Ecologie în Islam.
Oamenii preferă întotdeauna să se relaxeze în natură, în locuri, a căror frumusețe este naturală. Fiind aproape de verdeața abundentă, de pădure, de pe malul mării sau de râu, inspirând arome de aer curat, pământ și apă, o persoană simte întotdeauna calm și bucurie.
Aproape nimeni nu poate să-i placă locurile în care lumina soarelui nu pătrunde, unde nu există verdeață și aer curat.
Profetul Muhammad (Sallallaahu alayhi vasalam) și tovarășii săi i-au iubit de asemenea natura. Când ieșeau în suburbiile din Medina, se așezară în umbra palmierilor, beau apă de izvor.
Și astăzi, oamenii doresc să se relaxeze în natură, dar, în cele mai multe cazuri, comportamentul lor în astfel de locuri, desigur, diferă departe de comportamentul credincioșilor adevărați.
Oriunde este o persoană, el rămâne sub ochii lui Allah și trebuie să respecte etica islamică (adab) de a fi în natură.
Spre regretul nostru, oamenii, care se îndepărtează de ochii altcuiva, uită de Allah și se lasă de la sine ceea ce nu își pot permite în societate. Adesea în lumea modernă cuvântul "odihnă" devine sinonim cu păcatul și distanța față de Cel Preaînalt.
Mergând la natură, oamenii, în loc să dea laudă Celui Prea Înalt pentru o asemenea frumusețe, pe care El o dăruiește generos umanității, comită o mulțime de păcătoși, dăunează mediului. Din păcate, interacțiunea umană cu mediul devine o tragedie pentru natură. Omul, prin activitatea sa, își schimbă natura unică.
Acest comportament și atitudine față de mediu nu corespunde cu Islamul și etica musulmanilor.
Islamul salută odihna în adevăratul sens al cuvântului, iar Islamul nu dă vina pe distracția permisă, mai ales când musulmanul primește, în același timp, inspirație spirituală și trăiește sentimente de recunoștință față de Creator.
Când un musulman sa laude lui Allah și începe să se aprecieze profund frumusețea naturii, a văzut crearea Celui Prea Înalt, admirând frumusețea lor și întrebam cum uimitor de frumos și armonios toate create de Creator, el învață tot mai mult de Dumnezeu. Și apoi restul se transformă într-un lucru foarte util în planul planului spiritual.
În primul rând, fiind într-o astfel de odihnă, musulmanul nu va amâna în nici un caz rugăciunea obligatorie și nu face totul ca să nu piardă rugăciunea.
În vacanță, în nici un caz nu ar trebui să existe o ședere comună a străinilor bărbați și femei. Femeile ar trebui să aibă un loc separat, iar ocazia, fără a se amesteca cu bărbații, să se odihnească calm.
Spre marele meu regret, mulți nu înțeleg acest lucru și observând că musulmanii întâmpină uneori dificultăți de a găsi odihnă și odihnă în astfel de locuri. Dar totuși oamenii sunt obligați să respecte această regulă - să-și limiteze prezența în rândul femeilor străine.
O altă condiție importantă, chiar obligatorie pentru a rămâne în natură - nu puteți deschide cu avrat persoane (interzise pentru opinii din exterior ale corpului). De asemenea, nu este permis să fiți aproape de femeile neautorizate care se odihnesc și care nu au ușile închise.
Omul și mediul.
Un musulman este întotdeauna frică să rănească pe oricine, orice și oricare altul.
Procesele moderne de creștere a impactului uman asupra mediului natural au pus pe agenda aspectelor legate de ecologie și cercetarea legăturilor dintre "societate și natură". Omul distruge identitatea planetei Pământ și, ca rezultat, omenirea suferă în sine. În fiecare an, listele de specii de faună și floră pe cale de dispariție enumerate în Cartea Roșie se extind.
Între timp, vătămarea oamenilor și a mediului este o "fațadă". Cel mai înalt în Coran spune:
إن الله لا يحب المفسدين
(adică): "Adevărat, Dumnezeu nu-i iubește pe cei care răspândesc țărâna pe pământ" (Surah al-Kisas, versetul 77).
Și care este "fațada"? Aceasta este o schimbare în ceea ce a creat Dumnezeu, adică dăunează oamenilor, dăunează naturii, distruge plantele, animalele, poluarea apei etc.
În Hadith Mesagerul lui Allah (saw) ne cheamă să fie oameni care protejează și îmbunătățirea mediului, și nu distrug, și distruge resursele naturale oferite nouă de Dumnezeu.
Mesagerul lui Allah (saw) a spus: „Oricine are teren, lăsați-l să semene, sau dacă nu se poate, să-i dea celui ce poate fi semănate pe ea și ceva să crească.“
Din nefericire, avem o mulțime de terenuri arabile abandonate și neprelucrate. Avem o țară foarte bună, avem condiții climatice favorabile, dar nu cultivăm pământul nostru. Iar legumele și fructele importate pentru noi nu sunt întotdeauna utile și ecologice, deoarece sunt prelucrate de substanțe chimice pentru a fi stocate mult timp. În țările importatoare, astfel de produse nu sunt utilizate.
Dacă astăzi începem să lucrăm pe terenurile abandonate, pentru aceasta va fi o răsplată de la Cel Preaînalt și va fi un har în aceasta. În această lucrare se află o anumită parte a protecției mediului, care ne oferă toată viața pe acest pământ.
Mesagerul lui Allah (saw) Hadith spune: „Ce musulman nu planta un copac sau scroafe ceva, și va folosi o persoană, un animal sau o pasăre - pentru el este cel care a semănat va pomeni (sadaqah).“
Există o altă nebunie a Trimisului lui Allah (sallallaahu alayhi vasalam), care cere musulmanilor să fie oameni care creează, nu dăunători ai naturii. Această nebunie spune: "Dacă vine ceasul judecății și în mâinile unuia dintre voi este un răsad - să se planteze acest răsad dacă poate!". În ciuda faptului că vedeți că a venit Ora de Judecată, încă o plantați! Va fi de folos.
Un musulman nu ar trebui să fie niciodată un dăunător al naturii. Nu poate dăuna mediului, ci, dimpotrivă, face totul pentru ao proteja și a le transmite în forma sa originală generațiilor viitoare. Atotputernicul își amintește adesea binecuvântările naturii în versetele sacre:
وهو الذي أنشأ جنات معروشات وغير معروشات والنخل والزرع مختلفا أكله والزيتون والرمان متشابها وغير متشابه
(Sensul): „El - cel care a hrănit grădini în care plantele cu elemente de recuzită [pentru ei], și fără elemente de recuzită - [ei] curmali, și culturi cu o varietate de cereale în aspectul și gustul, măsline, rodii, fructe lor cum ar fi [în aparență] și nu ca [gustul] "(Surah" al-Anam „vers 141).
Allah a menționat mai mulți copaci și fructe diferite în Coran. Aceasta este o chemare pentru noi să apreciem aceste beneficii și să fim gospodărești pentru toate bogățiile naturale pe care le va acorda Cel Prea Înalt.
Cel mai înalt în Coran spune:
وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل والله لا يحب الفساد
(adică): "Când pleacă, începe să răspândească necinstirea pe pământ, să distrugă culturile și să distrugă descendenții. Dar Allah nu-i place răul. " (Surah al-Baqarah, versetul 205).
Califul Abu Bakr (! Allah să fie mulțumit de el), instruindu armata, care a mers la luptă, a spus: „Nu tăiați copacii, nu arde, nu distrug pomi fructiferi!“. De trei ori prietenul Profetului (Allah să fie mulțumit de el!) A repetat apelul de a avea grijă de vegetație. Pe câmpul de luptă, companionii trebuiau să protejeze natura, să protejeze animalele și copacii care aparțineau inamicilor.
Într-un alt hadis al Trimisului lui Allah (saw) a spus: „Ar trebui să știi că, fără a fi nevoie să taie copaci, care dă chiar și umbra unui om - este un păcat.“ Trimisul lui Allah (sallallaahu alayhi vasalam) în hadith spune: "Aceluia care taie copacul (fără nevoie), își va arde capul în iad".
De asemenea, trebuie să protejăm puritatea apei și a râurilor noastre. Este imposibil să poluezi chiar și apa pe care o avem acasă, fără nici o nevoie - cenzură Islamul, ca să nu mai vorbim de acele ape pe care le poluez. Apa este creata de Allah in puritate, este transparenta, iar facandu-l sanatos pentru sanatate este un pacat, contrazice principiile si normele islamului.
Cu cât mai mult sclav cunoaște Atotputernicul, cu atât mai mult respectă preceptele religiei, cu atât mai mult el se gândește la oameni, la ceilalți - mai mult despre alții decât despre el însuși. Acesta este etalonul Imanului nostru, acesta este indicatorul credinței în Allah!
Pentru a polua natura, a lăsa gunoi după ea însăși nu este un principiu islamic. Este necesar să păstrați curățenia peste tot, pentru a nu fi o persoană care creează probleme pe pământ - ci pentru a fi un om care protejează acest pământ, frumusețea naturii.
Mesagerul lui Allah (saw) Hadith spune: „Iman are peste șaptezeci de grade, cel mai înalt grad de Iman este -“ La ilaha illa Allah“, cunoașterea Celui Prea Înalt - este cel mai înalt nivel de Iman, și este gradul minim de Iman - este eliminarea obstacolelor, interferența cu spații publice, cu drumurile și așa mai departe, și conștiința - este o ramură a iman ".
Trimisul lui Allah (Pacea) într-un alt hadis spune: „Omul care spune“ Bismillah „și elimina sau piatră, sau o ramură de drumul pe care oamenii merg - o astfel de persoană va merge mai departe, zoom-se de iad.“
De asemenea, Mesagerul lui Allah (Pacea) într-un alt hadis spune: „Când cineva a descoperit un spin pe drum, și apoi scoateți-l din drum - mulțumesc Gd ca sclav, și va ierta toate păcatele lui.“ Care îndepărtează orice gunoi sau se păstra de la aruncarea deșeurilor pe stradă, pentru a nu interfera cu ceilalți - pentru aceasta el va fi răsplătit (ajr) de la Atotputernicul.
Din păcate, suntem foarte departe de o astfel de cultură, dar fiecare dintre noi trebuie să realizăm acest lucru și să ajungem la acest lucru - și atunci acesta va fi foarte frumos și frumos în jurul nostru.
Trimisul lui Allah (Pacea) a declarat într-un hadis: „Feriți-vă de cele două blesteme. Văzând resturile și murdăria de pe stradă, oameni care trece prin, nu cred că nimic bun va blestema pe cel care a făcut-o! Feriți-vă de astfel de blesteme. "
Dragi frați, îngrijirea mediului este unul dintre cele mai importante adăposturi de a rămâne în natură. Asa ca ai grija de natura si frumusetea ei. Cel Prea Înalt ne-a acordat-o și trebuie să avem grijă de acest dar!