L-am întrebat pe un prieten de-al meu cum mă simt despre poligamie :). Iar preistoria este aceasta: ea este germană, creștină, căsătorită cu un musulman și convertită la islam. Acum este problema chinuit teribil, deoarece atât accepta faptul că soțul ei s-ar putea să-l ia o altă nevastă, ea nu poate, cu toate că se luptă cu ea însăși. ) Eu însumi trăiesc într-o republică musulmană, văd, deși nu adesea asemenea variante de familii. Dar când am fost întrebat pe frunte, cum ați reacționa la faptul că soțul dvs. va avea o altă soție, am fost confuz. Teoretic pare a fi nimic în neregulă - soțul meu iubește atât, oferă logistică, treburile casnice sunt împărțite în două sau chiar trei (dacă locuiți în apropiere). Dar acum, mă atingeți personal, nici măcar nu știu :). Din nou, un alt exemplu în fața ochilor mei, prietenul meu rus a devenit a doua soție a unui musulman (prima sa soție, sa căsătorit cu un musulman, al doilea birou de registru), aceasta nu a schimbat credința și eu o văd ca foarte rău despre această situație. Locuiesc în case diferite, iar soțul vine ocazional, deși el furnizează material foarte bine.
Și cum respectați coffeepers de poligamie? (Nu-i cer oamenilor întotdeauna :))
Dacă aceasta este într-adevăr o familie, atunci împotriva. →
Subiect foarte interesant, nu pot veni mi →
Subiect foarte interesant, nu pot veni cu 8 -). Dacă nu este un secret, unde locuiți? Este adevărat că în CSI undeva poligamia a fost autorizată oficial?
M-am născut și am crescut în Kazahstan, nu accept această opțiune pentru familia mea. În ceea ce privește afirmațiile că "nu învăț femeile musulmane ideea de poligamie de la naștere", nu știu un astfel de lucru. Este dificil să vorbim despre republicile musulmane ca un întreg, nu este încă o regiune mică, chiar și într-o singură republică variații sunt uriașe, în afară de separare oraș / sat, la nord / sud a țării, ca „rusificată“ familia ca un nume puternic în familie urmeze tradițiile - o mulțime de factori.
Prin poligamie pot spune că știu o familie în care soțul meu are 2 soții, acestea sunt rude îndepărtate din partea soțului ei. Dar ele nu sunt ale generației noastre, sunt la aceeași vârstă ca soacra lor. Se pare că sunt în regulă, în conformitate cu soacra soției mele, casa nu a fost împărțită într-o casă, doar soția a făcut-o (tokal este chemată) și soția ei a fost curată de o soție. Ei sunt deja bătrâni, copiii numesc 1 soție "cea mai mare / cea mai veche" mamă, mamă de sânge "mama" albă, ea este o kazah lumina, mai degrabă ca o tatrka.
Și totuși, în ceea ce știu Coranul spune că trebuie să urmeze anumite reguli, acestea trebuie să fie un motiv bun pentru căsătorie, 2, 1 consimțământul soției sale, un om ar trebui să ofere (.) Toate soțiile și copiii tăi, nici una dintre femei nu ar trebui să fie privat. În plus, există interpretări ale Coranului în care ei învață cum un adevărat musulman trebuie să-și trateze părinții, soția sau copiii.
În general și în general, este normal. Mai mult decât atât - pr →
În general și în general, este normal. Mai mult decât atât, doar pentru :) Ai întotdeauna pe cineva cu care să vorbești, cu cine să părăsească copiii. (condiție obligatorie-conviețuire :) Dar trebuie să recunosc că nu sunt gelos deloc. I-am sugerat sotului meu, asa ca este lenes :) ea se ofera sa caute oa doua sotie :)
Rusia. Poligamia. Dreptul unei soții la polo →
"Locuiesc într-o republică musulmană" - și Th
Avem deja poligamie în Rusia. Са →
Întrebarea nu răspunde inițial. Pentru a →
Întrebarea nu răspunde inițial. Pentru postulatele fundamentale ale unei anumite culturi. Pentru un european, poligamia este un sinonim pentru barbarism. Prin urmare, considerăm că monogamia este un lucru progresiv, iar poligamia ca o epocă de piatră. Din nou, în cultura europeană, multe sunt implicate în auto-afirmarea sinelui. Nu rar, cu orice preț. Cu t.z. Această normă tradițională, poligamia este umilitoare pentru o femeie. Plus multe alte elemente culturale. De exemplu, în rolul și locul sexelor. Egalitatea sexuală este deja o bună sută de ani ca un element aproape tradițional al culturii occidentale. Prin urmare, vorbind despre poligamie, femeile evaluează situația prin prisma egalității. Pentru ca un bărbat să fie soț, trebuie să fie egal (ceea ce este dificil, pentru că, în mod tradițional, în ultimii douăzeci de ani sa considerat că "țăranul a zdrobit"). Dacă este un soț pentru mai multe femei deodată, atunci trebuie să fie atât de mare încât chiar împărțită la numărul de soții, a rămas egală cu fiecare dintre ele. Și acești țărani "nevyivaet"! Etc. și altele asemenea.
Deși, de fapt, întrebarea este doar în diferența dintre postulate culturale. Opinia musulmană a rolului sexelor nu este aproape nici mai rău decât cel european. În ciuda tuturor diferențelor. Este diferit. Da, o femeie din lumea musulmană nu este egală cu un bărbat. Cu toate acestea, ea nu trebuie să fie chiar. Toate problemele serioase sunt rezolvate de om și societatea oamenilor va înceta să-l considere ca atare dacă renunță brusc la îndatoririle sale. Pe de altă parte, proverbul despre cap și gât în lumea musulmană funcționează la fel de bine ca și în cel european. Astfel, numai cei care nu înțeleg mentalitatea estică pot vorbi despre minoritățile și umilirea femeilor musulmane.
Sunt foarte bine cu condiția ca →
1. Furnizați câteva neveste cu →
:) aceasta nu este metoda noastră (c) :))) chiar prezentarea →
Avem o mentalitate diferită, ne-musulmană →
Nu pot sa intreb :) chiar si la barbati →
nr. nu aparțin. Am nevoie de un soț b →
Ei bine, dintr-un punct de vedere intern - ar trebui să →