Există 2 factori care îi încurajează pe discipol să urmeze instrucțiunile învățătorului spiritual:
- afecțiune; ("Vaishnavismul: un forum deschis" nr. 1, pagina 95)
- depunere. (UGK, pag. 272-275, SB 1.1.8)
Primul este mai puternic, dar cel de-al doilea este mai important, fiind necesar să se urmeze chiar și atunci când este dificil de făcut, chiar și atunci când, din anumite motive, atașamentul nu se manifestă.
Inițierea (inițierea spirituală) este un proces gradual și gradual de revenire la Dumnezeu, începând cu jurămintele reciproce pentru Krsna de la guru și discipol. Guru-ul dă ucenicului un nume sfânt, își asumă responsabilitatea de ai aduce înapoi la Dumnezeu. Ucenicul decide pentru totdeauna să pună capăt lanțului nașterilor și morților sale și să se întoarcă la Krsna, urmând cu strictețe jurămintele și toate instrucțiunile guru-ului. (HH, Adi 1,35)
Când spun că guru-ul la inițiere ne îndepărtează karma, acest lucru nu implică un fel de proces mistic care nu necesită nici un efort din partea elevului.
Preocuparea este că, atunci când guru acceptă în mod oficial înainte de Krishna, focul sacru, iar Vaisnavas unui devot ca ucenic pe deplin, că devot trebuie (!), La fel de bine să ia guru-ul ca un ghid absolut prin labirintul existenței materiale, lăsând complet credința în materialul lor minte, minte, idei despre cum ar trebui să fie totul etc. (adică, karma ta). (SB 5.13.22; UGC, str.258-263) ea având toate guru ai și bazându-se pe faptul că învățăturile sale - o hartă perfectă pentru călătoria noastră în lumea spiritelor, și niciodată nu le-a revendicat totul înapoi, vom sta într-adevăr în afara intervalului legea karmeliei. (Madhya 15108; SB 4.26.20 ;. UGCH, p 134) Dar, acționând în mod discreționar, care intră sub influența minții sale, bazându-se pe propriile sale idei și se complac simțurile, nu ar trebui să fim naivi să credem că suntem din karma . (UGF, pagina 218, NS, pagina 94)
Cu toate acestea, în acest caz, studentul trebuie să cunoască și să ne amintim că, guru ai dat jurămintele Krishna în raport cu elevul, el nu a uitat despre ei și nu renunță la fel de rapid cum se face uneori studenți. Prin urmare, pentru acele acțiuni păcătoase și atitudini greșite pe calea spirituală pe care ucenicul inițiat le îndeplinește, împreună cu discipolul, guru-ul suferă și el. (SB 4.20, 4.21.31) Cu toate acestea, suferă deoarece ucenicul nu-i dă ocazia să-l conducă la Dumnezeu și să-și îndeplinească jurămintele înainte de Krișna. El suferă pentru că a luat un discipol frivol, prezentându-l cu toată seriozitatea lui Krishna și crezând în promisiunile sale. (SB 4.12.40, 4.12.33)
Prin urmare, de la inițierea trebuie să se aștepte doar povara tot mai mare de responsabilitate pentru viața lor spirituală. Nu cred că da inițiere, discipolul guru combină un carabina la tinuta lui, ca un alpinist, și elev, picioare suspendate, stând pe umerii guru, se va observa fericit modul în care guru face ascensiunea cu încărcătura sa în lumea spirituală. Nu se va întâmpla. În lumea spirituală, puteți introduce doar pe propria lui dorința, buldozerele drum prin atașamentul lor față de această lume, corpul tau, etc. Nici un guru, nimeni altcineva pentru ucenic, în felul acesta nu va trece. Dar guru-ul indică fiecare pas corect de-a lungul acestei căi în care elevul ar trebui să se miște. Fără un guru, ucenicul va merge în direcția greșită. (UGCH, pp 223-224; .. „Vaishnavism: un forum deschis» № 1, pagina 97) Dar, chiar și cu guru și inițierea, studentul nu va fi lipsit de libertate de alegere (deși el a promis deja că a ales tot drumul spre Krishna). El este liber să se întindă pe drumul care duce la Dumnezeu, liber să meargă pentru ea, el este liber să se rotească în direcția opusă. Krishna lasă libertatea de exprimare, chiar iniția ucenici și apreciază faptul că el rămâne fidel jurămintele sale, în conformitate cu guru.
ISKCON are anumite cerințe pentru inițiere. Candidatul pentru inițiere este ("Sucurile bhakti", pp. 194-202):
- repetați fără pauze 16 cercuri de japa și urmați cele patru principii de reglementare, cel puțin un an după ce ați primit pranama mantra. (De obicei, acest termen se referă mai mult la adepții care trăiesc în templu, iar pentru enoriașii care vizitează templul sau nama-khatu, această perioadă este cel mai adesea de la 2 la 4 ani;
- asigurați-vă că el va putea să-și urmeze jurămintele de-a lungul vieții sale, indiferent de circumstanțele sale;
- să treacă examenul la cursul de pregătire inițială în filosofia și practica conștiinței lui Krișna, transmis fie în persoană, fie în absență;
- primiți o recomandare din partea conducerii templului și, poate, a curatorului (aceasta ar trebui clarificată cu elevii de vârf ai stăpânului tău spiritual). Primit toate binecuvântările recomandării diferă de la vytryasennoy pentru a lupta „nedepunerea“ devot senior sau în recomandarea de a amâna problema la o dată ulterioară, curatorul sau președintele templului;
- având toate acestea, să primească permisiunea învățătorului spiritual să inițieze.
Guru-dakshina este prima lecție a umilinței. când ucenicul, datorită mila stăpânirii spirituale, colectează milostenii și îl aduce la stăpânul spiritual. Cel mai scump guru-dakshina, desigur, este împlinirea a ceea ce vrea guru-ul de la discipolul său (vezi "Sursa plăcerii veșnice", p. 326). Ucenicul trebuie să dea guru nu numai carității, ci trebuie, în cele din urmă, să dea tot ce are și chiar el însuși. El trebuie să conducă sufletele condiționate la picioarele guru-ului său, pentru că dorința cea mai puternică a guru-ului este de a da conștiinței Krsna altora, de a le spune altora despre Krsna. (IVN, pag. 326, 632-633, HH, Adi 7,92, SB 5,18,22)
În ISKCON rusesc, există și anumite cerințe pentru obținerea celei de-a doua inițiere (diksha). Candidatul trebuie (NS, p. 88, 90):
- Respectați jurămintele date în timpul ceremoniei de inițiere, fără întrerupere timp de cel puțin 3 ani de la inițiere;
- trece cursul "Bhakti-sastri" și trece examenul în mod satisfăcător;
- au comportamente (calități) potrivite pentru brahmani; (UGCH, p. 329, SB 1 Canto, p. 1, p. 42)
- să se angajeze în slujirea activă asociată cu predicarea sau închinarea zeităților (în templu sau nama-hatta);
- Să aibă o recomandare a conducerii locale care să confirme conformitatea candidatului cu aceste cerințe;
- trimiteți toate acestea guru-ului pentru decizia sa finală.
Conform etichetei Vaisnava, relațiile cu diksa guru-urile sunt unice și nu pot fi purtate cu nimeni altcineva, altfel va fi o insultă pentru a opri guru-ii. Dezvoltarea unor relații strânse cu un alt devot senior este acceptabilă dacă aceasta este suportul și binecuvântarea diksa guru-ului tău. În acest caz, acest devotat devine siksa-guru-ul nostru. Astfel, puteți vedea cum se manifestă prin el instrucțiunile Guru Maharaja.
Dar dacă guru ai siksa și relația cu el în prim-plan și pune în umbră guru DikSa, atunci acesta este un semn de pericol pentru viața spirituală, și în acest caz, trebuie să deschideți inima lui Guru Maharaja.
Reinițiația de la un alt maestru spiritual este posibilă numai într-un caz - dacă, în virtutea împrejurărilor, maestrul spiritual cade sau deviază de la standardele spirituale. Dispersia înseamnă violarea principiilor de reglementare, predicarea altor principii decât cele date de Șrila Prabhupada etc. (SB 1.7.43, BG 1.5)
Guru-aparadha este:
1. atitudinea față de guru ca persoană obișnuită (SB 4.20.13, 4.21.12, 7.7.14, NS, pagina 97);
2. nerespectarea instrucțiunilor sale; (UGK, p. 261-262)
3. nerespectarea jurământului dat în timpul ceremoniei de inițiere;
4. Schimbarea maestrului spiritual și re-inițierea.