3.2. Problema antropogenezei
Bun început: vom lăsa deoparte diferitele tipuri de „explicații conceptul mistice și fantezie ale omului și va fi considerată o soluție științifică pentru această problemă, bazată pe știința modernă, cu toate că în acest caz, anthropogenesis în academice actuale în curs PROIS penalizările-noroiul lumii apare ca un proces cu multe necunoscute . Acest lucru se datorează faptului că, în conformitate cu deja cunoscute pentru a ne filosof genial, biolog, paleontolog si antropologul P. Teilhard de Chardin, o persoană este o „axă, iar punctul culminant al evoluției,“ lumea și „descifra o persoană înseamnă, de fapt, încercați să-TAN obligațiuni ca lumea a fost formată și cum ar trebui să continue să fie educată "1.
Până în secolul al XIX-lea. în gândirea europeană a dominat conceptul antropologic teistic, conform căruia lumea a apărut ca urmare a actului creației divine conform principiului:
"Și Dumnezeu a spus, să fie și a fost." Același lucru se aplică actului creației omului. Biblia spune: „Și Dumnezeu a zis: Să facem om după chipul Nostru, după asemănarea noastră. Deci, Dumnezeu a creat omul în propria sa imagine, după chipul lui Dumnezeu la creat el, bărbat și femeie (Geneza I, 26, 27), creat în conformitate cu acest .. concept, lumea nu are nici o dezvoltare în istorie. trecutul și viitorul sunt exact la fel ca și acum. Această podea ness se aplică omului. lumea a venit pentru că Dumnezeu a spus așa. că este singurul motiv pentru crearea sa. Astfel, în conceptul de mai sus Nu există un lucru principal care să facă această teorie științifică - explicația este de a mânca cauzele naturale și modelele de apariție și dezvoltare a lumii și a omului.
În secolul al XIX-lea a început o înțelegere științifică intensă a problemei antropogenezei. Și principala realizare în acest domeniu a fost legată de afirmația teoriei evoluționiste. Deci, deja în 1795, un om de știință scoțian, geologul J. Getton a formulat teoria evoluției formațiunilor geologice. El a prezentat istoria geologică a Pământului ca o repetare a ciclurilor de distrugere a unor continente și apariția altora, indicând, în același timp, asemănarea proceselor geologice moderne și antice.
În urma lui în 1796, astronomul francez, matematician și fizician P.S. Laplace a propus ipoteza cosmogonică a originii sistemului solar (presupunerea lui Laplace).
contribuție semnificativă la afirmarea evoluției și a introdus predecesorul lui Darwin JB naturalistul francez Lamarck. El a creat destul de întregul concept al faunei Evo-Lucia, potrivit căreia specii de animale și-teny rase sunt în continuă schimbare, din ce în ce mai complexe în cadrul organizației lor, ca urmare a impactului mediului extern și unele tinde împăcării internă a tuturor organismelor de a îmbunătăți. Lamarck a proclamat principiul evoluției prin legea universală a naturii vii, deși nu și-a dezvăluit adevăratele motive. Simultan cu omul de știință german G.R. Traviranus a introdus termenul "biologie".
Darwin a depășit determinismul unic al lui Lamarck și a arătat că evoluția în lumea organică este realizată ca urmare a trei factori principali: variabilitatea, ereditatea și selecția naturală. Variabilitatea este baza pentru formarea de noi semne în structura și funcțiile organismelor. Ereditatea le fixează. Sub influența selecției naturale în lupta pentru existență, organismele care nu se pot adapta la condițiile vieții sunt eliminate. Datorită acestui singur proces, organismele, ca urmare a evoluției, acumulează toate noile caracteristici adaptive, ceea ce duce, în cele din urmă, la formarea de noi specii.
Astfel, Darwin a stabilit forțele motrice ale evoluției lumii organice și a explicat procesul de formare și dezvoltare a speciilor biologice într-un mod științific natural. Teoria sa a oferit o explicație cauzală pentru dezvoltarea speciilor și astfel a pus bazele conceptului științific al evoluției. De atunci a devenit clar faptul că starea actuală a speciilor biologice, inclusiv a omului, este condiționată de trecutul lor, iar viitorul se bazează pe prezent. Darwin a arătat că nu există nimic supranatural în originea omului.
În consecință, formarea omului și a societății este un proces interdependent, procesul antroposofigenezei și rolul principal în care aparține activității de muncă. Deși, așa cum scrie, de exemplu, M.I. Uryson, "activitatea de muncă în sine a apărut ca urmare a unei selecții naturale rigide".
• Un nou aspect al criticii conceptelor darwiniste a apărut pe valul primelor succese ale geneticii, care au apărut la începutul secolului al XX-lea.
A apărut Evoluția mutațional Uche olandeză-TION de Hugo de Vries, potrivit căreia noul vitsy apar brusc, rezultând mutații singulare mari în gena evaluat dispozitivul ereditar (genom). Și acest fenomen nu are nimic de-a face cu selecția naturală, care Darwin a scris, critica darwinismului din diferite puncte de vedere a fost la Shiro-comună în biologie până la sfârșitul celor 20-e. când a existat o sinteză a darwinismului clasic cu cele mai recente realizări ale geneticii, numită teoria sintetică a evoluției. Un rol important în acest sens a fost jucat de genetica populației, fondată de biologii ruși S.S. Chetverikov și N.V. Timofeev-. Ea studiază procesele evolutive elementare nu în organismul individual, ci în populațiile de animale și plante.
Teoria sintetică a evoluției (sau actualizat Darvi-depresionară) a câștigat pe scară largă în rândul biologi Mi-ra deja in anii '40. și în țara noastră - numai în anii '70. din cauza activităților notorii T.D. țările occidentale Lysenko.V a rezistat darwinismului (Evoluția și-tsionizmu general) cu condiția cercuri sociale în apropierea bisericii. Pentru această zi, nu este destul de creaționismului răspândită (punctul de vedere conform căruia omul este coroana creației lui Dumnezeu), în ciuda faptului că, în 1950, Papa Pius al XII-lea într-o enciclică specială (scrisoare de ka-rupeți) „Originii omului“ a fost de acord cu Stu competentă vedere evolutiv de apariția celor umane-la, a subliniat că, deși sufletul omenesc este creat de Dumnezeu.
Trebuie remarcat faptul că disputele din jurul teoriei evoluționiste nu încetează astăzi. Deci, în ultimele decenii, teoria sintetică a evoluției a fost practicată. În primul rând, acest lucru se datorează răspândirii în biologia diferitelor concepte saltatsionistskih susținând caracterul spasmodică al dezvoltării vieții, inclusiv anthropogenesis. Reprezentanții saltationism moderne TION folosind cele mai noi avansuri de biologie Molek-lar, biologie de dezvoltare, paleontologie și alte științe, dă crucial în evoluția aleatorii NE-leniyam. În termeni de bază, acest curent este aproape de neocatastrofism, care este, de asemenea, destul de popular. Reprezentanții săi consideră că principala semnificație în schimbarea formelor de viață pe Pământ este dispariția în masă provocată de catastrofe globale.
În opinia noastră, aceste abordări sunt de acord într-un mod general cu teoria sistemului de auto-organizare. Se bazează pe principiul autoorganizării ca forță motrice pentru dezvoltarea oricărui sistem deschis de neechilibru, adică sisteme care schimbă materialul, energia și informațiile cu mediul, care se deplasează dintr-o stare calitativă în alta, ca urmare a unui proces spasmodic.
Și starea sistemului după salt (fluctuații) este aleatorie. Astfel de sisteme, conform acestei teorii, includ toate sistemele biologice, inclusiv oamenii. Dezvoltarea teoriei autoorganizării a început foarte recent și este legată în primul rând de o astfel de direcție în știință ca sinergie.
Teoria teoriei auto consecventă a evoluției și antropogenezei P. Teilhard de Chardin, el izlo-a trăit în lucrarea sa „Fenomenul omului“. În opinia sa, trecerea la „fenomenul uman„definește intern B-Lami a organismului viitorului 8ar1ep8 homo. traseu Nakhodka Sinan, unul dintre descoperitorii care a fost Teilhard, va umple un gol important în rândul antropogeneza, și pentru a arăta în ce mod a fost dezvoltarea de predcheloveka la „mintea omului-Term“: creșterea și complexitatea creierului, îndreptare frunte, gauri Laden de foc și arme .
Un întreg lanț de predecesorii oamenilor moderni, în ceea ce privește istoria naturală de azi, va arata astfel: cel mai vechi strămoș cunoscut al științei umane și maimuțe înălțime-Shih - Ramapithecus - a trăit în zona din India în Africa în urmă cu aproximativ 14 milioane de ani. în urmă cu aproximativ 10 milioane de ani, separat de acesta strămoș al urangutanul - sivapithecus că viespile talsya în Asia. Strămoșul general al gorile, cimpanzei și minut chelove, aparent stabilit în Africa, pentru că este în cazul în care instrumentele mai vechi descoperite (acum aproximativ 2,5 milioane de ani) și rămâne de locuințe (1,75 milioane de ani). În Africa, a găsit rămășițe umane abil - ziidzhavtrooa care a trăit acum 2 milioane de ani. El a fost un astfel de om pur-E caracteristică ca bipedalism și mână de dezvoltare notabilă. În acest caz, numele „perfecționează“ dat lui pentru capacitatea sa de a produce și de a folosi unelte de piatră primitive. De la Homo habilis Legătura cu umanoizii vechi - Australopithecus a trăit în urmă cu 4 la 2 milioane de ani. Dezvoltarea în continuare a omului modern poate fi urmărită mai specific: Pithecanthropus (sălășluiește în intervalul de timp în urmă 1,9-0,65 milioane de ani); Sinanthropus (400 mii. Ani în urmă) și Neaño-dertalets (o forma timpurie a 5ar1ep8 Homo), care a apărut la date ori NYM, de la 3-40. Ani în urmă.
Referindu-se la neliniaritatea procesului de antropogeneză, ar trebui să avem în vedere (și este clar văzut în figură) că evoluția apare în procesul de apariție constantă a unor noi ramuri, dintre care majoritatea dispăreau foarte repede. În fiecare perioadă de timp, există multe linii evolutive paralele provenind de la un strămoș comun.
Principala problemă în restaurarea evoluției umane este că nu avem rude apropiate printre strămoșii vieți ai strămoșilor noștri. Cel mai apropiat, deși nu foarte apropiat, acum rude vii - cimpanzeul și gorila - au fost conectați la noi de un strămoș comun de cel puțin 7 milioane de ani în urmă.
Aceasta este situația generală teoretică a dezvoltării problemei antropogenezei de azi. Nu totul în ea a fost pe deplin clarificat și explicat, nu toți oamenii de știință sunt de acord cu privire la acest subiect. Dar acest lucru nu este surprinzător, pentru că avem de-a face cu coroana creației naturii - omului. Este important să subliniem următoarele: în știință, se poate considera că acest fapt este dovedit. că omul este un produs al dezvoltării naturale a naturii. - Cu rădăcinile sale, el merge la biosfera Pământului și este copilul său născut în lege.
În această secțiune, prezentând acum o idee despre antropogeneză, vom analiza evoluția intrinsecă a lui Homo sapiens și proprietățile sale. Și primul dintre mei, care, în acest context, nu poate fi formulată astfel: și dacă evoluția biologică umană continuă după apariția de 30-40 de mii de ani în urmă Homo 5ar1ep8.? Cu alte cuvinte, cum ar putea organizarea culturală a vieții oamenilor, inclusiv modurile de producție, dezvoltarea activității forței de muncă, stilul de viață etc., să afecteze evoluția biologică a omului și a afectat-o deloc?
Selecția naturală la om apare în principal la nivelul celulelor germinale. Practic, copiii se nasc din celule sănătoase genetic. Acest lucru este evidențiat de faptul că tulburările genetice majore din celulele sexuale ale părinților în marea majoritate a cazurilor determină moartea ouălor și a nucleelor fertilizate în stadiile incipiente de dezvoltare.
Astăzi întrebarea dacă copiii moderni devin mai dezvoltați intelectual este discutabilă. Pentru un minut, nu există nici o dovadă că creșterea inteligenței copiilor, care atrage atenția asupra unor issledovate-dacă, legată genetic de evoluția continuă a timpilor de creier-vitiem „, mai probabil - scrie în acest sens, Academician LP Tatarinov - că creșterea intelectuală a copiilor - o consecință a îmbunătățirii sistemului de educație și formare profesională, care este un progres, cred că, în general, nu-mult subestimat ".
Acest lucru poate fi confirmat de experiența binecunoscută a educației și educației copiilor surzi-orbi în școala specială a lui Sergiev Posad. Copiii care au fost născuți sau de la o vârstă fragedă au pierdut orice contact cu scabia înconjurătoare, cu excepția posibilității de atingere, au fost la începutul fazei de dezvoltare a animalelor. Dar, ca urmare a unui sistem de formare specială, ei au devenit oameni normali din punct de vedere mental, iar unii dintre ei au absolvit Facultatea de Psihologie a Universității de Stat din Moscova.
În plus, până în prezent, nu există date care să ne permită să vorbim despre evoluția corpului principal al minții - creierul. Indirect, încetarea evoluției creierului este evidențiată de faptul că dimensiunile sale în cursul lui Capellus rămân neschimbate de aproximativ 30-40 de mii de ani. Și în strămoșii noștri au crescut în mod constant, pe parcursul evoluției. Astfel, în Australopithecus mărimea creierului era de 500-600 metri cubi. vezi la cantropuri - până la 900 cu. vezi în Sinanthropus - până la 1.000 cu. vezi Într-o persoană modernă dimensiunea medie a creierului este de 1.400 de metri cubi. vezi pentru bărbați și 1 270 pentru femei.
În acest caz, o persoană nu are o relație directă între magnitudinea creierului și talentul individual. Deci, potrivit datelor disponibile, o dimensiune destul de mică a creierului Printre oamenii talentați, faimosul scriitor francez A. Franța nu avea mai mult de 1000 de metri cubi. a se vedea A și cel mai mare volum al creierului printre ei a fost IS. Turgenev - 2 012 de metri cubi. vezi Acest lucru demonstrează încă o dată că, pe baza diferențelor în volumul creierului, nu trebuie să se tragă concluzii despre capacitatea mentală a unei persoane.
Biologii și antropologii moderni cred că procesul evoluției biologice a omului ca specie, adică vioi-formarea sa, a încetat de la apariția homo sapiens. În primul rând, acest lucru este evidențiat de faptul că, în această perioadă, creierul uman nu sa schimbat, schimbarea morfologică sa încheiat. Din punctul de vedere al opoziției, în orice caz, nu există motive suficiente.
Pentru a răspunde la întrebarea, ce fel de viitor așteaptă cheloveche-TION din punct de vedere al dezvoltării speciei, este uneori mi-a sugerat-a ca toate speciile de animale și plante mor treptat, ca urmare a degradării a genomului (programul de dezvoltare genetică). Potrivit majoritatea oamenilor de știință, pericolul principal al co-valoare nu este în tipul de îmbătrânire, și într-un bio-contaminare în creștere a deșeurilor de diferite tipuri, crește nivelul de radiații în caz de accidente, creșterea pericolului de poluanți iCal mutatia-ch, etc. Este suficient să spunem că, în Rusia, în prezent rata natalității a copiilor cu defecte genetice a ajuns la 17% 3. Un număr din ce în ce mai mare de Liu dementa dei (retard mental), care are o origine genă-matic. Aceste fapte indică faptul că pericolul principal și amenințarea pentru existența în continuare a omului sunt în primul rând legate de deficiențele și imperfecțiunile culturii noastre.
Informații despre lucrarea "Imagini științifice moderne ale lumii"
au fost deja plasate în stadiile inițiale de dezvoltare a metagalaxiei. Toate aceste rezultate științifice dau motive să le considerăm unul dintre factorii care susțin ideea evoluționismului global în imaginea științifică modernă a lumii [10]. 3.2 Synergetics. Specificitatea synergiei constă în faptul că ea se concentrează pe starea coordonată a proceselor de autoorganizare în sisteme complexe.
în special, din termodinamică. Dar ideile ei sunt interdisciplinare. Acestea aduc bazele sub sinteza evoluționistă globală care are loc în științele naturii. Prin urmare, în sinergetică, se vede una dintre cele mai importante componente ale imaginii științifice moderne a lumii. 2. Schițe generale și principii de bază ale construirii unei imagini științifice naturale moderne a lumii. Lumea în care trăim constă din scări diferite.
Aceste calități îi conferă principiile de bază pentru construirea și organizarea cunoștințelor științifice moderne: evoluționismul sistematic, global, autoorganizarea, istoricitatea. Aceste principii de construire a unei imagini științifice moderne a lumii în ansamblu corespund legilor fundamentale ale existenței și dezvoltării Naturii în sine. Sistemic înseamnă reproducerea de către știință a faptului că observat.
În multe privințe, contribuabilul a contribuit la acest lucru omul de știință suedez Jakob Berzelius. A construit un sistem de greutăți atomice pentru toate elementele chimice cunoscute. Fiecare tip de atom a primit "drepturile cetățeniei" în imaginea științifică a lumii. Teoria electrochimică dezvoltată de el a făcut posibilă exprimarea unei presupuneri despre forțele care acționează între atomi, despre distribuția energiei electrice pe atomi, despre disparitatea polilor lor. După cum puteți vedea.