Omenirea, formată dintr-un număr mare de culturi, civilizații, triburi, popoare și popoare, a dezvoltat un număr nenumărat de ceremonii de nuntă. Unii dintre ei sunt curioși, alții sunt exotici, alții sunt destul de cruzi. Ele sunt practic imposibil de generalizat și sistematizat, ele sunt transformate, se schimbă în timp. Locul oamenilor pe moarte vine nou. Riturile de nunta sunt asociate inseparabil cu diferite tipuri de semne, credinta in fortele supranaturale, prefigurarea viitorului.
Cum a fost făcută propunerea de nuntă? Anterior, așa cum se știe, mâna miresei a fost întrebată de părinți. căsătorie Cutumiar au fost în complicitate, re-shenie care a luat părinții și mireasa și mirele, uneori, pentru prima dată, care a văzut unul pe altul numai la nuntă, a mers până la altar, se supună voinței părinte-Yas. Anterior, a trebuit să negociem o răscumpărare pentru mireasă. Ransom-ar putea fi bani, vite, vânătoare, minerit - tot ceea ce a fost în valoare comunitară. Uneori era necesar să lucrezi pentru mireasă în casa viitorului socru. Acum câteva sute de ani am avut de a face nu cu părinții lor, ci cu întreaga genul, care a aparținut mireasa. Prin urmare, propunerea nu a fost făcută de părinții mirelui către părinții mirelui, ci de către familie la familie.
Cel mai important loc în toate ritualurile de nuntă este mâncarea rituală. Desigur, există o farfurie antică de cereale sau făină - terci pe mesele de nuntă. Pâine, pâine, kalach, plăcintă și, în cele din urmă, prăjitura - principalele atribute ale mesei sva pentru mulți oameni. La urma urmei, pâinea este un simbol al bunăstării. A se întâlni cu pâine și sare înseamnă a dori prosperitate și bogăție.
Uneori procesul de fabricare a pâinii a fost destul de dificil. De exemplu, în Grecia s-au pregătit șapte nunți ritualice după cum urmează. Trei fete trec prin faina. Aluatul este interogat de o fată, ambii părinți ai căreia sunt în viață, împreună cu trei femei care se află în prima căsătorie. În același timp, copiii au turnat apă în fierbător. Pentru femei-soț au pus monede în aluat. Poate, de asemenea, pune un cârlig și o bucla, simbolizând începuturile masculine și feminine.
O nuntă este distractivă, râsete, care are și un sens ritual. El a fost creditat cu proprietatea de a provoca viața, menținerea sănătății, creșterea fertilității. Astăzi, multe mirese în Europa, la fel ca în vremurile de demult, încă urmează strict lovitură, spunând: „Ceva vechi, ceva nou, ceva împrumutat, ceva albastru și o monedă în Bashmilah-ke“. Ceva vechi (de obicei bijuterii) înseamnă legătura mirelui cu familia și viața trecută. Ceva nou (o rochie sau orice altă parte a unei rochii de mireasă) marchează începutul unei noi vieți. Ceva împrumutat (de exemplu, voal sau coroană de flori) Lacul și începutul speranței pentru familie, fericirea familiei și vecinii confi-RIE. Ceva albastru (de obicei, un jartieră sau o batistă) simbolizează credincioșia matrimonială. Moneda înseamnă avere viitoare.
Nunta intr-o rochie de mireasa alba a devenit pri-vychnoy nu cu mult timp in urma. Înainte de aceasta, tinerii din majoritatea țărilor au fost încoronați în îmbrăcăminte tradițională festivă, caracteristică terenului și proprietății. Adesea mireasa și mirele nu au ieșit din mulțimea oaspeților - aceasta totuși, a servit ca o protecție suplimentară împotriva spiritelor rele.
Acum, în multe țări, există un semn că mirele nu ar trebui să vadă rochia de mireasă a mirelui înainte de nuntă. Dar, înainte, în multe țări, mireasa a pus o rochie de mireasă, trimisă ca dar de către mire.
În ciuda faptului că aproape toate riturile au o explicație logică, fapte comise-mye pentru a face față cu spiritele rele sau în beneficiul obține tineri casatoriti de multe ori vi se pare ciudat biți și chiar șocant.
De exemplu, în Suedia, tinerii s-au întâlnit în sărbători. Sa considerat normal dacă un tip a văzut-o pe fată acasă, ia explicat-o în dragoste și a rămas cu ea pentru noapte. Obiceiul de a rămâne pentru noapte a fost numit "noaptea de matchmaking" sau "pat de camaradă". Legăturile extra-maritale din țările scandinave sunt un fenomen larg răspândit. Foarte des, fetele țărănești nu s-au căsătorit până când au rămas însărcinate și nu au dat naștere. Aceasta a fost considerată o dovadă că în căsnicia viitoare ar avea copii.
În Japonia, în Evul Mediu, dragostea unui bărbat pentru o femeie nu era înconjurată de un halou de romantici cavaleri și sentimente sublime. Dimpotrivă, dimpotrivă, iubirea a fost percepută de opinia publică a țării ca fiind foarte sceptică, iar rolul ei în viața oamenilor a fost complet degradat. În Japonia, căsătoriile tradiționale au fost conspirate. Cele mai importante fișiere din căsătoriile clasice au fost matematicienii de conspirație, care de obicei au luat inițiativa în căutarea unor logodnici și mirese potrivite. Una dintre căsătorie japoneză cea mai importantă, mai ales-stey de acord a fost faptul că mediatorul a jucat un rol-cheie nu numai în datarea și în stadii incipiente de comunicare tinerilor și părinții lor, ci și în toate familiile negocieri ulterioare cu privire la nunta, atunci când administrați pro- nunta în sine și, în plus, - pentru a supraveghea tinerii căsătoriți relație după nuntă. Partenerul-mediator a fost responsabil în primul rând din punct de vedere moral în cazul în care viața tinerilor soți nu a avut succes. Nu SLE ceai, conform tradiției, o recompensă pentru serviciile lor pețitor intermediar nu a primit ziua nuntii, dar peste un număr de ani în formă de întuneric situat în apropierea tineri căsătoriți de două ori pe an (Anul Nou și în mijlocul verii).
În Spania, a existat un obicei rigid de a se căsători înainte de căsătorie. Tinerii au căutat să-și umple mireasa pentru a face imposibilă prima nuntă de nuntă. Dacă tânărul a încercat să scape, au fost vânate. Prin oprire, se așezaseră pe un fund, legați cu spatele unul către celălalt. Ar putea fi puse într-un cărucior, înjunghiat cu bastoane ascuțite, cuprins într-un plug și forțat să ardă. Pe timp de noapte, au fost bătuți la ușă, au strigat la ferestre, puteau să lovească o fereastră sau o ușă, să intre în cameră și să tragă mireasa îmbrăcată în stradă. Uneori, prima noapte de nuntă a avut loc în prezența unui gardian special, care urmărea respectarea tabuurilor sexuale.
În Albania, noii bătrâni în noaptea nunții nu puteau avea intimitate: pentru mireasă era un obicei pentru a petrece "nopțile abstinenței". A trebuit să reziste soțului ei timp de trei zile pentru a răni capul spiritelor rele și a fi cunoscută ca o fată virtuoasă.
În altă parte, tribul australian Aranda, fiul a avut toată viața lui (atât înainte, cât și după căsătorie) pentru a da tata în parte din pradă, și în plus tot părul tăiat (foarte valoroase printre nativii din material adecvat pentru o saci de rogue-tovleniya, brățări lui și alte lucruri necesare).
Printre unele triburi ale acestui continent paradoxal și surprinzător, puteți găsi obiceiuri mai brutale asociate cu nunta și ritualurile căsătoriei. Aboriginul, care a decis să se hrănească, a ales un club și a ieșit în secret pe o pistă, care de obicei avea loc la femei și fete dintr-un trib învecinat. La mers, mirele făcea un loc pentru o ambuscadă și se ascundea în tufișuri. Vânătorul vânător nu putea să mănânce sau să bea câteva zile, căutând și urmărind pe cel care se potrivea cel mai mult gusturilor sale. Așteptând până când "mireasa" se apropie cât mai aproape posibil de locul de ambuscadă, "mirele" a sărit brusc din ascunzătoare și ... a bătut puternic pe cel ales cu un club pe cap. Fata săracă a leșinat. "Mirele" a pus-o imediat pe umăr și a târât-o în grosimea de kush-shm, până când nimeni nu a văzut și s-a grăbit să-ți spună. În tufișuri, soțul viitorului fericit a început să aducă la viață mireasa. Când a intrat cu-se deschide ochii și recâștigat un mod de-Ness pentru a muta viitorul sot mi-a furat vyvo-dil captiv lui din tufișuri și sub escortă dos au fost împrumutat pe teritoriul ocupat de tribul său l-. Acolo, sub strigătele încurajatoare de colegi nativ a cădea la pământ „mireasa“ lui și GLA-Zah întreg tribul ei violezi, dovedind dreptul lor de a producției și a puterii sexuale.
În Noua Guinee există, de asemenea, astfel de triburi în care problema căsătoriei este rezolvată atât de simplu și rapid încât părțile contractante nu au timp să fumeze un trabuc pentru această perioadă. Da, este un trabuc, pentru papă, care vrea să se căsătorească, întoarce un trabuc gros, punându-i un fir de păr între frunzele de tutun. După ce a fumat-o la jumătate, el trecea țigara mamei sale și ea o duce la viitoarea ei nora. În cazul în care. o fată ia o țigară și o fumează până la capăt, oferta fiind considerată acceptată.
Indienii din curtea americană de prerie au durat mult timp. Înainte de a se gândi la căsătorie, tânărul trebuia să se acopere cu glorie militară. Fata, între timp, și-a perfecționat talentele economice. În cele din urmă, devenind un războinic faimos, un tânăr a venit la fratele său fără greutate - să-i ceri mâinile. Ajungând cu daruri la casa de Vushka, mirele viitorului stătea la ușă și, din când în când, se așezase așa într-o zi, arătând răbdare și rezistență. Membrii aceleiași familii, cu care voia să devină relaționați, tot timpul i-au reproșat, în orice mod posibil, uneori trimis cu o anumită instrucțiune, iar apoi au acceptat din nou să se certe și să insulte. Când, în cele din urmă, oferta a fost acceptată, negocierea a început din cauza plății pentru mireasă.
În unele părți ale Irlandei, a existat un obicei al zilei, când mirele a fost luat acasă minute mireasa, el și prietenii săi au mers pe un fel de teritoriu neutru, unde sa întâlnit cu mireasa și însoțitorii ei. Când cele două grupuri s-au apropiat, prietenii mirelui au început să arunce săgeți scurte la tovarășii miresei. Într-un ritual diferit de nuntă, mirele și prietenii lui s-au apropiat de casa miresei, cerându-i să le dea o fată. Prieteni de greutate, ai răspuns cu un refuz și ai început o luptă. Mireasa a sărit pe calul ei la unul dintre părinții ei și a sărit. Viitorul mire și prietenii lui au început să-l urmărească. Numai atunci când oamenii și Losha di sunt epuizate, mirele a primit mireasa lui, și triumfător sa întors în sat, unde toate spatele-the-completează distracția și sărbătoarea lungă. Uneori până la trei sute de persoane au participat la astfel de curse. Deci, ca și în ceremoniile de nunta din calea mirelui pres-se actualizeze diferite obstacole ca mine care epuizează stratul fizic ajunge la mireasa și morale: a fost necesar pentru a câștiga fata verbal. Ar putea fi ghicitori sau doar o luptă verbală sau o competiție în versuri pe un anumit subiect.
În unele state din India, ritualurile soțurilor-debaucher ale bărbaților și chiar femeile cu copaci sunt comune. Motivul pentru aceasta - un vechi obicei lung timid să devină o lege nescrisă, potrivit căreia fratele mai mic în familie nu se poate obține căsătorit și avea copii, este încă necăsătorit mai în vârstă. Modul de ieșire din această situație dificilă era căsătoria cu un copac! Conform unei tradiții îndelungate, pomul rasei de copaci planși joacă de obicei rolul de "mireasă". Un copac în pădure sau pe marginea câmpului, ales pentru rolul "mirelui", îl decorează, îl duce la "mire" și prin toate regulile efectuează ritualul căsătoriei. Imediat elimina INDICA-mici sărbătoare de nuntă, care BLI-online-rude, prieteni și cunoștințe, invitații de la-shennye festivitățile, doresc „tinere“ fericire și viață lungă împreună. Și după ce au răsturnat rămășițele unei mese de nuntă care a fost aranjată într-o grabă, oficialii de stat își iau axele? Platanul a fost tăiat la rădăcină: "Soția ta a murit! - a anunțat solemn soțului "inconsolabil" Brahmanul local. - Mu-zhaysya, acum - er "Deci, nu are căsătoria legală co-Chet, fratele mai mare al durerii de familie SCHEU-indian a devenit o" văduv“.
Statul Punjab folosește, de asemenea, brakoso-paring cu un copac, dar deja în scopuri complet diferite. Conform legii ciudate existente acolo, a treia căsătorie este interzisă, dacă există două neveste, dar aici, al patrulea, poate fi încheiat fără niciun "buton". Dar cum să încheiem al patrulea, dacă nu puteți încheia oa treia? Cunningul drăguț Punjabi a găsit o cale inteligentă și din acest caz-adevărat și lipsit de orice poziție logică. Hindu a mers cu o procesiune de nuntă în pădure și "sa căsătorit" cu un copac. Această soție nu a fost interzisă de lege și de dogma religioasă. Toate condițiile sunt conservate, iar acum a fost posibil să luăm calm oa patra soție - carne și sânge.
Lemnul folosit in India, nu numai în Ka-onorurile „mireasa“, dar, de asemenea, ca fără probleme, în conformitate cu primul toate „soț“. Femeile primesc foarte adevărat în primul rând și întotdeauna mulțumit om, dar, spre deosebire de bărbați, au avut nici un drept să-l taie în jos și „văduvite“, ea a fost obligată să aibă grijă de „soț“ pentru viață (sau lemn său).
Din toate naționalitățile africane, mireasa tribului nigerian "pentru" este cea mai grea. Drumul lor către fericirea familială nu este în nici un caz acoperit cu trandafiri sau fructe suculente aromate. Dimpotrivă, mirele așteaptă un test destul de serios, la care sunt supuși rudele sale de mireasă. Rudele de mireasa este construit în două rânduri cu bețe în mâinile lor, iar mirele nefericit trebuie să treacă prin acest sistem, primind în diferite părți lovire ale corpului. Dacă ați stat această batjocură - bine făcut! Prin urmare, sunteți pregătiți pentru om și capabili să rezistați loviturilor unei soții schimbătoare. Ei bine, dacă el a fugit rușinos, de ce un astfel de soț de-Vushka? Este mai bine să cauți un altul, mai persistent.
În Somalia, în cazul în care o parte din populație este professes-lam, o parte a creștinismului, și, de fapt, este încă mai cred cu încăpățânare în spirite rele ale savana, la această zi rămâne o mare problemă de protecție tineri căsătoriți vrajitori aservite ale forțelor răului. Prin urmare, din moment ce cele mai vechi timpuri este obiceiul printre somalezi pentru a ajuta înșele cel rău, ci mai degrabă nechibzuit spiritele Bush - au peddled mireasa false și mire. Dummy tineri casatoriti pereche de joc, „distrage atentia“ focul de duhuri rele și vrăjitorii rele af rican și să prezinte mireasa și-Neves în acest moment credibil ascunde faptul că spiritele rele nu au putut ajunge la ele. Este de înțeles că o pereche de obloane - sunt profesioniști care sunt gata să riște o Vat în lupta cu spiritele rele într-o plată relativ bună.
Nu mai puțin originale decât într-o fierbinte Africa, problemele legate de familie și căsătorie se află în zonele muntoase din Nepal. În legătură cu încheierea uniunii de căsătorie, două femei însărcinate sunt de acord. Ma-ter decide cine este viitorul „ca Niha“ și care este „mireasa“ de lung pentru acoperișuri existente, ca embrioni. Dacă părinții fericiți au copii de același sex, între care căsătoria este imposibilă, acordul realizat anterior este anulat.
În centrul Nigeriei, femeile care, în conformitate cu bătrânii tribului, este timpul să-vatra mama despre căsătorie au fost plasate pentru „îngrășat“ în bordeiele sensibile la, ceea ce a permis numai lor ma-ter. Timp de mai multe luni sau chiar un an întreg, voluntarii au fost izolați fără trafic. Singura lor datorie era să absoarbă o cantitate incredibilă de alimente proaspete. Garantarea unei căsnicii de succes a fost cel mai adesea servită de plinătatea mirelui.
În Polonia, casa miresei părinților trecerea la Niha a fost realizată cea mai mare parte în a doua sau a treia zi după nuntă. El a început cu întâlnirile unei mirese. În timpul adunării tânărului cu familia și casa, oaspeții au încercat adesea să-i fure în casa părinților săi toate lucrurile necesare în gospodărie - de la o lingură la o pasăre și chiar o vacă. Ukr-raden a devenit proprietatea unei tinere femei.
