Malchut este considerat Împărăția Domnului în partea în care este în lumină. Și toată această parte a lumii este considerată Împărăția lui Satana. Împărăția este umplut cu lumină numai dacă era proprietatea de a darui din ea, și vorbește despre acțiunea lui Bina în ea.
Fiul a făcut sacrificiul pentru toată împărăția a pregătit un loc pentru lumina pe toată înălțimea și puritatea.
Adevărul este că, după acțiunea privind întoarcerea Bina sau victima, după învierea din morți granița Bina urcă la locul ei lăsând în urmă întuneric și vidul de sub el. Dar, datorită ei se întoarce de rezistență, există acum posibilitatea de lumina milei coboară de la Bina să pătrundă în Malchut de jos și fixați-l de lumina.
Atunci lumina lui Hochma sau a vieții pot intra acolo. Și aceasta vorbește despre sfârșitul corecției și desfășurarea lui Ohr Hochma în venirea Fiului. Toate-născuți din nou și în creștere în lumina spirituală de creștere Relief de primire implicate în porțiunea de umplere nu umplut Malchut lumină. Toate navele născute din lumina lui Hassadim sunt sub Bina sau pe Fiul ca să nu le pătrundă în ei înșiși. Numai jertfa Fiului este posibilă umplerea lui Malchut cu lumina lui Hochma. Toate bune.
9 Căci dacă mărturisești cu gura ta că Isus este Domnul și crezi în inima ta, că Dumnezeu la înviat din morți, vei fi mântuit,
10 Căci ei cred în inimă pentru neprihănire, dar cu gura lor mărturisesc mântuirea.
11 Căci Scriptura spune că oricine crede în El nu va fi rușinat.
12 Nu este nici o deosebire între evreu și grec, pentru că singurul Domn este bogat, pentru toți cei care Îl cheamă.
13 Căci oricine va chema Numele Domnului va fi mântuit.
14 Dar cum să-L chemăm, în care n-au crezut? cum să crezi [în] Togo, despre care nu au auzit? cum vor auzi fără predicator?
15 Și cum vor propovădui, dacă nu sunt trimiși? după cum este scris: Cât de frumoase sunt picioarele celor care aduc vestea bună evangheliștilor buni!
16 Dar nu toți au ascultat Evanghelia. Căci Isaia spune: Doamne! care credeau ce am auzit de la noi?
17 De aceea credința vine prin auzirea și auzirea prin Cuvântul lui Dumnezeu.