Din 1776 până în prezent, Statele Unite au luat de la populația indigenă din America de Nord circa 1,5 miliarde de hectare (600 de milioane de hectare), care este de 25 de ori mai mare decât teritoriul Marii Britanii. Mulți americani au o idee foarte slabă despre cum sa întâmplat acest lucru. Ei își pot aminti măcelul pe Creekul rănit Nye sau "Drumul lacrimilor", după cum se cheamă relocarea forțată a indienilor americani, dar puțini oameni cunosc detaliile acestor evenimente. Și chiar mai puțini oameni cred că ocupă un loc central în istoria Americii.
O astfel de înțelegere slabă a subiectului conversației noastre este regretabilă, dar nu neașteptată, având în vedere că confiscarea continentului este extrem de importantă pentru înțelegerea procesului de întărire a SUA și, în același timp, este condamnabilă. Statele Unite au devenit o putere transcontinentală, un acru pe hectar, un hectar pe hectar, privând popoarele indigene din țara lor natală. Pentru a prezenta această poveste grafic, am creat o hartă interactivă, pas cu pas, a aproape 500 de concesii de teren pe care Statele Unite au jefuit populația indigenă și s-au mutat spre vest pe coasta Pacificului. Am sunat la acest card "Capture America".
Până la sfârșitul războiului civil din SUA în 1865, a revendicat viețile a 800.000 de americani, sau 2,5% din populație, după cum reiese din estimările moderne. Dacă sclavia era o greșeală morală, Lincoln a spus în timpul celei de-a doua inaugurări, atunci războiul a fost "un dezastru născut din cei care au făcut răul". Decalajul dintre americani de culoare albă și albă din America de Nord se gândește la faptul că țara lor este atât de adânc înrădăcinată în sclavie și oferă libertate celor patru milioane de oameni. Au făcut acest lucru fără vânătoare specială, iar renașterea națiunii în multe feluri continuă până astăzi. Cu toate acestea, nu a existat nicio socoteală pentru confiscarea continentului. Nimeni nu a crezut serios că a jucat un rol central în consolidarea Statelor Unite. Și nimeni nu a încercat să stabilească relații stabile și stabile cu oameni care și-au pierdut pământul natal.
Motivul pentru dezbaterea națională despre sclavie și consecințele ei în America este parțial demografie (deși White uneori participă la aceasta cu rea-credință). Dar la discuția privitoare la lipsirea indienilor de pe pământurile strămoșești, demografia nu are de ce să facă. Motivul este după cum urmează. Din 1776, negrii americani au reprezentat între 12 și 19% din populația americană. În contrast, dacă în 1800 americanii nativi aveau aproximativ 15% din populație în teritorii care urmau să devină ulterior Statele Unite, atunci în cele 16 state care alcătuiau Uniunea, procentul lor era mult mai mic. Un secol mai târziu, în 1900, indienii nord-americani au reprezentat aproximativ jumătate din procentul populației americane, devenind o minoritate mică și minoră din punct de vedere politic în patria lor.
Astăzi, puțin peste 1% din populația SUA (3,8 milioane de persoane) se numește americanii nativi. Dar o astfel de creștere nu reflectă schimbări demografice semnificative, ci dorința și dorința noului indian de a se numi un popor indigen. Din acest număr, doar o mică parte este vizibilă și oferindu-se cunoscute minoritate, din cauza discriminării, care formează o conștiință de sine și dorința de a evita implicarea politică. Cei puțini care au un impact neglijabil asupra rezultatelor alegerilor, amerindieni au fost ultimele eroi de știri naționale numai în 1972-1973, atunci când membrii indian Mișcarea americană a ocupat Biroul de afaceri indian, și asediul FBI a pus în satul Wounded Knee în Rezervația Pine Ridge.
Cu toate acestea, popoarele indigene ocupă un loc central în istoria țării. În 1750, la 150 de ani după ce britanicii au fondat Jamestown și 250 de ani după ce primii europeni au urcat pe continent, au reprezentat majoritatea populației din America de Nord. Cu toate acestea, acest fapt nu este reflectat corespunzător în manuale. Chiar și un secol mai târziu, în 1850, indienii din America de Nord aveau în mod oficial cea mai mare parte a jumătății vest a continentului.
Ultimul atac pe teren a mandatului popoarelor indigene, care a durat aproximativ de la mijlocul secolului al 19-lea până în 1890, a fost rapidă și mortală. (În secolul 20 această luptă sa mutat de la câmpurile de luptă în sălile de judecată, în cazul în care continuă până astăzi.) Când John Sutter (John Sutter), în 1848 a găsit aur în California, aproape de fabrica sa, coloniști au început o expediție la înrobirea populației indigene regiune. „Acest război de exterminare vor continua între curse până la cursa indiană a încetat să mai existe“, - instruit în 1851 de către legislativul de stat al primului guvernator.
Great Plains US Army purtat împotriva indienilor un război de uzură, iar succesul războiului măsoară cantitatea de indieni arse distruse corturi indiene provizii alimentare și cirezi de cai. Rezultatul a fost o serie de atacuri masive și brutale: Ursul River Masacru în sudul Idaho (1863), Sand Creek Massacre în estul Colorado (1864), masacrul de indieni la râul Washita din vestul Oklahoma (1868) și multe alte cazuri. În anii 1850, trupele americane efectuat raiduri asupra Everglades din Florida, în căutarea ultimelor buzunare de rezistență la Seminoles, care a deținut anterior cea mai mare parte a peninsulei. Pe scurt, în mijlocul secolului al 19-lea, americanii au continuat să lupte, încercând să reducă numărul de, sau chiar distruge complet locuitorii indigeni ai continentului.
Cele mai faimoase și mai răspândite imagini ale indienilor astăzi întăresc această încredere. În primul rând, vorbim despre colecția monumentală de fotografii realizată de Edward Curtis (Edward Curtis) în 20 de volume, care poartă numele de "indian nord-american". Prima fotografie a primului volum descrie indienii Navajo pe cai mici, întinzându-se până la un orizont îndepărtat și fuzzy. Se numește Rasă de dispariție.
"Rasa de dispariție". Edward Curtis
„Capturarea Americii“ nu arată pe cale de dispariție indieni, și expansiunea SUA, deoarece 1776, atunci când au fost o fâșie îngustă de stat, agățându-se de coasta Atlanticului, până în prezent, în cazul în care Statele Unite, care se întinde de la „coasta la coasta“, este cel mai mare al patrulea țară în lume. Cardul permite utilizatorului să urmărească cronologic concesiile de teren, precum și pentru a găsi unul sau altul poporul indian (de exemplu, Cherokee), și apoi un simplu apăsare de tastă pentru a ști toate detaliile despre confiscarea terenurilor sale. Uneori teritoriile admise erau de mărimea Franței și, uneori, nu mai mult de o sută de hectare.
Dreptul SUA la aceste meleaguri este determinat de ficțiunea legală, inventată de coloniști în avantajul lor. Potrivit „doctrina descoperirii“, care își are originile în Cruciade, și este baza descoperirilor geografice ale secolului al 15-lea, datorită suveranității Vaticanului față de orice țară păgână a primit deschis primul monarh creștin. Această doctrină a luat toate puterile imperiale ale lumii, iar în 1823 a adoptat Curtea Suprema a Statelor Unite. Dar SUA s-au bazat nu numai pe tauri papale. Ele sunt, de asemenea, lipsiți de popoarele indigene ale continentului drepturilor funciare, pe baza tratatelor, decrete prezidențiale și legile federale.
După cum se arată în "Sechestrarea Americii", transferul de teren a avut loc pe întreg continentul. Dar această schemă îngrijită de concesiuni nu este altceva decât o fantezie inventată în 1899 de Biroul de Etnologie american, comandat de stat. În același an, cu ajutorul Biroului afacerilor indiene, a produs 67 de carduri, care au arătat fiecare tranzacție privind transferul și cedarea terenurilor de la înființarea țării. În realitate, limitele teritoriilor transferate și cedate nu au fost clar delimitate și nu au fost continue și continue. Pe hârtie, au trecut de-a lungul bazinelor, care tocmai nu au putut fi determinate de vreun topograf. Ei s-au întins până la poalele munților (deși în cazul în care aceste podisuri erau situate, se putea ghici). Au atins vârfurile de munte într-o linie dreaptă, imposibilitatea de a determina locația lor exactă. Uneori a fost mai ușor pentru oficialii federali să descrie teritoriul care nu a fost transferat, ci acea bucată de pământ care a rămas pentru populația indigenă. De exemplu, în 1823, seminolele au renunțat la drepturile de proprietate asupra întregului teritoriu al Floridei și, în schimb, au primit o bucată de pământ mai mică, dar clar delimitată, unde urmau să se "concentreze și să trăiască".
Este frumos să ne imaginăm cum acest lucru a făcut Biroul american Etnologie, în cazul în care Statele Unite au preluat întreg teritoriul țării prin intermediul unor mecanisme legale coerente și clare. Dar, de fapt, uneori chiar guvernul federal nu a înțeles până la capăt, prin ce drept deține acest sau acel teren. Deci, în 1851, trei comisarul federal a mers în California (care este de trei ani mai devreme a fost achiziționat din Mexic), cu instrucțiuni foarte vagi „pentru a câștiga bune sentimentele indienilor, și să traducă aceste sentimente în încheierea și ratificarea acordurilor scrise, creând obligațiile către guvern și fiecare înainte de cealaltă. "
Congresul nu a știut dacă californieni indigene alcătuiesc o opoziție puternică de 300 de mii de oameni, în conformitate cu unele, sau resturile jalnice de 40 de mii de oameni, așa cum alții au declarat. De asemenea, el nu a putut decide dacă Statele Unite au intrat în posesia deplină a terenului pe Tratatul de la Guadalupe Hidalgo, care a fost semnat cu Mexic, în 1848, sau oamenii indigene încă mai au dreptul la aceste meleaguri. Comisarii au încheiat o serie de acorduri cu grupuri mici de persoane și chiar familii individuale care nu au îndeplinit, fie californienii avocatilor indigene, sau speculatori, care doreau să intre țara lor. Congresul a refuzat să ratifice aceste acorduri și, în schimb, a ajuns la concluzia că popoarele indigene nu mai au dreptul de a deține acest teren.
În altă parte, Statele Unite au folosit trei instrumente juridice, privând locuitorii locali de terenurile lor. Până în 1871, rolul principal a fost jucat de tratate, dar apoi congresul a votat să renunțe la această practică. Adesea, astfel de contracte de concesiune de terenuri au fost presate sau mituite, după care au fost încălcate, în ciuda dispozițiilor privind nedefinirea și inviolabilitatea. Cu toate acestea, ele s-au bazat pe relațiile interetnice, care astăzi sunt principiul formativ al politicii americane față de indieni. Mai puțin cunoscute sunt alte două modalități de a priva popoarele indigene de peisajele lor: legi federale și decrete prezidențiale.
Cinci ani mai târziu, în 1830, președintele Andrew Jackson (Andrew Jackson) a semnat o lege care prevede un „schimb de terenuri cu indienii care trăiesc în toate statele și teritoriile, precum și expulzarea lor din ținuturile vest de fluviul Mississippi.“ Act, a primit cunoscut popular drept de a evacua indienii au dat autoritatea guvernului federal pentru deportarea a 100.000 de bărbați, femei și copii de pe pământurile lor ancestrale. Această operațiune a durat aproape zece ani și a costat viețile a mii de indieni. O astfel de scară largă de migrație forțată, cu sprijinul statului a fost efectuată pe baza unei decizii luate de Camera Reprezentanților cu o majoritate de numai cinci voturi din 199. Acesta a fost punctul de cotitură, când americanii albi au renunțat responsabilitatea lor morală a popoarelor indigene ale continentului. Potrivit lui White și chiar a unor activiști indigeni, deportarea a fost în interesul celor care au fost deținuți și expulzați. Dacă este așa, atunci numai pentru că americanii albi au înșelat și au ucis indienii care voiau să rămână. După expulzarea majorității amerindieni au fost mii de mile de principalele zone de viață ale populației din SUA și din centrele de putere de pe coasta Atlanticului. După cum se spune, din vedere, din minte - și pentru majoritatea americanilor, popoarele indigene au devenit o relicvă din trecut.
Cum s-ar dezvolta istoria americană dacă poporul indigen nu ar fi fost expulzat "din vedere, din minte"? Harta interactivă "Capture America" prezintă una dintre opțiunile posibile.
Dar, probabil, motivul principal pentru preferința unei astfel de povestiri este acela că rămâne credincios trecutului. Predau în statul Georgia, unde legislațiile necesită cunoașterea istoriei SUA de la absolvenții universităților publice. Cererea a apărut din convingerea că o populație informată este vitală pentru democrație. O poveste bună dă naștere cetățenilor buni. O poveste care împodobește confiscarea continentului este părtinitoare și incompletă. El induce în eroare oamenii despre trecut și creează o bază incorectă de informații pentru dezbateri despre prezent. Trasează un curs pentru viitor, americanii ar trebui să re-harta istoria privarea de popoarelor indigene pământurilor lor ancestrale.