Cartea profetului Isaia începe cu expunerea lui Israel în modul păcătos de viață și cu chemarea la pocăință. Postul mare aceste cuvinte sunt citite în templele noastre.
"Nu purtați mai multe daruri decît zadarnice: fumatul este supărător pentru Mine; lună nouă și sabate, adunări festive Nu pot să tolerez: fărădelege - și sărbătoare! "
Acesta este un fenomen ciudat, când exact ceea ce oamenii doresc să justifice - rugăciunea, sărbătorile, postul - îl deranjează cel mai mult pe Dumnezeu. "Sufletul meu vă urăște lunile noi și sărbătorile voastre; ele sunt o povară pentru mine; Este greu pentru mine să le port. "Evident, aceste cuvinte se referă nu numai la evreii din vremurile lui Isaia. Nu ne amenința cu această situație, nu am fi citit aceste cărți în timpul serviciilor. Ne referim direct la noi și chemarea la pocăință.
"Spală-te, fii curat; îndepărtați faptele voastre rele de la ochii mei; nu mai face rău; să învețe să facă bine, să caute adevărul, să salveze pe cei asupriți, să apere orfanul, să pledeze pentru văduvă "
Nu ratați, vă întreb, aceste cuvinte sunt urechile mele. Ei cheamă la fapte bune, nu direcționate spre frumusețea templului sau către faptele personale, ci spre vecinul fără apărare. Nici Evanghelia nu a anunțat că binele făcut vecinului este acceptat personal de către Hristos, iar profetul cere deja îngrijirea aproapelui său. Inumanitățile în relațiile dintre oameni - un semn al decăderii corupte a sufletului poporului. Dar nu sună imediat ca o chemare la fapte bune. Înainte de efortul de milă, trebuie să faci ceva important.
"Încetează să faci rău, înveți să faci bine", este ordinul poruncilor lui Isaia. Mai întâi de toate, trebuie să vă opriți să faceți răul. Fără a crede limita pentru răutatea, pofta, necumpătarea, egoismul, să crească mai puternic pentru a crea ceva bun. Acest bun va fi la fel de slab ca un copil prematur și va fi creat conform unui principiu rezidual, căci căldura sufletului va fi dată poftelor neautorizate. Deci, "nu mai faci rău". Dar trebuie să învățați bine. Se pare că este clar pentru noi cum să o creăm. De fapt, în această chestiune, aveți nevoie de discernământ, de rugăciune, de experiență spirituală și de sfaturi înțelepte. Acceptarea poruncii "învățați să faceți bine" - nu înseamnă decât o mărturisire umilă că nu știm încă cum să o facem. Ordinea cuvântului și sensul acestuia sunt în acord cu psalmul regelui David, care este cântat la sfârșitul Liturghiei: "Pleacă de la rău și fă bine; căutați pacea și căsătoria și (adică, urmați-o) "(Psalmul 33). Înainte de a" evada "de rău, atunci" faceți binele ".
În cazul în care o persoană este amplificată pentru a opri a face rău și să învețe să facă bine (acest lucru este - prelungit în timp, consumatoare de timp și proces dificil), Dumnezeu promite om de o mare milă. "Vino și rațiune", spune Dumnezeu. "Dacă păcatele voastre sunt ca stacojiul, ele vor fi ca albul ca zăpada; dacă sunt roșii, ca purpuriu, - ca val va fi. " Ce altceva, dacă nu iertarea completă este promisă de aceste cuvinte, înlocuind roșul pentru alb, sângeros - pentru cei nevinovați? Există lucruri mai uimitoare decât, chiar, iertarea! Oamenii care au reușit să se ridice din adâncul păcatelor ajung deseori peste cei care nu au scăzut. Nu este un apel la păcat, dar nu va fi! Dar acestea sunt cuvinte care încurajează păcătoșii, pe baza a ceea ce Domnul a spus: "Ultimul va fi primul". Și înțelepciunea oamenilor știe că pentru un om bătut, doi neglijați dau. Deci, demonicul Isaac Pechersky, demolat de demoni, a devenit mai mulți demoni decât ceilalți călugări. Deci vrăjitorul ciprian după pocăință a adus Bisericii o mare favoare. Astfel, Maria din Egipt a surprins îngerii cu viață după cât de mult sa bucurat de păcatele demonilor. Apostolul Pavel nu ar fi fost atât de mare dacă nu ar fi fost unul dintre dușmanii Bisericii lui Hristos în vremea lui.
Deci, nu este nimic atât de cărămizos încât Dumnezeu nu putea să facă alb ca zăpada, grație harului pocăinței. "Rasește-mă cu isop și fii curățat; Spală-mă și voi fi mai convins de zăpadă "(Psalmul 50)
Într-una din viziunile sale, Daniel a văzut tronuri și sa înălțat în Vechiul zile. „Îmbrăcăminte era albă ca zăpada, și părul capului - ca niște lână curată“ (Daniel 7: 9) La El a fost lăsa pe cineva ca „Fiul Omului“, „și nu i sa dat stăpânire, slavă și o împărăție, că toți. națiuni, triburi și limbi l-au slujit. Domnia lui este o stăpânire veșnică, care nu va trece, și împărăția lui nu va fi nimicită "
Cristologic dreptul de a gândi că „Îmbătrânit de zile“ nu este Dumnezeu Tatăl, și Fiul înainte de întrupare în calitate de co-etern Fiul Tatălui, și, de asemenea - Cel vechi de zile. O insumarea la el „ca în cazul în care Fiul omului“ este un indiciu al Întrupării viitorului, în care Hristos, ca deja plotonosets, va avea toată puterea în cer și pe pământ (Mat.28: 18).
Și privește, care este aparența Celui care șade pe tron! Hainele sunt albe, ca zăpada, iar părul capului este ca un val pur. Este aceeași culoare de nevinovăție, aceeași albă, asemănătoare cu cea a zăpezii și părului pur despre care vorbește Isaia. Deci, dacă păcatele noastre sunt ca ceva violet, Dumnezeu îi va face ca hainele Lui. Și dacă păcatele sunt ca purpuriu (culoarea regală, probabil înseamnă păcate asociate cu puterea) - Dumnezeu îi va face albe ca părul capului său.
Albul părului este un semn al înțelepciunii. Înțelepciunea pură, înțelepciunea, "coborând de sus", Dumnezeu promite că este penitenți. Și înțelepciunea acestei „mai întâi curată, apoi pacinică, înduplecat, plină de îndurare și de roade bune, fără părtinire și fără ipocrizie“ (Iacov 3: 17). Și hainele albe sunt un semn maiestuos, repetat de multe ori în paginile scripturii. "Cine va birui, va fi îmbrăcat în haine albe; și nu-i voi șterge numele din cartea vieții "(Apocalipsa 3: 5). Și din nou:" Vă sfătuiesc să cumpărați de la mine. haine albe să se îmbrace și că rușinea goliciunii tale nu este vizibilă "(Apocalipsa 3:18)
Deci, începând cu o chemare la pocăință, la o schimbare a minții și a activității lui Dumnezeu ne conduce la ceea ce promite să ne spuneți-vă gândurile și puritatea albului harului Său, care îmbracă un om ca - in roba. Acestea sunt roadele pocăinței reale, aceasta este răsplata pentru ea.
Acum este timpul să citiți cu atenție primul capitol al lui Isaia, al șaptelea capitol din Daniel și al treilea capitol din Apocalipsa. Este timpul să studiem cuvintele Domnului, fără de care omul moare în mod inevitabil, chiar dacă are pâine obișnuită și alte alimente.