Cum un trup fără suflet este mort și nu poate face nimic, tot așa este sufletul fără sufletul ceresc - Duhul Divin este mort pentru Împărăție și fără Duhul Sfânt nu poate face nimic plăcut lui Dumnezeu.
! Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici Pentru voi sunteți ca mormintele văruite, care, într-adevăr apar frumoase spre exterior, dar pe dinlăuntru sînt pline de oasele morților și de orice fel de necurățenie Chiar și așa și voi, pe dinafară vă arătați neprihăniți oamenilor, dar pe dinlăuntru sînteți plini de fățărnicie și de fărădelege (Mf.23:. 27, 28).
Permiterea celor morți să-și îngroape morții
Sa întâmplat că atunci când erau pe drum, cineva ia spus: Doamne! Te voi urmări oriunde te duci. Isus ia spus: "Lioții au găuri și păsările cerului sunt cuiburi, dar Fiul omului nu are unde să-și pună capul". Și a zis altcuiva: "Urmează-mă". El a spus: "Doamne!" lasă-mă să plec mai întâi și să-mi îngrop pe tatăl meu. Dar Isus ia spus: lăsați morții să-și îngroape morții și mergeți, propovăduiți Împărăția lui Dumnezeu (Lc.9: 57: 60).
Cum un trup fără suflet este mort, deci sufletul fără minte este stearpă
Un suflet nesăbuit, prin natura nemuritoare și stăpână a trupului, devine sclav al trupului din cauza plăcerilor senzuale, fără să-și dea seama că plăcerea corpului este distrugerea sufletului. Dar, căzând în insensibilitate și înfuriată, îi pasă cu grijă de plăcerea corpului.
Cum veți trata sufletul în timp ce se află în trup, așa că vă va trata, lăsând corpul. Ei bine, slujit aici în trupul său, dându-i tot felul de bucurie, el însuși a făcut un serviciu de moarte. căci el și-a judecat viața ca pe o nelegiuire.
Cum un trup fără suflet este mort, deci sufletul este ineficient (stern) și Dumnezeu nu poate avea proprietatea proprie.
Sufletul este mort pentru orașul sfinților
Ca o monedă de aur, dacă nu luați pe ei înșiși și nu pe ei înșiși imaginea otpechatleet King, nu tranzacționate, nu pune în trezoreria regală, dar fiecare ei și suflet respinge, dacă nu aveți imaginea Duhului ceresc în lumina inefabilă, și anume, . otpechatlennogo-l pe Hristos, neblagopotrebna pentru comori de munte, măturat deoparte și negustorii regatului - Apostolilor buni. Căci cel care a fost, de asemenea, invitat, dar nu a avut o haină de nuntă în sine, ca un străin într-un întuneric izrinut străin, pentru că ei nu au o imagine cerească. Acesta este un semn și un semn otpechatlennogo suflete la Domnul, este - Spiritul luminii inefabile. Și, ca fiind mort, indiferent de ce nu este necesar, și nu are nevoie de ea nu este potrivit pentru viata, de ce, l-au scos, și cred că în afara orașului: și un suflet care nu este o imagine cerească a luminii divine, adică viața sufletului, este ca la cei cu nici un preț, la toate proscriși, deoarece neblagopotrebna pentru grindină sufletul sfânt al nu avea un Duh mort, luminoasă și divină. Cum în această lume sufletul este viața trupului: și în viața veșnică și lumea cerească a sufletului este Duhul lui Dumnezeu.
De aceea, care încearcă să creadă și să vină la Domnul, el trebuie să se roage că există încă Priya-l pe Dumnezeu Duhul, pentru că El este viața sufletului, și așa a fost venirea Domnului, că există încă viață sufletului - Duhul Său. Căci se spune: "Iubitule, lumina Imat, crede în lumină" (Ioan 12:36); "Va veni o noapte, dacă nu o veți putea face" (Ioan 9: 4). Prin urmare, dacă cineva de aici nu a căutat și nu a luat viața sufletului, adică, Lumina Divină a Duhului, el în momentul în care a ieșit din corpul excomunicat deja shuyuyu teren de întuneric, fără a intra în Împărăția cerurilor și în iad cu diavolul și se termină cu Aggele ea. Sau, ca aurul sau argintul, atunci când a aruncat în foc, devine mai clar și profund, și nimic, nici un copac, nici iarba nu se poate schimba, pentru că ea însăși este ca un foc, și va consuma tot el se apropie, și sufletul în timp ce stau la foc spiritual și lumina divină, nu va suferi nici un rău de la oricare dintre spiritele rele, și dacă această abordare a acesteia, consumat de foc ceresc al Duhului. Sau ca o pasăre care zboară în înălțime, el nu are griji, nu se teme de vânători, nici un fiare complicat, și creșterea ridicat mai presus de toate vor râde: Deci sufletul, Priya Creel Spirit și să se înalțe în înălțimile cerești, chiar deasupra, mai presus de toate râde la .
Fără Duhul lui Dumnezeu, sufletul este mort
Cum sufletul este viața trupului, deci în lumea eternă și cerească, viața sufletului este Duhul lui Dumnezeu. Adevărata moarte este în inimă și este sacru, omul din interior moare. Fără Duhul lui Dumnezeu, sufletul este mort și fără Duhul nu poate face ceea ce este al lui Dumnezeu.
Cum un trup fără suflet este mort și nu poate face nimic, tot așa este sufletul fără sufletul ceresc - Duhul Divin este mort pentru Împărăție și fără Duhul Sfânt nu poate face nimic plăcut lui Dumnezeu.
Corpul lor este un sicriu, în interiorul căruia este un suflet mort
Puritatea trupului nu aduce mult beneficii și puritatea sufletului ne dă curaj înaintea lui Dumnezeu. Aceasta poate fi, și preacurvarii, și hoți, și criminali, și sensualists, și curvarii și preacurvarii, și prostituate, acesta din urmă pentru cea mai mare parte au cea mai mare grijă de curățenia a corpului, în mod constant ei înșiși lumi povaplyaya și mormântul său (Matei 23:27 Nama. ), pentru că corpul lor este un sicriu, în interiorul căruia este un suflet mort. Asemenea puritate și ele pot avea, interne - nu pot. lucru neimportant, dacă ai vymoesh corpului: este - de purificare a evreilor, un gol și inutile în cazul în care animalele de companie de curățare internă. Să presupunem că cineva suferă putrezire sau răni în interiorul și lăsați-l spala peste corpul, ceea ce este utilizarea a ceea ce consecințe? În cazul în care, cu toate acestea, având o rană putred în organism nu se poate obține beneficiile de spălare și curățare a suprafeței, ceea ce beneficii putem obține de puritatea corpului, atunci când putregaiul este la duș?
Sursa de lacrimi ... și sufletul tău mort este returnat la viață
Ca dar pentru Dumnezeu aduceți o lamentație, curgeți lacrimi din ochii voștri; cu lacrimile și bunătatea lui Dumnezeu, sufletul tău mort va fi readus la viață.
Deoarece corpul nu poate trăi, dacă nu gustă pâinea, sufletul este mort, dacă nu împărtășește înțelepciunea spirituală.
Sufletul mort este trezit de frica lui Dumnezeu
Nu vrei să fii tristețe de dragul mântuirii veșnice? Aici un pic de timp, în cazul în care și mulți tolereze schimbat în curând și se termină tot ceea ce este în lumea vizibilă aceste lucruri, și în cazul în care nu există nici un scop, în cazul în care ar fi milioane de mii de ani au trecut, iar apoi ca și cum doar începutul, dar nici capetele nici de altă parte, nici împărăția lui Dumnezeu, bucurie și lumină hotarate, făina este etern, plin de întuneric și nesvetimym foc geenskim și chervmi neîncetat. Nu ar trebui ca acest lucru să înfricoșeze sufletul care nu se adresează Domnului? Dulceața cărnii și carnea este foarte calm relaxat întunecă sufletul și anvelopa fără sens ei, astfel încât nu este mort, și nici sdvizhetsya pentru o cauză bună, nici lauda pe Dumnezeu sau rugăciune. suflet mort trezește frica de Dumnezeu, sau amărăciunea de a găsi din neatenție ostilitate sau tristeți și a bolilor, care sufletul este purificat ca aurul prin foc. Apoi, este lumină și bucurie atunci când operează pe Domnul Dumnezeul lor cu bucurie de inima cu speranță și încredere în harul și bunătatea lui Dumnezeu.
Sufletul trăiește, în timp ce Dumnezeu rămâne în el prin harul Său
Fără har, sufletul este ca un pământ uscat. Sufletul trăiește atât timp cât Dumnezeu rămâne în el prin harul Său. Ca un cadavru nu se mișcă, nu se simte în stare să nu acționeze ca un suflet care și-a pierdut harul lui Dumnezeu, spiritual nu se mișcă, nu se simte în stare să nu să ia măsuri. Dar, așa cum corpul vine în viață, începe să acționeze ca un păcătos, atunci când puterea și harul lui Dumnezeu va veni la viață, el începe să facă mișcare spirituală, sentiment spiritual, act spiritual. Fără harul lui Dumnezeu nu se poate crea nimic plăcut. "Dumnezeu lucrează în voi atât pentru voință, cât și pentru a acționa după bunăvoința Lui" (Filipeni 2:13), spune apostolul. Și Hristos spune: "Fără Mine nu poți face nimic" (Ioan 15: 5). În cele spirituale, o persoană fără ajutorul harului lui Dumnezeu - ca ramura uscat, care nu aduce nici un fruct la Dumnezeu, care creează în noi dorința și urmărirea bună, datorită toată lauda și slava, și un om - rușinea și umilința, pentru că nu numai, ci și de a vrea ceva bun nu poate face fără Dumnezeu.
(Explicația misterioasă a Psalmului 99)
Un suflet mort în timpul vieții pământești este îngropat în pământ - într-un trup pasional
"Lăudați toată pământul lui Dumnezeu" (Psalm 99: 1). Pământul este numit om. Acest nume este dat omului singur, Creatorului său, lui Dumnezeu. Dumnezeu a zis lui Adam: "Tu ești pământul" (Geneza 3:19). Deși sunt animat, dar - pământ: sunt animat de sufletul morților. Sufletul mort în timpul vieții pământești este îngropat în pământ, adică este închis într-un trup pasionat, ca într-o închisoare, ca în lanțuri, și înrobită; prin desprinderea de corp, coboară în inima pământului. Pentru a salva - trebuie să revitalizați.
Pentru a revigora pământul, și strigă zeii, trebuie să-l distrugă separare prealabilă, originare din toamna, trebuie să-l compus cu el și în ei înșiși. Zeii pot exclama numai, „tot pământul“: Odată ce tot întreg, reunit cu sine și o ființă umană, condusă de mintea și gândurile străine disconjugacy neraskhischaemym în rugăciune, poate să se străduiască cu toată puterea lui de Dumnezeu; numai toate oasele se pot întoarce cu cuvântul viu al rugăciunii adevărate către Dumnezeu; toate oasele sunt numite în Scripturi toate părțile constitutive ale omului asamblate și recreat de Domnul, într-o singură legătură între ele, îmbinate împreună cu Domnul (Ps. 34:10). Apoi, oamenii vor da seama de experiența interioară, realizată în sufletul său, că a venit în viața spirituală, care până acum a fost un prizonier în lanțuri, în moarte. Din această experiență seninatate Sf. Efrem a spus: „Voi înmulți peste mine, Doamne, harul tău, netezirea-mi potolesc setea și mi, a luminat mintea mea este innorat, a adunat gândurile mele rătăcesc, umplut inima mea. Acum mă închin, pripadaet, rugați-vă și implor, mărturisind neputința mea: pentru filantropie tale, ca să-mi slăbească valuri de har tău și salvați-l pentru mine să-l dea încă o dată pentru mine într-o zi teribilă (a doua venire a ta sau în ziua morții mele). Nu fi supărat pe mine, filantrop! Nu sufăr să fiu fără ea și, prin urmare, respingând orice îndoială, mă întorc spre Tine cu rugăciune. Înălțimea ta a crescut în mine, și limba mea a leșinat, fără să aibă nici un rost să-l exprime; mintea mea a intrat în nedumerire, fără a aduce o multitudine de valuri. Imaginea și strălucirea Tatălui binecuvântat! Tame mine acum valurile ei, pentru că arde membrii mei și inima mea, îmblânzi aici acolo să renunțe din nou. Salvează-mă, Vladyka, și fă vrednic de împărăția ta. Nu vă aduceți aminte de nelegiuirile mele, furițiți de îndrăzneala rugăciunii mele de mai jos. Dă-mi solicitările făcute de mine și rămân în mine, ca lăcașul (Ioan. 14:23), binecuvântat cu Tatăl tău, în ziua ta (Ioan. 14:21). Hristos! Acordați-mi rugăciunea mea, pentru că Tu ești cel care dăruiește viața. Ascunde nelegiuirile mele de la prietenii mei! Acceptați aceste lacrimi! Vai mea să fie înaintea ta! "(Psalmul 38:14). Apelurile ascetice ale lui Dumnezeu: slăbesc în mine valurile harului tău. Word 29, Ch. 8. Într-un stat ca cel descris aici, tânărul călugăr a venit 3ahariya, care a fost acordat pentru umilința de caracteristicile sale, grație palpabilă a Duhului Sfânt. Vezi povesti memorabile și Patericul alfabetic. Sfântul Ioan de Ladder spune: "Focul care coboară în inimă, restabilește rugăciunea. Când se ridică și se ridică în cer, atunci coborârea de foc în camera superioară a sufletului. " Această căldură este diferită la început și în cealaltă în plinătatea ei de neatins. Acest discurs este un discurs al înălțării spirituale din mila lui Dumnezeu: este o exclamație.