Trăim într-o lume în care obiceiurile naturii retorice prim-plan a problemei, cum ar fi:
Corect și poate doar o femeie să ridice un copil?
Ce dietă ar trebui păstrată. Și așa.
Musulmanul nu ar trebui să pună astfel de probleme în centrul chestiunii. La urma urmei, el este dat Shari'a Suprem al Islamului, care se bazează pe Coran si Sunnah Profetului ( „alaihi wa sallam). Pentru el, adevărul este că respectarea cerințelor Sharia salvează omul din multele întrebări retorice pentru simplul motiv că religia, care controlează sentimentele și gândurile sale, protejează de minore și, uneori, fără sens.
De ce spunem asta? Iar faptul că mulți părinți să introducă copiii lor la arta de a canta, dans, desen, muzica, etc uita, astfel, principalul lucru - .. Importanța aducerii lor la religia copilului.
Să nu creadă cititorul că suntem împotriva admiterii copilului la artă. Permiteți copilului să cânte, să danseze, să atragă, să joace, să joace sport și să crească într-o personalitate cuprinzătoare și armonioasă. Lăsați-o să dezvăluie talente ascunse. Acest lucru nu poate contrazice în nici un fel religia. Esența a ceea ce a fost spus părinților, mai ales musulmanii, împreună cu inițierea copilului la tot felul de abilități și cunoștințe - intelectuale și fizice, ar fi amintit pentru admiterea copilului la cel mai înalt esența spirituală a omului, care este în postulatele Islamului și închinarea Creatorului Atotputernic.
Primul pas în educarea neprihănirii unui copil este, fără îndoială, introducerea lui în Coran. Coranul este Scriptura sacră a musulmanului, trimisă de Atotputernic ca o indicație a căii adevărate. Pe baza a ceea ce se spune în Coran, musulmanul definește criteriile vieții. Gradul de credință al oricărui credincios în adevărul Sfintelor Scripturi este determinat de gradul de respectare a acestor criterii. Și este important ca musulmanul nu numai el însuși să poată urma cerințele Coranului, ci și să dobândească o familie, inclusiv copiii.
Există diferite modalități de a dobândi un copil pentru adevărurile Sfintelor Scripturi. Baza ar trebui să fie următoarea:
1. Încurajarea copilului să aibă un sentiment de frică și iubire față de Coran;
2. Folosind cea mai bună metodă de memorare a versetelor și sura din Coran;
3. Lucrul sistematic și consecvent cu copilul.
Medicina a demonstrat că starea de sănătate a mamei și a tatălui în momentul concepției copilului joacă un rol important în modelarea viitorului fructelor-TION din punctul de vedere al fiziologiei, precum și proprietăți intelectuale și psiho-logice. Starea generală a părinților este caracterizată nu numai de nutriție, somn, mediu sau ocupație, ci și de spiritul și gândurile spirituale ale unei persoane. Fără îndoială, acest lucru se reflectă în ereditatea genetică a omului. Dovada acestui lucru poate fi faptul că în familiile care conduc un stil de viață sănătos se nasc copii sănătoși și sănătoși.
Următoarea etapă: citirea Coranului în timpul alăptării. Nu este un secret faptul că multe calități sunt transmise copilului împreună cu laptele matern.
Următoarea etapă: este un lucru de a cere copilului să facă ceea ce nu a văzut niciodată și că adulții înșiși nu o fac. Este o alta problema atunci cand un copil vede actiunile adultilor si le repeta dupa ei. Același lucru este valabil și pentru citirea Coranului.
Deseori vedem copiii să se joace. Unul dintre ei descrie un tată, cineva o mamă și cineva copilul lor.
Uneori, copiii mici își portretizează părinții beți sau înspăimântați. După cum se spune în binecunoscuta zicală: "Cu cine sunteți conduși, prin urmare, veți fi tipăriți ...".
Și, interesant, copiii, ai căror părinți își fac rugăciunea de cinci ori, repetă pentru adulți mișcările efectuate în rugăciune. Și dacă copilul vede cum părinții citesc Coranul, atunci un astfel de exemplu va fi o introducere vizuală a copilului în Coran încă din copilărie.
Următoarea etapă: este general cunoscut faptul că nou-născutul percepe lumea din jurul său prin intermediul auzului și al viziunii. Treptat, odată cu dezvoltarea creierului, începe să perceapă totul intelectual, adică conștient. De la vârsta de trei ani copilul este capabil să învețe prin fraze scurte. Din acest moment este posibil să se inițieze copilul pentru memorarea textelor din Coran. Împreună cu copilul său, el trebuie să recite în versuri scurte (stanzas, versuri) cu voce tare, astfel încât el să poată învăța treptat versurile pe inimă.
Natura omului este inerentă în sensul proprietății. De exemplu, un sentiment de demnitate, numit onoare. Același lucru se poate spune despre lucrurile personale. sentimente de proprietate sunt dezvoltate, iar copilul - el are propriile sale jucării și cărți, pe care el valori mai mult decât orice altceva.
Cine iubesc copiii mai mult decât oricine altcineva din lume? Bineînțeles, bunica și bunicul meu! Și de ce? Pentru că ei le cer mai puțin, dar le iubesc mai mult, le dau toată atenția și dau dulciuri. În inima iubirii reciproce nelimitate a nepoților cu bunicii este încurajarea și stimularea. Și aceeași metodă ar trebui aplicată copilului și memorarea Coranului. În același timp, evitând metodele obligatorii. Deci, inițial îl putem încuraja doar pentru că ascultă Coranul și repetă ceea ce a auzit. Mai mult, mai mult. Treptat, odată cu dezvoltarea memoriei, copilul va învăța versetele, apoi scurte sura (capitole) din Coran. Și de fiecare dată părinții ar trebui să găsească diferite forme de încurajare, astfel încât copilul să aibă întotdeauna un stimulent.
Pentru a-i interesa pe copil, puteți să-i spuneți, într-un mod interesant, poveștile profeților relatate în Coran. De asemenea, puteți afișa desene animate despre episoadele biografice ale vieții lor. În funcție de gradul de dezvoltare a copilului, pot fi folosite programe de calculator concepute pentru memorarea Coranului. Și este foarte important să-i învețe pe copil să viziteze moscheea, a cărei stabilire maximă favorizează familiaritatea cu spiritualitatea religioasă.
Deja de la vârsta de cinci ani poate aranja sorenovaniya între copii pe recitarea versurilor și a suras scurte de inima, care este, de asemenea, una dintre modalitățile fascinante, stimulente-liruschih memorarea Coranului. Astfel de concursuri pot fi organizate acasă, în școli și în moschei.
Cu toate acestea, orice regulă are o excepție. Tot ceea ce sa spus mai sus este doar o direcție generală. Fără îndoială, implicarea părinților în Coran depinde de religiozitate, de moralitate și de nivelul credinței și intelectului lor.
În concluzie, aș dori să aduc hadith Profetului (pacea îl întâmpină), care spune că:
"Fiecare copil se naște în funcție de natura sa. Atunci părinții îl transformă într-un evreu, un creștin sau un închinător la foc ". ("Sahih Al-Bukhari", 1292).
Adică, fiecare copil, prin natură, este musulman. Și numai atunci, în conformitate cu educația, cu modul de viață, el devine aderent la o altă credință. Și în acest sens, noi, musulmanii, trebuie să fim profund conștienți de importanța hrănirii și educării corecte a copilului lor.