"Nu vă arătați devoțiunea față de Dumnezeu. Nimeni nu are nevoie de un spectacol de renunțare la lume. Până când va veni timpul, bucurați-vă de lumea materială, așa cum ar trebui, dar nu deveniți atașată de ea ".
În slujba Domnului, trebuie să folosim orice este necesar. Conducând acest mod de viață, puteți găsi o adevărată renunțare la lume. În Bhakti-rasamrta-sindhu (1.2.108) se spune: "Toate lucrurile esențiale pentru viață trebuie să fie acceptate. Dar nu este nevoie să supraevaluați în mod artificial nevoile dvs., precum și să le subestimați în mod inutil. Ar trebui să se limiteze la ceea ce este necesar pentru îmbunătățirea spirituală. "
În "Durgama-sangamani" Sri Jiva Goswami spune că cuvântul SVA-nirvahah înseamnă de fapt, SVA-SVA-bhakti-nirvahah. Un devotat experimentat acceptă numai acele lucruri materiale care îl vor ajuta în slujba Domnului. „Bhakti rasamrta Sindhu«(1.2.256) markata-Vairagya sau phalgu-Vairagya este definită după cum urmează:»Dacă oamenii care luptă pentru lucrurile de eliberare renunțe, care sunt oarecum legate de Suprema Personalitate a Divinității, considerându-le material, o astfel de renunțare se numește imperfectă. " Tot ceea ce favorizează slujirea Domnului trebuie folosit, nu este respins ca ceva tangibil. Yukta-vairagya, sau o renunțare cuvenită, este descrisă astfel:
"Totul trebuie folosit pentru a sluji Domnului, și nu pentru satisfacerea propriilor sentimente. În cazul în care o persoană folosește ceva fără atașament, știind că acest lucru este legat de Krishna, renunțarea la un om numit Yukta-Vairagya ". Krișna este Adevărul Absolut, prin urmare tot ceea ce este acceptat să-I slujească este și Adevărul Absolut.
Cuvântul markata-Vairagya, așa cum este utilizat aici, Sri Caitanya Mahaprabhu pentru a indica așa-numitele Vaishnavas care, în imitație de Srila Rupa Goswami, du-te la unele loincloths. Astfel de oameni poartă o pungă cu un rozariu și repetă numele sfânt, dar adânc în jos ei întotdeauna vis de femei și bani. Astfel markata-secret, vairagi conțin amante, dar, în același timp, pretind că au renunțat oamenii lumii. Sri Caitanya Mahaprabhu nu a acceptat astfel de markata-vairagi sau psevdovayshnavov.
"Poți veni la Mine în Nilachalu, Jagannatha Puri, când mă întorc din Vrndavana. În acest moment, încercați să găsiți un mod de a vă elibera. "
"Când va veni timpul, Krișna Însuși vă va arăta cum să o faceți. Nimeni nu poate opri pe cel care a obținut mila lui Krsna ".
Un devotat se poate comporta ca o persoană obișnuită sau poate respecta cu strictețe toate regulile Vedelor. În ambele cazuri, toate acțiunile sale îl ajută să cultive în serviciul devoțional, pentru că el este în conștiința lui Krișna.
"Sri Caitanya-caritamrta", Madhya-Lila, capitolul 16 (Domnul încearcă să meargă la Vrindavan).