Admirați viața vieții colorate, uneori nu suspectăm semnele secrete ascunse pe aceste pânze (în special în Evul Mediu). Care sunt aceste semne? Toate articolele din viața veche olandeză sunt simbolice. În picturile artiștilor olandezi 17-18 c. un buchet este asemănător cu viața umană. Simbolurile găsite pe panze au fost concepute pentru a reaminti fragilitatea vieții umane și instabilitatea plăcerilor și realizărilor. Toți subiecții erau multi-evaluați, aveau accente seculare și religioase.
Ce inseamna florile in viata in viata?
- crini din vale, violete, uita-me-nu înconjurat de trandafiri, garoafe, anemone - simboluri de modestie și puritate;
- o floare mare în centrul compoziției - "coroana virtuții";
- de petale zdrobite lângă vază - semne de fragilitate;
- o floare uscată - o indiciu despre dispariția sentimentelor.
Ce inseamna fructe in viata in viata?
- fructul matur este un simbol al fertilității, abundenței, bogăției și bunăstării;
- granatul este un simbol al învierii, un simbol al castității;
- cireș - "paradis berry", simbolizează moliciunea naturii, bunătatea unei persoane;
- căpșuni - un simbol al neprihănirii și diligentei;
- măslin - un simbol al păcii;
- lamaie - trădare, plăceri senzuale;
- păsările, fluturii și insectele diferite sunt semne ale diferitelor etape ale vieții pământești, personificarea ciclului divin, moartea și învierea;
- fluturând fluture - simbol al nemuririi sufletului, învierea;
Ce inseamna pentru viata in viata?
Ce înseamnă obiecte în viața vieții?
- ore mecanice sau nisip - un memento al tranziției vieții;
- craniul - o reamintire a inevitabilității morții, simbolizează fragilitatea vieții umane;
- urechi de grâu, iederă sau laur - simboluri ale renașterii și ciclului vieții;
- pâine - un simbol al trupului Domnului, în combinație cu vinul - sacramentul Euharistiei;
- bule de sapun - scurta durata de viata si brusca moarte; referință la expresia homo bulla - "omul este bule de săpun";
- cărți și hărți, scris stilou - simboluri ale științelor.
Exemple privind viețile individuale ale unor artiști olandezi celebri.
Ambrosius Bosschaert vârstnicul "Still-life with flowers". 1614 ani.
1. Florile tăiate la viața încetează înseamnă viață scurtă și frumusețe efemeră, condamnate de-a lungul timpului până la moarte.
2. Dragonfly în Evul Mediu a fost considerată una dintre speciile de zbura, iar imaginea ei a avut un sens negativ, care încorporează diavolul.
3. Fluturele, datorită capacității sale de a fi eliberat din cocon, a fost considerat un simbol al mântuirii și renașterii. Spre deosebire de libelula, ea indică lupta veșnică dintre bine și rău.
Jacob van Walscapelle "Viața încăpătoare cu flori și insecte"
1. Imaginile de culori diferite au și alte semnificații: mac - o floare de somn și moarte; zamacul este un semn al doliuului, iar combinația lor cu un trandafir și o garoafă - simboluri ale iubirii și vieții înseamnă ciclul etern al vieții și al morții.
2. În partea dreaptă de jos a vieții moarte pe frunze verzi puteți vedea un melc târâtor, care se poate ascunde în cochilie în sezonul rece sau uscat, pentru a ieși din chiuvetă la lumină. Un melc este un simbol al învierii.
3. zbura crawling pe una din flori - un simbol al răului (diavolul) și sa opus la fluture - un simbol al emblema bună și a mântuirii și a învierii.
4. Vaza descrie două zeități de apă: pe dreapta este Triton, iar în stânga este o divitate a râului. Ei ne amintesc de apa ca sursa vietii.
Abraham Mignon "Viața încăpătoare cu flori, o pisică și o capcană de șoareci", 1670-1675.
Imaginea unei pisici care atacă un șoarece într-un set de șoareci blocat este un avertisment împotriva pericolelor care sunt ascunse în curte de dragoste. Pisica de pe această pânză este un simbol al voluptuosității. Combinația simultană a acesteia cu vaza cu flori, pe care pisica o răsturnește, grăbindu-se cu mouse-ul, ar trebui să ne reamintească pasiunea ascunsă în dragoste și plăcerile carnale.
Abraham Mignon "Stilul vieții". 1665 an.
1. Imaginea vieții mortale a unei șopârle, cum ar fi insectele - muștele și libelulele, are un înțeles negativ și simbolizează răul (diavolul). În combinație cu un fluture, este prezentată lupta veșnică dintre bine și rău.
2. Mouse-ul (la stânga jos) este simbolul devoratorului diavolului, care distruge rădăcina vieții.
3. Urechile de grâu și ciorchinii de struguri sunt bine-cunoscutele simboluri ale Sfintei Împărtășanie (Euharistică), simbolizând trupul și sângele lui Hristos.
4. Dandy este un simbol al patimilor Domnului și al simbolului sufletului omenesc.
5. cuib în ramurile - o reflectare a textului biblic: „Și pasărea își găsește carcasa sa, și rândunica un cuib pentru ea, în cazul în care ea poate stabili o tânără“ (Psalmi).
Maria Van Osterwijk "Vanitatea vanităților". 1668 an.
În același secol dezvoltate și direcția specială în viață încă numită „Vanitas“ - „deșertăciune a deșertăciunilor“, de modul în care multe pînzele de pictori au fost numite „deșertăciune a deșertăciunilor“.
1. Pentru a spori sentimentul de fragilitate a vieții umane, pe lângă buchetele de flori, au reprezentat craniul, ca un exemplu simbolic al agitației.
2. Un fluture cu aripi îndreptate ar trebui să ne reamintească învierea sufletului.
3. Muște - forțe rele, care se află în luptă veșnică cu forțele binelui.
4. clepsidră - un alt element al acestor picturi, care sporește senzația de vanitate și tranziție a vieții. Clopoțelul măsoară cursul timpului, schimbând inexorabil lumea materială.
5. În sfârșit, în această imagine pe una din paginile cărții puteți citi: "Trăim să murim și să murim să trăim". Și această inscripție are un sens mai profund decât o afirmație a faptului vieții umane și a morții.
Jan Davids de Hem. "Natura viata cu fructe si homar". 1648-1649 ani.
1. Strugurii - un simbol al Preasfântului Sacrament, simbol al sângelui lui Hristos, și în combinație cu pahare de vin ne amintesc Cina cea de Taină a lui Isus și mântuirea lui sacrificiul oamenilor.
2. O cochilie goală este un simbol al mormântului pustiu al lui Hristos și, prin urmare, învierea sa.
3. Racul datorită capacității sale de a schimba carapacele la sfârșitul iernii este un alt element care indică învierea.
Varietatea celorlalte vieți nu se limitează doar la compozițiile florale și la "Vanitas", așa că vom admira mai departe semnele secrete ascunse în obiecte obișnuite - la prima vedere -.
Andries Benedetti "Viața încăpătoare cu fructe, homar, stridii, trofee de vânătoare, obiecte muzicale și maimuțe", 1646.
1. Maimuța, privită din spatele cortinei (în colțul din stânga sus), ar trebui să ne reamintească diavolul (despre rău). Maimuța aproape în toate panzele medievale simbolizează răul, erezia, diavolul.
2. Ceasul (care se află pe stânga de pe masă, lângă cești) este un simbol al efemerului și tranziției a ceea ce face luxul acestei mese.
3. Lobul este o înviere și este subliniată de periile strugurilor (purtând sensul euharistic).
5. În general, imaginea este un avertisment: oamenii nu ar trebui sa lase seduc-te cu lux și bogăție (de exemplu, masa, o explozie de alimente), și trebuie să ne amintim întotdeauna cuvintele și fapta lui Hristos, care a murit (struguri - simbol euharistic) și a crescut ( homar este un simbol al învierii) pentru a salva rasa umană.
Balthasar van der Ast "Coș de fructe", 1632 ani.
1. Soparla, ca muștele, libelulele sunt simboluri ale răului.
2. Fluture - simbol al învierii și mântuirii, se află în lupta constantă dintre bine și rău.
3. Ciorchini de struguri - simboluri ale Sfintei Împărtășanie (Euharistică).
4. Urmele de deteriorare a fructelor ar trebui să ne reamintească inutilitatea și fragilitatea tuturor lucrurilor pământești.
5. coșuri de fructe de imagine reflectă spunând: „La început, maturare, și apoi putregai“, și ne face referire la cartea biblică a lui Amos (8: 1), în care Dumnezeu cheamă un profet pentru a vedea un coș de fructe coapte ca la sfârșitul unui semn.
Juan Sanchez Cotan "Natura statica cu verdeata, fructe si pasari", circa 1602.
1. Jocul prețios a fost în Evul Mediu o hrană privilegiată a claselor superioare și un sinonim al bunăstării economice. În imagine, jocul este în contrast cu simplitatea darurilor pământului: verdele, legumele și fructele. Această opoziție ar trebui să ne reamintească inutilitatea luxului și insecuritatea existenței umane.
2. Un astfel de aspect consistent de produse vegetale și animale ar trebui să fie atribuită conceptul medieval de frumusețe, după cum se menționează în Cartea Înțelepciunii (11:21): „Dar sunt încă în măsură și numărul și greutatea“
Osias Beert "Viața încăpătoare cu cireșe și căpșuni". 1608 ani.
1. O ceașcă plină de vin înseamnă sângele lui Hristos, care a murit pentru a ispăși păcatele omului.
2. pâinea este un simbol al trupului lui Hristos (sensul euharistic).
3. Dragonfly-ul a fost considerat o specie de muscă și este o emblemă a diavolului și a răului.
4. Fluturele este un simbol al învierii, și în contrast cu libelula, reflectă lupta veșnică dintre bine și rău.
5. Cireșele ar trebui să ne reamintească Patimile lui Hristos.
6. Căpșunul ne trimite în paradis.
Floris van Dyke "Masă acoperită cu brânză și fructe", circa 1615.
1. un pahar de vin - un simbol al sângelui lui Hristos, o reamintire a Cinei celei de-a treia.
2. Perii de struguri - semnificație euharistică.
3. Marul trebuie să ne reamintească păcatul original al omului.
4. pâinea este un simbol al trupului lui Hristos (sensul euharistic).
5. Brânza (conform religiei protestante) a fost aprobată în timpul fastului.