"Mulți oameni sărbătoresc sărbătorile și
cunosc numele lor, dar nu cunosc motivele,
de ce sunt stabiliți "(Sf. Ioan Gură de Aur)
Adevărata virtute este întotdeauna exprimat în fapte bune, intenții bune interne exprimate în semne externe. Un exemplu este tradiția Duminica Floriilor să vină la biserică cu crengute de salcie. Crenguță în mâinile sale - un semn că intrarea Domnului în Ierusalim, pe o suferință voluntară este la fel de importantă și atinge pentru noi, precum și pentru acum cei două mii de ani, ea la întâmpinat cu ramuri de palmier și a strigat „Osana!“. „Și noi, ca un otrotsy, purtând victoria te semne câștigătorul morții strigăm: Osana în cea mai mare Binecuvântat este Cel ce vine în Numele Domnului.“ - cântat în troparul Praznicului, - adică, „Și noi, ca acei copii care te-a întâmpinat palmele - simbol al victoriei - te, Doamne, ca câștigătorul strigătul morții „Osana“.
Biserica este, în general, atemporală. Este aproape imposibil să auziți nimic despre evenimentele sacre din trecut, de exemplu, că Domnul intra în Ierusalim. Mai puțin frecvent, puteți auzi că el „sa suit la Ierusalim“, dar mai presus de toate - „este inclus“, și cu „Azi“ acum. În sufletele oamenilor, evenimentele evanghelice sunt experimentate de fiecare dată într-un mod nou. Prin urmare, ei aduc sălcii de păsărică în templu, stau cu ei în timpul serviciului divin, pentru a arăta că și noi Îl primim pe Domnul ca Împărat și Mesia.
Cartea și interviurile orale pot găsi o mulțime de sfaturi ce să facă cu salcia, în cazul în care să-l pună, cât de mulți ani pentru a stoca, chiar și în unele cazuri, este de dorit să mănânce rinichi Palm. Oamenii în speranța de a obține ajutor de salcie, salcie deoarece consacrat. Dar, dacă rupe textul rugăciunii, se pare că nu există cuvinte care sfințite de salcie, aceasta se reduce la fraza:“Și noi, în imitație oneh (adică noi, în imitație de oameni, pentru a satisface pe Domnul. sucursale), în predprazdnstvenny această zi, ramuri și vaiya lemnoase în mâinile lor poartă, să păstreze și să păstreze ". Se pare că, în primul rând, obiectul sfințirii bisericii nu au văzut salcie, și omul însuși. În Cartea Nevoi - rugăciuni preoțești de colectare care conțin succesorul sacramentelor și a riturilor - chiar și nu există nici o indicație de a stropi cu apă sfințită pe salcie. Această indicație este în Cartea de service - cartea care conține succesorul Liturghiei, Vecernia, Utrenia, dar a apărut mai târziu, ca o reflectare a practicii stabilite.
Desigur, nimeni nu va încălca tradiția consacrării voinței, dar nu avem dreptul să uităm sensul interior al acestui ritual. Nu vă puteți concentra atenția numai în exterior, uitând de principala cauză: unde merge Domnul și pentru ce. Verba poate (și ar trebui) să aducă binecuvântare, dar nu este important să așteptăm un miracol din ea, ca să ne gândim la ceea ce Domnul așteaptă de la noi. Lăsați aceste gânduri să vină la noi mai des atunci când ochiul cade pe o creangă de salcie uscată.
Sfințirea saloanelor are loc la vegherea de toate zilele de sărbătoare; sâmbătă seara, dar în marea majoritate a bisericilor se repetă duminică pentru cei care nu au putut veni seara sau au luat seara cu ei ramurile de salcie.