Ce înseamnă "Credința fără fapte"?
credința fără fapte este moartă - Cf. Fără uleiul faptelor bune, lumânarea credinței este stinsă. George Konysky, Arhiepiscop. Belor. (1718 1795). Colecție op. 1835. Cf. Tu crezi că Dumnezeu este unul, faci bine, iar demonii cred și tremură. Dar vrei să știi că credința fără fapte este moartă? Iacov. 2, 14, 20; 26 ... Marele dicționar explicativ-frazeologic al lui Mikhelson
Credința fără fapte este moartă.
(5 voturi: 4.2 din 5)
Arhimandrit Iannoarius (Ivliev)
Epistola ap. Pavel către Galateni 2: 16-20
16 Fraților, știind că nici un om nu este de lucrări justificate Legii, ci numai prin credința în Isus Hristos, am crezut și noi în Isus Hristos, să fie îndreptățiți prin credință în Hristos și nu prin faptele Legii; căci prin faptele Legii nici o carne (om) nu va fi justificată.
17 - Dar dacă noi, care căutăm îndreptățiri în Hristos, suntem păcătoși, atunci este Hristos slujitorul păcatului? Necuprins!
18 - La urma urmei, dacă reconstruiesc din nou ceea ce am distrus, atunci mă expun ca pe un criminal.
19 Căci Legea ma mustrat pentru Lege, pentru că trăiesc pentru Dumnezeu. Am fost răstignit împreună cu Hristos,
20 Și nu mai trăiesc, dar Hristos trăiește în mine. Dar acum, când trăiesc în carne, trăiesc prin credință în Fiul lui Dumnezeu, care ma iubit și Sa dat pe Sine Însuși pentru mine.
Locul propus din Epistola.
Interpretări asupra lui Jak. 02:26
Sf. John Chrysostom
Fiindcă trupul fără duh este mort, așa și credința fără fapte este moartă
Credința fără fapte este moartă. Faptele fără credință sunt moarte. Dacă păstrăm doctrinele sănătoase, dar nu le pasă de viață, nu vom avea nici un folos pentru dogme; și din nou, dacă ne pasă de viață, dar limpede în dogme, și în acest caz, de asemenea, nu va fi nici un beneficiu. Prin urmare, este necesar ca casa noastră spirituală să fie puternică pe ambele părți.
Homilies pe cartea Genezei.
Sf. Caesarea din Arelat
Fiindcă trupul fără duh este mort, așa și credința fără fapte este moartă
Că numele creștinilor pe care nu l-am purtat pentru instanță, ci pentru protecție, să ne întoarcem la fapte bune în timp ce remediile sunt în puterea noastră.
Venerabilul. Nicodimul Sfântului Scaun
Un trup fără spirit este mort, așa că credința fără fapte este moartă
Un trup fără suflet este ca o singură credință fără fapte, fratele meu este creștin și această credință este moartă, ca un trup mort, dacă este lipsită de valoare și este complet inactivă. Cum.
Există o astfel de expresie: "Credința fără fapte este moartă". Pentru toată indiscutabilitatea ei, citirea atentă a acestei expresii poate ridica problema.
Pe de o parte, este destul de evident că o persoană credincioasă este chemată la fapte bune, la caritate. Și cum altfel să se manifeste credința în acțiunile externe? În același timp, printre necredincioși există oameni a căror viață este plină de lucrări de caritate. Apoi, se pare, ce credință are de a face cu ea?
Pe de altă parte, Biserica învață că mântuirea - în sensul religios, ca o bună soartă postumă - nu este realizată prin nici o faptă. Mântuirea este întotdeauna harul lui Dumnezeu. A merita acest lucru printr-un număr necesar și suficient de fapte bune.
Credința fără fapte este moartă - o persoană credincioasă trebuie să-și dovedească credința cu fapte.
Cuvinte ale Sfântului Apostol Iacov.
Capitolul 2 din Epistola Catedralei Apostolului Iacov spune:
"James 2:14 Ce profit, fraților mei, dacă cineva spune că are credință, dar nu are fapte, poate această credință să-l salveze?
Iacov 2:15 Dacă un frate sau o soră este goală și nu are mâncare zilnică,
James 2:16 16 Și unul dintre voi le-a zis: "Du-te în pace, încălziți și hrăniți", dar nu le va da ceea ce este necesar pentru trup: ce este folosirea?
Iacov 2:17 Credința, dacă nu are fapte, este moartă în sine.
Dar cineva va spune: "Aveți credință, dar am fapte": arătați credința voastră fără faptele voastre și vă voi arăta credința mea din faptele mele.
Iacov 2:19 Tu crezi că Dumnezeu este unul; și demonii cred și tremură.
Iacov 2:20 Dar, tu știi, om nedrept, că credința fără fapte este moartă?
Iacov 2: 21 Avraam, tatăl nostru, nu a fost socotit neprihănit prin fapte.
A treia ediție a Noului Testament și a Psalterului în traducerea rusă modernă a fost pregătită pentru publicare de către Institutul de Traduceri Biblice din Zaoksky la propunerea Societății Biblice din Ucraina. Conștientă de responsabilitatea sa pentru corectitudinea traducerii și meritele sale literare, Institutul a folosit posibilitatea unei noi ediții a acestei cărți, în scopul de a face corecții mai precise și, în cazul în care este necesar, la fostul său de muncă pe termen lung. Cu toate că în această lucrare trebuie să-și amintească despre calendarul, toate eforturile au fost făcute pentru a realiza sarcina cu care se confruntă Institutul: pentru a transmite cititorilor textului sacru, în măsura în care este posibil, în traducere sunt atent verificate, fără distorsiuni și pierderi.
Ca și în edițiile anterioare și în prezent, echipa noastră de traducători a căutat să păstreze și să continue cele mai bune rezultate obținute prin eforturile societăților biblice ale lumii în traducerea Sfintei Scripturi. Într-un efort de a face traducerea noastră accesibilă și de înțeles, suntem totuși în continuare.
Lucrările credinței sunt asemănarea, în măsura în care putem, cu Isus Hristos. Desigur, noi nu suntem capabili să-i place să ridice scot dracii morți, și vindeca boala teribila; dar putem încerca să imite pe Domnul în caritate, înțelepciunea și dorința de a ajuta pe alții, respectându-le. Actele de credință sunt diferite de fapte simple, bune, astfel încât atunci când le facem, da-se astfel inimile lor loc la Duhul Sfânt și vine la noi Hristos să locuiască în sufletele noastre, iar noi nu mai sunt ele însele, cu un efort și greu, presat în sine face poruncile lui Dumnezeu, dar noi o facem împreună cu Hristos, cu ușurință și bucurie.
Există de obicei o obiecție: "Da, atunci voi, creștinii, faceți bine nu pentru oameni, ci pentru scopurile voastre religioase și în ele însele nu aveți nevoie de fapte bune". Doar nu. O astfel de relație comercială cu Dumnezeu ("Iată, Doamne, voi da milostenii și Tu vei face asta pentru mine și pentru asta și asta") sunt absolut imposibile. Duhul Sfânt vine la noi numai când încercăm.
Ap. Iacov, fratele Domnului.
Patmos. XIII-lea.
5, dar BU mănăstire (23 apr tyab mânăstire de sute de Roh Moo STI Liu) - na zdrobi „Apo sute la Eeyore la Insulele, sconces acel stat sub Nya OEP ti“ - Chi că suntem în mare lenjerie ka glorie Nom da re. Este adevărat, el este numit pentru faptul că mama lui a fost legată de DeMe Maria. Potrivit pre da INJ, Eeyore Cove a devenit Lane vym enu RMS POM Ierului SA Lim TION Iudeo HRIH STI en TION pe supa noi și mu Th sau Th de schi de către cârcel în a 60-DY, timp ne ed ru Chez nici să mănânce Ierului SA Do în cer. De asemenea, primește numele unuia dintre membrii Consiliului (raionului) în ceea ce privește intrările care fac parte din Anul Nou (a doua, de fapt, în curând, ori de la Biblii).
În acest comentariu, Iakko demonstrează o schimbare în natura munților, care sunt mândri de viitorul lor, dar sunt mult mai probabil să fie afectați de toată ziua fapte bune în raport cu toți ceilalți oameni din jurul lor. El scrie: "Ce binecuvântare, fraților mei, dacă cineva spune că are credință, dar nu.
Desigur, "Credința fără fapte este moartă" (Iacov 2.17).
Și demonii cred și știu și tremură,
Dar în Împărăția lui Dumnezeu ei nu vor fi niciodată,
Pentru minte și cunoaștere Paradisul DUMNEZEU nu este promis,
Credința este necesară pentru noi, dar fără fapte, este moartă.
Dar despre ce fel de cazuri vorbim?
Faptele sunt pioase când curg în mod natural din credința corectă în DUMNEZEU.
Deeds făcut în scopul de a „produce“ zeul lor pe terenul și a obține o salvare recompensă sau că acestea acoperă nelegiuirea lor, și de a primi o anumită indulgență, în special la potscheslavitsya, lăudăroșenia și înțepat: „Ceea ce eu sunt bine, nu e că alții! "- nu justificați o persoană!
Cazurile, aparent bune, prin atragerea naturii căzute, sunt cultivate în om prin "eu", distrugându-și credința în Hristos. Nu este suficient să fii în natură: trebuie să fii bun cu Evanghelia "(Sf. Ignatie (Brianchaninov)).
Dar trebuie să ne amintim că niciun om nu poate să se salveze prin fapte. "... am crezut în Hristos Isus, ca să fim îndreptățiți prin credință în Hristos și nu prin fapte.
Credința fără fapte este moartă (Iacov 2:17). Acest adevăr este scris de Sfintele Scripturi și are înțelesul său practic. Să privim doar o poruncă a Domnului copiilor noștri - dovezi de zi cu zi și să definească în ea viața și moartea spirituală:
"Fiindcă prin har ați fost mântuiți prin credință, și aceasta nu este din partea voastră, ci este darul lui Dumnezeu: nu din fapte, ca să nu se laude nimeni". Căci noi suntem creația Lui, făcuți în Hristos Isus pentru fapte bune, pe care Dumnezeu a intenționat să le facem "(Efes 2.8-10).
MUNCĂ - CERTIFICAT DE ZI
Mântuirea prin har a devenit creații noi pentru împlinirea lucrărilor Domnului. Să vedem cum împlinirea lucrării despre mărturia zilnică a Domnului dă viață spirituală. Acordați atenție termenului în fiecare zi:
„Și în fiecare zi, în templu și din casă în casă, ei nu încetau să învețe și să predice pe Isus Hristos“ (Fapte 5,42).
"Cântați Domnului, binecuvântați Numele Lui, propovăduiți-vă mântuirea din zi în zi; să vestesc în poporul Său slava Lui, în toate neamurile, minunile Lui "(Psalmii 95: 2-3).
.
(Iacov 2:20)
Oswald Türk
Isus Hristos ne-a lăsat porunca să credem în El cu toată inima noastră: "Crede în Dumnezeu și crede în Mine" - Jn. 14, 1. Dar apostolul Iacov îi avertizează pe credincioși că poate avea o credință moartă - Ia. 2, 16-17.
În Cuvântul lui Dumnezeu, sunt date câteva concepții despre credință. Credința înseamnă convingere personală în existența lui Dumnezeu și că Isus Hristos este Mântuitorul sufletelor noastre nemuritoare. "Prin urmare, fiind îndreptățiți prin credință, avem pace cu Dumnezeu prin Domnul nostru Isus Hristos" - Rom. 5, 1. Exprimând acest adevăr, Isus Hristos a spus cu toată certitudinea: "Cel ce crede în Fiul lui Dumnezeu are viața veșnică" - Jn. 3, 36.
În versetul în cauză se spune că credința trebuie să aibă mărturia corespunzătoare și că mărturisirea credinței nu poate salva o persoană dacă imaginea vieții sale nu corespunde mărturisirii sale - Roma. 10, 9-10.
Când apostolul Pavel vorbea despre lucruri, el însemna de obicei lucruri.
Vao pentru mine nu este convingător. Noi cu voi înțelegeți în mod diferit ceea ce însemna apostolul James prin cuvintele "Credința fără fapte este moartă". Cred că o credință mortă este o credință care nu motivează o persoană să facă credință și să motivați.
"Credința poate fi pur speculativă". De exemplu, eu
Cred că pătratul hypotenuse al unui dreptunghiular
Triunghiul este egal cu suma pătratelor picioarelor și, dacă este necesar,
Pot dovedi, dar în viața mea din nimic
Accept asta, dar nu are nimic
influența asupra vieții mele și a acțiunilor mele. Dar există, de asemenea
o altă credință: cred că 5 + 5 = 10 și nu voi plăti mai mult de zece
ruble pentru două dale de ciocolată în valoare de cinci ruble
fiecare - nu înțeleg și țin minte acest lucru, dar
acționează în consecință.
Iacob se opune credinței primului tip,
să accepte un fapt, să nu-i permită
orice influență asupra propriei persoane.
Salutări, dragi co-religioși! Și cum înțelegeți Epistola lui Iacov în Noul Testament? De exemplu, ce înseamnă: "credința fără fapte este moartă?" Omul își salvează afacerea?
Ceea ce este scris, înseamnă. Doar pentru început trebuie să ne punem o întrebare: "în ceea ce cred eu". și aici este prezentat. Iată un exemplu simplu: am citit în Scriptură câteva locuri care mă conving că Dumnezeu dorește să vindece pe bolnavi și îi cheamă pe credincioși să-și pună mâinile pe vindecare. Crezând în aceasta, încep să acționez în consecință: Eu recurg la Dumnezeu pentru vindecarea mea și mă așez pe mâna altor oameni.
Tot ceea ce există vă face să înțelegeți pe Dumnezeu și este încă de neînțeles; Aceasta este măreția Lui, că oamenii știu și nu Îl cunosc. (Quintus Septimius Florence Tertullian)
vorbim despre credința în Isus Hristos și Cuvântul Său, așa cum studiem.