Oferirea de pomană non-musulmanilor
Este posibil să oferiți pomană non-musulmanilor?
Cineva (cred că un musulman) este angajat să cerșească și să ceară o anumită sumă de bani. Cum să acționați într-o situație similară? Și cum să fiu în această situație, dacă petiționarul este un non-musulman?
Ce se întâmplă dacă cerșetorul folosește droguri sau alcool și este probabil că el folosește caritatea pentru a interzice?
Permis pentru a da de caritate - cu excepția caritate obligatorie (Zakat si Zakat ul-Fitr) - sărace non-musulmanilor, mai ales în cazul în care acestea sunt din rândul rudelor, cu condiția ca acestea să nu se lupta cu noi și nu prezintă agresivitate, ca o astfel de acțiune nu ar lăsa să ne prietenos tratați-i. Allah spune:
"Allah nu vă interzice să fiți amabili și corecți cu cei care nu s-au luptat cu voi din cauza religiei și nu v-au expulzat din casele voastre. Adevărat, Allah iubește pe cei care sunt imparțiali.
Allah vă interzice să fii prieteni numai cu cei care au luptat cu tine din cauza religiei, te-au alungat din casele tale și ai contribuit la expulzarea ta. Iar cei care le iau ca ajutoare și prieteni sunt nelegiuiți "(Subiectul 60: 8-9)
Este raportat că Asma bint Abu Bakr ca-Siddiq (Allah să fie mulțumit de ei amândoi) a spus: „La acea vreme, a venit la mine, mama mea, că, atunci când Mesagerul vieții lui Allah („alaihi wa sallam) a fost mnogobozhnitsey și l-am întrebat sfatul mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus,«a venit la mine mama mea, care vrea ceva, așa că dacă am să mențină o relație cu ea?»El a răspuns:«Da, ar trebui să o faci» . Al-Bukhari, 2946.
Este raportat că evreul a cerut milostenii de la Aisha (poate Allah să fie mulțumit de ea) și ia spus: "Allah să te elibereze de chinul din mormânt." Aisha nu le-a plăcut cuvintele ei și când a văzut-o pe Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui), ea la întrebat despre el și el a răspuns: "Nu". Aisha a spus: "Mai târziu, Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus:" Mi sa arătat că vi se va cere în mormintele voastre ". Musnad Ahmad, 24815.
Aceste două hadisuri indică faptul că este permis să se dea milă necredincioșilor. Dar este interzis să plătească fonduri zakat celor care au nevoie de ea din rândul necredincioșilor, deoarece zakat este destinat numai musulmanilor săraci și nevoiași, așa cum se menționează în versetul despre zakat.
A spus Imam ash-Shafi'i (Allah sa aiba mila de el): „Nu este nimic în neregulă cu o supunere voluntară de caritate pentru non-musulmani, dar nu au dreptul la o caritate obligatorie (Zakat). Allah a lăudat oameni care, așa cum spune el:
.
"Ei dau mâncare săracilor, orfanilor și captivilor, în ciuda dragostei lor" (Man 76: 8). " Vezi Kitab al-Umm, Partea 2.
Dar acordarea de alimente musulmanilor este mai bună și preferabilă, pentru că îi ajută să asculte de Dumnezeu și să le aducă ajutor atât în materie spirituală cât și spirituală. De asemenea, contribuie la ralierea musulmanilor, în special acum, când numărul musulmanilor săraci depășește cu mult numărul bogat. Și Allah este Unul, pentru care cerem ajutor.
2. Dacă solicitantul este un musulman care are nevoie, atunci să-i dați milostenie. Același lucru se aplică și non-musulmanilor. Dar este mai bine ca musulmanii nevoiași să refuze cerșetori pe stradă. Dacă au nevoie, atunci ar trebui să se adreseze organizațiilor caritabile islamice care există pentru a accepta donații pentru musulmanii săraci. În mod similar, cine vrea să se angajeze în caritate poate să se întoarcă într-o organizație caritabilă de încredere, astfel încât pomenirea să ajungă la cei care au nevoie de ea.
3. În cazul în care cerșit, indiferent de religia lor, cere-i să comită păcat sau de cumpărare interzise, apoi nedozvoleno-i dea de pomană, așa cum va fi considerată ca asistență în comiterea păcatului. Allah spune:
.
"Ajutați-vă unii la alții în evlavie și evlavie, dar nu vă ajutați unul pe altul în păcat și ostilitate" (Înțeles 5: 2)
Și Allah știe cel mai bine
Șeicul Muhammad Salih Al-Munajid