LESKOV Nikolai Semenovici (1831-1895)
Primii ani ai scriitorului viitor a avut loc în Orel, și în 1839, când tatăl său retras și a cumpărat o Panino fermă în Kromskom județul, întreaga familie extinsă (a șapte copii Nicolae a fost cea mai veche) a variat de la Eagle la micul moșia sa de la 40 de acri de teren. Formarea inițială a primit în Leskov mazăre în casa de asigurare, rude bogate pe mama sa, unde a fost dat de părinți din cauza lipsei de fonduri proprii pentru educație acasă. În sat Leskov a căzut cu copiii țărănești, pentru "cele mai mici detalii învățate viețile populare comune". Familiarizarea cu iobagi a deschis originalitatea sa a percepției naționale a lumii, astfel încât, spre deosebire de nimic în valoarea oamenilor din clasele superioare. În Orel pustie viitor scriitor de mult a văzut și am aflat că mai târziu, ia dat dreptul de a spune: „Eu nu am studiat oamenii de pe conversații cu taximetriștii din St. Petersburg ... Am crescut în oameni sunt cu oamenii a fost propriul său om.“ Experiențe și povești de bunica ei, Alexandra Bortă pentru copii. Kolobova despre Orel și locuitorii săi, despre moștenirea tatălui său în Panino, reflectată în multe lucrări ale lui Leskov. Despre acest timp el își amintește poveștile din "GOLOVAN neletală" (1879), "The Beast" (1883), "The Artist toupee" (1883), "Scarecrow" (1885), "Vale" (1892).
În 1841, Nikolai a intrat în sala de gimnastică Orel, dar nu a studiat foarte bine. În 1846, el nu a reușit să treacă examenele și a renunțat la gimnaziu fără să o completeze. Cinci ani de școlarizare în sala de gimnastică au adus puțină valoare viitorului scriitor. Mai târziu, a regretat că a învățat acolo ca și cum ar fi oribil. Lipsa de bursă trebuia să fie umplută cu o multitudine de observații vitale, cunoștințe și talent ale scriitorului. Și în 1847, în vârstă de 16 ani, Leskov a stabilit un scriitor în Camera Orel a Curții Penale, unde a servit tatăl său. - Sunt destul de auto-învățat, spuse el însuși.
Serviciul (1847-1849) a fost prima experiență cu birocrația, și inestetice, și, uneori, aspectele comice ale realității. Această experiență a reflectat mai târziu în lucrările „caz ars-out“, „caustic“, „Lady Macbeth din districtul Mțensk“, „Mysterious Affair“. În acei ani, Leskov citit foarte mult, filat într-un cerc de intelectuali Orel. Dar moartea subită a tatălui său, în 1848, incendii teribile Oryol ale anii 1840, care a ucis tot statul, și „ruina situația dificilă“ a familiei a schimbat soarta Leskov. În toamna anului 1849 a invitat unchiul său pe mama sa, un profesor medical de la Universitatea Kiev, SP Alferevo (1816-1884), sa mutat la Kiev și decontate până la sfârșitul anului un tabel militar obligatoriu asistent manager filiala Revizskaya Kiev a bugetului statului. În această calitate, Leskov adesea lăsat în județele studiate modul în care oamenii de viață, o mulțime de auto-educare.
Influența mediului universitar, familiarizarea cu culturile poloneze și ucrainene, lectură AI Herzen L.Feyerbaha, G.Babefa prietenia cu pictori Lavra a pus bazele cunoașterii cuprinzătoare a scriitorului. Trezit puternic Leskov interes pentru marele poet Taras Shevchenko. El este interesat de pictura veche și arhitectura de la Kiev și a devenit un mare cunoscator al artei antice. În acești ani, în principal sub influența etnografului A.V. Markovic (1822-1867, cunoscut soția lui, care a scris sub pseudonimul Mark Vovchok), dependent de literatură, deși încă nu se gândească la scris. La Kiev ani (1849-1857) Leskov, care lucrează în favoarea bugetului statului, participă la o cursuri de voluntariat universitare în domeniul agriculturii, anatomie, știință medico-legale, drept public, studii poloneze, care participă la cercul de student religioase și filosofice, vorbind cu pelerinii, sect, credincioșii vechi.
Serviciul de stat împovăra Leskov. El nu se simțea el însuși să fie liber, nu se vede în activitatea de beneficiu real pentru societate. În 1857 a părăsit serviciul chiulasa și a fost înregistrat în secțiunea de navigare din Rusia Steam Trading Company și apoi un agent într-o societate comercială privată „Shkott și Viļķins“, pe care capul - un englez AY Shkott (ok.1800-1860 / 1861) - a fost soțul meu mătușa Leskov și gestionarea moșiile Narîșkin și contele Perovsky. La trei ani (1857-1860) și-a petrecut în deplasare constantă asupra afacerilor companiei „cu sania și barja a văzut toată Rusia.“ După cum a reamintit el însuși Leskov, el „a călătorit în toată Rusia, într-o varietate de moduri,“ adunat „o mare abundență de impresii și furnizarea de informații pentru consumatori“, care se reflectă într-o serie de articole, facilitate articole, note, cu care a cântat în ziarul Kiev „medicina modernă“. Acești ani de pribegie a dat stoc Leskov mare de observații, imagini, cuvinte și expresii apt, din care a desenat pe tot parcursul vieții. Din 1860, Leskov a început să publice în ziarele din Sankt Petersburg și Kiev. Au fost articolele sale "De ce sunt cărți scumpe la Kiev?" (Vânzarea Evangheliei la prețuri mai mari), note, „Clasa muncitoare“, „Despre taverna vinde vin pâine“, „Angajarea de oameni muncitori“, „Sinteza căsătorii în Rusia“, „femei și emancipare din Rusia“, „Privilegiile“ „ţăranii strămutate“ și așa mai departe. în 1860, Leskov fost mult timp un anchetator în poliția Kiev, dar articolul său în săptămânalul „medicina moderna“, denunțând corupția medicilor de poliție, a dus la un conflict cu colegii. Ca urmare, provocări organizate Leskov, care a efectuat ancheta internă, a fost acuzat de luare de mită și a fost forțat să părăsească serviciul.
Din anii 1870, tema nihilismului a devenit irelevantă pentru Leskov. Interesul scriitorului este îndreptat spre problemele bisericești și religioase și morale. El se referă la imaginile rușilor drepți: "Noi nu am fost traduși și cei drepți nu vor fi mișcați". Sunt convins că, în momente de „dezastru total“ foarte „oameni de mediu“, în vederea valorificării eroii lor și cei drepți, și apoi se compune le legende cu „suflet chelovechkinoy“ - Leskov ajunge la concluzia că „dreptatea poporului nostru inteligenți și natură.“
Experiența de romanele lor „antinihilist“ și „provinciale“ povești Leskov utilizate în cronica „Soboryane“ (1872), care a devenit un punct de cotitură în soarta scriitorului care a arătat chiar și prejudiciata cititori scară de talentul său artistic. Narațiunea protopopului Savely Tuberozove, diacon Ahile Desnitsyne și preot Zaharia Benefaktove trăiesc într-un oraș de provincie Stargorod care amintește Eagle dobândește caracteristicile de basme și epopei eroice. Acești locuitori excentrică a „povești vechi“ din toate părțile înconjoară cifrele timpurilor moderne - nihiliștii, escroci, funcționari publici și ecleziastice de tip nou. mici victorii naiv Ahile Savelyev curaj, lupta de „Cel mai bun dintre eroi“, „dăunătorilor de dezvoltare rus“ nu se poate opri înaintarea unei noi lumi rele, promițând șocuri teribile rusești în viitor. În „Soboryane“ țesute scene împreună tragice, dramatice și comice.
„Iron Will“ - poveste tragicomică a lui Hugo Pektoralisa german care sa stabilit în Rusia. trăsătură exagerată a comica caracterului german - voință, intransigență, trecând în încăpățânarea - sunt în avantaje și dezavantaje Rusia: Pektoralisa ruinează rău, inconsecvent și simplu chugunoplavilschik Vasile Safronych, exploatat incapatanat german. Pektoralis făcute de Curte pentru a menține gard, pe care el împrejmuită curte Vasile Safronycha, lipsind inamicul de a merge afară. Cu toate acestea, plățile în numerar Vasile Safronychu pentru neplăcerile aduse la sărăcie Pektoralisa. Pektoralis ca amenințat, el a supraviețuit Vasile Safronycha, dar a murit în sine îndopat clatite la un priveghi pentru el (doar o astfel de moarte a preferat german Vasile Safronych).
După a doua călătorie în străinătate în 1875, Leskov, după recunoașterea sa, "sa distrat în cea mai mare parte cu biserica". Spre deosebire de poveștile sale despre „drept rus“, a scris o serie de eseuri despre episcopi, anecdote de reciclare și zvon populare în textele ironice, uneori satirice: „maruntisuri arhieresc Life“ (1878), „«ocoluri»Episcopi (1879),“ Curtea Diecezan . „(1880),“ persoana Sinodul „(1882), etc. măsura de opoziție Leskov pentru Biserica din anii 1870 - nu ar trebui să fie exagerat din anii 1880 timpurii (așa cum a fost făcut, din motive evidente, în perioada sovietică): este mai degrabă "critică din interior". In unele eseuri, cum ar fi „Episcopal Justice“ (1877), care se concentrează asupra abuzurilor în serviciul militar obligatoriu, Leskov știa prima mana Episcopul (Mitropolitul Kievului Filaret) apare aproape perfect „pastor“. Pe parcursul acestor ani, Leskov a cooperează în mod activ în revistele Bisericii „Revista Ortodoxă“, „The Wanderer“ și „publicația religioasă Monitorul“, probleme cu obiective prosvetitelskmi religioase (convingerea lui este că „Rusia a fost botezat, dar nu luminat“), seria broșuri :. „oglinda vieții unui adevărat ucenic al lui Hristos“ (1877), „profeţiile lui Mesia“ (1878), „pointer la carte a Noului Testament“ (1879), etc. cu toate acestea, simpatia Leskov religiei seculare, la mișcările de etică și sectare protestante au intensificat în a doua jumătate a anilor 1880 și nu l-au mai părăsit despre moartea în sine.
In anii 1880, cel mai productiv Leskov a devenit forma fantastica, care a dat exemple specifice ale stilului său ( „Lefty“, „toupee Artist“ și altele.). Crearea de povești, construit pe gluma, „un caz curios,“ Salvarea și tradiția orală cosmetizată, Leskov le combină în bucle. Deci, există „povești despre modul în care“, ilustrând amuzant, dar nu mai puțin important în specificitatea sa națională a situației ( „Vocea Naturii“ 1883, „Alexander“, 1885; „Vechile psihopatii“ 1885; „Men interesante“ 1885, „Paddock“ 1893, etc.), și „poveste de Crăciun“ - povestea imaginarului și minunile reale se întâmplă de Crăciun ( „Hristos într-o vizită la țăranul,“ 1881. „Ghost în castelul Inginerilor“ 1882, «Călătorie spre nihilist» 1882 , "Bestia", 1883, "Vechiul Genius", 1884, etc.).
Leskov era fierbinte și neuniform. Pe lângă capodopera absolută printr-un număr scris în grabă, cu resturi de creion puse în lucruri de imprimare - inevitabile perforează stilou scriitor care alăptează și forțat uneori să compună trebuiește. Leskov a fost lung și nedrept nu a fost recunoscut ca un clasic al literaturii rusești. Era un om preocupat de problemele vieții de zi cu zi și de supraviețuirea patriei, era intolerant la proști și demagogi politici. În ultimii 12-15 ani de viață, Leskov a fost foarte singur, prieteni vechi i-au tratat cu suspiciune și neîncredere, noi - cu prudență. În ciuda numelui mare, el a condus prietenia cu cea mai mare parte scriitori și începători. Critica nu a făcut prea multe pentru ei.
În această persoană, părea incompatibilă. Elevul mediocru, semi-educat, a părăsit pereții gimnaziului Orel, a devenit un renumit scriitor de renume mondial. Leskov a fost numit cel mai mare cetățean al scriitorilor din Rusia. El a trăit toată inima, încercând să „servească cuvântul adevărului patria, și adevărul,“ caută numai „adevărul în viață,“ a da fiecare imagine, în cuvintele sale, „de iluminat, subiectul și simțul rațiunii și a conștiinței.“ Soarta scriitorului este dramatică, viața, nu bogată în evenimente majore, este plină de căutări ideologice intense. Treizeci și cinci de ani au servit literatură Leskov. Și, în ciuda iluziei sale involuntare și amare, el a rămas un artist profund democrat și un adevărat umanist pe toată durata vieții sale. Întotdeauna a acționat în numele onoarei, demnității și în mod constant a luptat pentru „libertatea de spirit și conștiință,“ percepe persoana ca singura valoare de durată, care nu poate fi sacrificat pentru orice felul de idei sau opinii divergente de lumină. El a rămas pasionat și ireconciliabil atunci când a ajuns la convingerile sale. Și toate acestea i-au făcut viața complexă și plină de ciocniri dramatice.
Pauza este mai eficientă decât rezistența. Spargerea este mai romantică decât salvarea. A renunța este mai plăcut decât să insiste. Și cel mai ușor lucru este să mori.
