există o gamă largă de opinii încheiate între cei doi poli:
conceptele unei persoane care sunt numite biologice; sau
naturalist, ai căror suporteri absoluționează rolul natural,
principiile biologice la om și conceptele sociologice, în
care persoana este reprezentată doar ca un cast de la oamenii din jurul lui
Astfel de puncte de vedere polare nu sunt adesea exprimate, ci multe interpretări
gravitează la unul dintre acești poli.
Conceptele biologice includ rasismul, care, ca deja
a fost spus, rezultă din faptul că, în esență, esențial, natura omului
este determinată de rasa sa. La fel ca rasismul, a discreditat
un curs biologic diferit - darwinismul social, mai degrabă
influentă la sfârșitul trecutului și la începutul acestui secol. Suporterii lui
a încercat să explice fenomenul vieții sociale (cum ar fi, de exemplu, lupta
clase), bazându-se pe doctrina lui Darwin de selecție și evoluție naturală (de exemplu,
ei au concluzionat că reprezentanții claselor superioare ocupă conducerea
locul în societate, deoarece cele mai dezvoltate).
Este instructiv să identificăm originea acestui concept. La un moment dat, engleza
preotul și economistul T. Malthus au prezentat teza publicului
viața este aria luptei pentru existență între indivizi și
că cel mai adaptat ar trebui să obțină succes în această luptă. Ch
Darwin a aplicat ulterior ideea unei lupte pentru existență
o doctrină evoluționistă, înțelegând-o, așa cum a scris el însuși, "într-o latură și
sensul metaforic ". În același timp, Darwin a umplut această idee cu concret
transferat în viața publică, iar utilizarea sa a fost acum sfințită
existența operează în lumea naturii, atunci trebuie să se supună și vieții
societate. De fapt, nu numai lupta de clasă, dar, de asemenea
baze și se dezvoltă în moduri complet diferite decât intra- și interspecific
luptă în lumea vie.