării. La marginea unei plantații de banane, veți vedea sanctuarul dărăpănată, cu un imens LINGAM interior, simbolul falic al lui Shiva este considerat cel mai mare din Hampi, înălțimea sa este mai mare de 3 metri.
Lingam este făcut din piatră monolită, care este abundentă în Hampi. În ciuda sezonului uscat, în interiorul templului există o mulțime de apă, excesul de care provine de la templu la câmpurile de banane.
În mitologia indiană, se presupune că apele sfinte ale râului Gange a căzut pe Pământ din spațiu, dar care nu ar inunda Pământul și distruge toată viața, Domnul Shiva a luat această ploaie cosmică peste voi, și doar un firicel mic de apă din bucle sale au permis să vină la pământ ca un râu sacru Ganga. În principiu, toate Lingams Shiva în India regurgitate tăcere legenda veche.
Templul lui Lakshmi și Narasimha
Treizeci de metri de Shiva Lingam este un templu mic, cu o divinitate bizară numită Narasimha. Printre plantațiile de banane într-un templu mic în cer deschis se află o statuie a lui Narasimha, vederea divinității este teribil de amuzantă și memorabilă.
Alături de monstrul-zeu Narasimha este zeița Lakshmi, dar în vremuri tulburi a fost distrusă, la fel ca multe alte monumente.
Templul lui Saraswati
Următorul templu pe drumul nostru este o mică biserică abandonată pentru zeița Saraswati. Templul este situat chiar lângă drumul asfaltat. Căutați-o pe mâna stângă din mișcarea dvs., un mic pod peste canalul de irigare servește ca punct de reper. Înainte de pod trebuie să vă întoarceți la grund și după 50 de metri va fi un templu de Saraswati. Apropo, acest drum murdar este o scurtă cale spre templul lui Vittal.
În mitologia hindusă, Saraswati este consortul lui Brahma (Dumnezeu Creatorul), este simbolizat prin cunoașterea și energia feminină a cosmosului. Dacă un hindus dorește să aibă succes la școală, el se roagă acelei zeițe. În iconografie, Saraswati deține o carte (reprezentând Vedele), margele perla (reprezentând spiritualitatea și meditație), un vas cu apă sfințită și un instrument muzical (simbolizând perfecțiunea artei).
Templul este foarte slab conservat, dar nu contează, dar necazul este în cantitatea de resturi care se află în jurul templului. Particularitatea templului lui Saraswati este imaginea zeiței, care este sculptată în piatră. Nu am găsit această imagine a zeiței, probabil că a trebuit să mă duc mai adânc în plantația de palmier, în schimb am furat o grămadă de banane, pe care am regretat mai târziu.
Templul lui Chandikeshwar
Templul Chandikeshwar este situat lângă traseul nostru. Vizitarea acestui templu este gratuită, dar uneori este pur și simplu închisă, iar turiștii nu o inspectează. Odată ce templul era mare și probabil că aveau o mulțime de lucruri interesante, dar astăzi de toate frumusețile erau doar povești, pe lângă templu nu mai rămăseseră idoli.
Templul este dedicat Shiva Chandikeshvara (se uită la numele său), dar judecând după abundența de simboluri Vaishnava, se poate presupune că templul este dedicat lui Vishnu.
Pe plan extern, unele elemente ale templului este similar cu cel anterior ne-a vizitat Krishna templu, aceleași decoratiuni stuc, aceleași coloane sculptate, etc. În apropierea templului puteți vedea ruinele din sala de coloane din 700, probabil această sală gigantică a servit odată ca un refugiu pentru pelerinii din Hampi.
În partea de sud a templului din Chandeeksvara, templul lui Hanuman este înghesuit, este atât de mic încât turiștii nu o observă.
Templul lui Virabadrachi
Numele actual al acestui templu sună ca Templul Swami din Sri Uddana Veerabhadra, care este foarte lung și de neînțeles, deci majoritatea turiștilor (și local) îl numesc templul lui Virabadrachi.
Templul este complet non-turistic și este situat la doi pași (peste drum) de la templul Chandekeshwar. Populația locală a templului Virabadrachi are o semnificație religioasă importantă, așa că atunci când o vizitați, încercați să respectați normele locale de decență.
În templu se închine zeului (sau zeita, cu podeaua de aici este imposibil de înțeles) Virabadrahi, care este o manifestare a Domnului Shiva si zeita Kali într-o singură persoană. Istoria legendei indiene, ca întotdeauna, este legată de dragoste nefericită și de o denigrare tragică.
În mitologia hindusă există o poveste ca Sati, fiica, fiul lui Brahma (numele lui Dashki) soțul căsătorit a lui Shiva, dar tatăl ei (Dasha) nu a fost fericit și altfel bătut joc alianța. Sati nu a suferit presiuni din partea tatălui, el se întinde un foc mare și ars de viu în ea, probabil, acest lucru explică ritualul indian sati - este atunci când o văduvă grija pentru soții lor la foc, după moartea acestuia din urmă. În prezent, ritualul lui Sati în India este interzis, dar uneori se întâmplă.
Siva se uită la arbitrarul tatălui soției sale, furios rupt un smoc de păr și aruncat pe pământ, care sa transformat într-un demon zeu Virabadrahi. Virabadrahi a găsit un infractor (Dashki, tatăl lui Sati) și ia rupt capul. Apoi soția decapitat Dasha și mama ei au ars Sati rugat să se întoarcă soțul (se pare că nu a fost gata să meargă în foc pentru soț) și rugăciunile ei au primit răspuns. Shiva a încercat să-și caute capul tăiat, dar era clar că el o face leneș și atașează capul caprei în loc de capul uman. În Shiva, cu atașamente de capete în general, mari dificultăți, pentru că și Ganesh, prin vina lui cu capul unui elefant, umblă. În următoarea încarnare, Sati devine Parvati (în Hampi, mai bine cunoscută sub numele de Pampa), iar Shiva se căsătorește cu ea. Apoi toată lumea a trăit fericit după aceea.
Iată o poveste atât de colorată și amuzantă indiană despre fericire și dragoste universală cu dansuri și cântece. Vă recomand să vizitați templul lui Virabadrachi, poate fi într-adevăr foarte calm și pașnic.
Pe această notă veselă, poate fi finalizat un tur al zonei templului Krishna. De obicei, acest tur este logic pentru a se combina cu un tur al zonei Cartierului Regal, deoarece este foarte aproape. Următorul tur Hampi poate fi selectat pe această pagină.
