Bindi, tikka, Pott, Sindoor, tilak (sau tilak) tripundra - toate aceste semne simbolice, legate de cultura vedica, care este aplicată o frunte hindus. De exemplu, în cazul în care se aplică Bindi pe frunte shaktistkoy se referă la tradiția, apoi aplicarea Tilak - un Vaishnava, și tripundra - la shivaistskoy.
Bindi este un semn rotund sau în formă de picătură care se aplică pe frunte. Cuvântul "bindi" este tradus din sanscrită drept "picătură" sau "punct". Acest cuvânt - „Bindi“ - este larg cunoscut și utilizat în întreaga lume, astăzi denotând decor feminin sub formă de picături, care se aplică pe frunte. Cu toate acestea, în alte locuri și state din India este folosit de multe ori alte sinonime, cum ar fi „Pott“, în Kerala și Tamil Nadu, „Bott“, în Karnataka și Andhra Pradesh sau „Tikka“ în Punjab, Bihor și în alte părți din nordul Indiei, inclusiv și în Nepal ...
Cea mai veche mențiune „Bindi“ (precum și o „Tilak“), conținută în Rig Veda, în sutra descrie Surya Dumnezeu (Soare), a cărui soție - Zeita Usha (în sanscrită, „Dawn“) împodobește frunte roșu un punct este un simbol al soarelui care se ridică. Deși mai târziu, acest punct de pe fruntea femeilor indiene a început de asemenea să fie numit "candra" sau "luna plină".
Dimensiunea bindiilor și culoarea lor variază foarte mult, ele pot fi abia vizibile și pot fi uriașe - nu puncte, ci cercuri întregi. Și dacă femeile mai indiene au atras bindi, acum mai des folosesc autocolante bindi, găsindu-le mai practice și lipind această decorare pe frunte. Mai mult, acum bindi sunt de culori diferite și chiar și cu pietre prețioase, deci nu este dificil pentru femei să-l ridice în culoarea sari lor.
În plus, la sfârșitul secolului al XX-lea, împreună cu interesul crescând al europenilor în cultura indiană, bindi a devenit rapid atributul și podoaba la modă pentru multe femei, atât în Europa, cât și în America. Deși, împreună cu popularitatea, adevăratul înțeles al aplicării bindiului a fost pierdut, ceea ce a fost întotdeauna o reamintire a persoanei că el nu este acest corp fizic, ci este o particulă a Atmanului infinit de mare.
Astăzi puteți vedea bindi de o varietate de forme și culori, deși bindi-ul "clasic" este întotdeauna un cerc sau un punct roșu. Se crede că culoarea roșie a bindii simbolizează sângele. Acest lucru se datorează vechii tradiții vedice, când la nuntă mirele a pus pe fruntea mirelui o picătură de sânge, ca simbol al căsătoriei.
Colorantul pentru bindi, de regulă, servește drept kumkum, care în sine joacă un rol important în tradițiile religioase din India. Cu toate acestea, femeile căsătorite colorează despărțirea pe cap folosind sindromul. Kumkum și Sindur sunt două substanțe diferite, deși ambele au o culoare roșie. Kumkum este fabricat din turmeric roșu, iar Sindur este fabricat din vopsea minerală - marmot.
"Sindur-dana", sau desenul mirelui de pulbere roșie pe despărțirea mirelui este o parte destul de semnificativă a ceremoniei căsătoriei vedice. Există o frumoasă legendă despre acest ritual.
"Odată ce Sita, soția lui Lordul Rama, a împodobit-o cu o sindrofă în capul ei, și când a văzut asta, Hanuman ia întrebat:" Mata, de ce aplicați această substanță roșie pe cap? "
Zâmbind la curiozitatea lui Hanuman, Sita a răspuns: "Prin aceasta, am prelungit viața soțului meu".
Fiind un adept adevărat Bhakta lui Rama și Hanuman crezut că, din moment benzi Sindoor poate prelungi durata de viață a stăpânului său, atunci ce să vorbim despre întreaga gramada de pulbere - se va face viața iubitei lui Sri Rama chiar mai mult! Hanuman și-a îngropat apoi tot corpul gigantic cu pudra roșie a sindromului "...
De asemenea, oamenii au pus pe frunte un punct roșu strălucitor, ca simbol al purității și înțelepciunii spirituale. De regulă, acest lucru se întâmplă în timpul spectacolului în templele religioase ale ritualurilor religioase. Dar, în majoritatea cazurilor, un singur bindu la bărbați nu arată ca un cerc, ci ca un cerc alungit sau înfundat.
Sensul ezoteric al cererii pe frunte un punct roșu, care este pus în „al treilea ochi“, datorită faptului că acest loc este aliniat cu chakra Ajna, care este asociat cu înțelegere și înțelepciune. Dacă ne întoarcem la textele vedice, este posibil să se afle că forța cunoscută sub numele de Kundalini trezirea aspiră în sus. Ajna Chakra kundalini shakti este conectat la Sadasiva și o atinge iluminarea, sau libertatea de eroare și ignoranță, iar când au perceput unitatea Absolut, care este descris ca fiind atingerea chakra Sahasrara - o persoană atinge de eliberare. De aceea, în timpul meditației se recomandă să vă concentrați atenția în zona sprâncenelor.
Când un discipol, înainte de a intra în complexul templului, pune un tilac pe frunte, el se reflectă asupra faptului că "el este Brahman", el se concentrează asupra celui superior, lăsându-i Eul în afara templului. Astfel, semnul de pe frunte simbolizează faptul că o persoană intră în templu complet scufundată în gândirea lui Dumnezeu, pentru că nu există nici un exterior, numai El este. Urmasii diferitelor directii religioase au pus pe frunte semne diferite. Printre adepții lui Vishnu sau Vaishnavas, un asemenea semn este numit "tilak" sau "tilaka". Ea reprezintă două linii verticale aplicate la mijlocul frunții sau o linie în formă de U - "urdhvaspuntra", care simbolizează Vișnu ca gardian care susține universul cu toate ființele. Pentru aceasta, pasta sau lutul de sandale este folosit din locuri sacre, cum ar fi Dvaraka, Yamuna, Vrndavana, Ganges etc.
Shaivites (sau Shaivas) aplicată pe frunte „tripundra“ - semn sub formă de trei fâșii orizontale bindus-punct între sprâncene. Pentru aceasta folosiți cenușă sacră - vibhuti. Trei dungi pe frunte sau student tripundra simbolizează un caracter temporar, tranzitorie a lumii fenomenale, și vă va aminti de dorința de moksha sau eliberarea. Adepții Tilaki ai altor tradiții religioase diferă și ei unul de celălalt. De exemplu, Tilak Saurova (cei care se închină Surya - Soarele) are forma a două linii orizontale, dintre care cea mai mică este puțin mai mică decât partea de sus; adepții lui Lord murugan (Kumar, Subramanya) - este de asemenea tripundra, dar cu o mică linie de kumkum în mijloc, etc. Trebuie remarcat faptul că, în cele mai vechi timpuri din India sunt utilizate pe scară largă Tilak, care diferă în funcție de o persoană care aparține unui anumit varna. Și în acest scop, am folosit nu numai Vibhuti, kumkum sau lut, dar Abhirama (funingine, care nu trebuie confundat cu cenusa), chandan (lemn de santal), aguru (aloe), Kasturi (mosc), șofran, etc ... Societatea indiană modernă, care este acum ușor de a lua o Bindi multicoloră ca decor si bijuterii pentru femei, cu toate acestea, păstrează cu siguranță secole sensul și semnificația acestor semne ca simboluri iconice și religioase pentru solicitanții de spirituali.
Navigare pentru "Știri bune": [Home]