Messi, liturgia centrală a Bisericii Romano-Catolice, liturghia catolică, în care misterul Euharistiei, atunci când, potrivit doctrinei catolice, pâinea și vinul folosit în liturgie, transubstanțiat în Trupul și Sângele lui Isus Hristos. Masa repetă acțiunea lui Hristos la Cina cea de Taină, când a „luat pâinea și a binecuvântat-o și a frânt și a dat ucenicilor, și a zis: Luați, mâncați, acesta este trupul meu. Și a luat paharul, și a dat mulțumiri, și le-a dat, zicând: Beți toți din el; căci acesta este sângele meu din Noul Testament. „(Matei 26: 26-28), și după masă:“ Faceți aceasta în amintirea mea „(Lc 22,19). Cu aceste cuvinte, el a stabilit Euharistia ca sacrament al Bisericii. A se vedea. De asemenea, liturghiei.
Sensul teologic al Liturghiei.
Potrivit dogmei catolice, în timpul Liturghiei, pâinea și vinul sunt convertite în adevăratul Trup și Sânge al lui Hristos. Aspectul și gustul pâinii și vinului după transubstanțiere rămân.
Orice comemorare a Liturghiei reia moartea lui Hristos pe Calvar. Pe cruce, Hristos sa dedat voluntar lui Dumnezeu. În Liturghie, trupul, sângele, sufletul și natura divină, care sunt prezente în pâine și vin, sunt din nou predate lui Dumnezeu de către Hristos reprezentat de persoana sacră # 150; preot. Obiectivele Liturghiei sunt aceleași cu evenimentele din Calvar, # 150; pentru a oferi lui Dumnezeu închinare, pocăință, mulțumire și rugăciune de rugăciune.
Jertfa pe cruce și sacrificiul Liturghiei, sacrificiul altarului, diferă numai prin modul în care se oferă jertfa. Pe cruce, Hristos a murit într-o moarte dureroasă de sânge / cu vărsare de sânge. După înviere, el a fost glorificat (înălțat) și moartea a pierdut puterea asupra lui. Prin urmare, deversarea sângelui său este imposibilă, iar masa trebuie să fie un sacrificiu al celor fără sânge. Consultați și PRESENT.
EXECUȚIA MESSIAHULUI
Fiecare membru al comunității în masă poate participa la masă, dar numai episcopul sau preotul are puterea de a susține liturghia și de a îndeplini sacramentul Euharistiei. Persoana care desfășoară Liturghia poate fi ajutată de acoliți (băieți de altar). Participantul la masă este un cititor laic care citește câteva texte liturgice și conduce activitățile comunității în timpul serviciului.
Punct de vedere istoric, textele în masă sunt citite în limba latină, limba tradițională a Bisericii. Conform deciziilor Conciliului Vatican II (1962 # 150; 1965) bisericii în jurul valorii de utilizarea mondială, deoarece limbile locale pentru mai multe secțiuni ale Liturghiei. Membrii comunității pot utiliza Liturghierului. care conține textele liturgice ale Liturghiei și instrucțiunile pentru împlinirea ei. Pentru a comite masa necesare altar (care este investit în putere), acoperite de trei voaluri, două lumânări de ceară de albine pura, crucifix. În euharistie utilizat în formă pâine cașetele, r # 243; coteț (lat hostia. # 150; sacrificiu), sconturi mici din aluat proaspăt (non-drojdie) de grâu și vin de struguri, la care se adaugă câteva picături de apă.
În liturghiile bisericii creștine timpurii servite acasă sau în apropierea mormintelor martirilor din catacombe. În zilele noastre masa este de obicei efectuată în biserică, deși, dacă este necesar, episcopul poate binecuvânta celebrarea Liturghiei în aer liber sau într-o altă încăpere. De obicei, masa este servită dimineața, dar masele de zi și de seară sunt, de asemenea, acceptabile. Durata serviciului este de aproximativ 40 de minute.
În timp ce Liturghia a fost pentru toate petițiile credincioșilor individuale pot fi menționate în momentul de serviciu. În aceste cazuri, biserica permite preotului să accepte ofertele monetare. Preotul primeste bani ca plata pentru munca sa, și nu ca o taxă pentru Liturghie. Într-o zi, preotul nu are dreptul de a primi mai mult de o singură ofertă. Preotul paroh este de asemenea legat la cel puțin 88 de zile pentru a face anumite Missa pro Populo ( «masa pentru oameni"), fără oferte.
Tipuri de masă.
Una dintre diferențele dintre toate masele se datorează faptului că acestea sunt cântate sau citite. La masa "înaltă", rugăciunile sunt cântate, la "low" # 150; citiți, deși serviciul poate include imnuri de cântat. De asemenea, masele diferă în demnitatea Liturghiei, este masa papală, masa pontificală (slujită episcopală). Masa solemnă este efectuată de un preot, care este deservit de diaconi și sub-diaconi; Aceeași masă cu cântări se numește o masă mare solemnă.