Astăzi vom cunoaște mai mulți oameni care trăiesc pe teritoriul țării noastre. Deci, Karaiții. Câțiva oameni turci (sau vorbitori de limbă turcă). Numele de sine: caray (număr de unitate); karaier, karaite (plural). De fapt, „Kara“ (accent pe ultima silabă) - o componentă a multor etnonime turcice (Karachai, karahazary), înseamnă „negru“, „Nord“, „oamenii de rand“.
Prima menționare a karaiților din Crimeea datează din 1278. Până la sfârșitul secolului al XIII-lea, templul Karaite-kenas a fost ridicat în Cafeneaua (numele antic Feodosiya modern). În afară de Crimeea, karaiții locuiesc și în vestul Ucrainei (Lutsk, Galich) și în Lituania. În Galicia, ei s-au mutat din Crimeea în 1246 la invitația printului Danila, care ia acordat terenuri și beneficii. În secolul al XIV-lea, Marele Duce Vitovt la invitat pe Karaiți în sine, în Lituania, pentru a proteja castelul și frontierele de stat. Acolo s-au stabilit.
În Crimeea, Karaya vechi trăia în principal în munți și poalele fortăreței District Kirk-Hyères, Mangup-Calais, în zonele Solkhat (vechi Crimeea), Kafa (Feodosia), Gezleve (Eupatoria). În prezent, majoritatea unei infracțiuni pasibile de încă trăiesc în Crimeea, dar în Ucraina au comunitățile lor din Melitopol, Harkov, Odesa. Familiile familiare au rămas în Galicia. În afara Ucrainei, karai trăiește în Rusia (Moscova, Sankt-Petersburg), Lituania, Polonia și Franța.
La fel ca multe alte popoare din Crimeea, Karaiții nu au scăpat de soarta deportărilor. Primul val a fost după 1917, al doilea după eliberarea Crimeii de la invadatorii fasciști. Cu toate acestea, în ciuda disocierea teritoriale și de stat (la momente diferite), Karaites din Crimeea, Lituania și Galiția întotdeauna a fost asociat greu și mental; au ajutat și s-au ajutat reciproc în perioade critice de dezastre naturale și războaie.
Limba Karaite - una dintre cele mai vechi vii limbi turcice, aparține grupului Kipchak, precum și cât mai aproape de el tatara, Kumyk și Karachay-Balkar. În exterior, karaiții diferă foarte puțin de alte popoare din Crimeea, diferențele fiind mai evidente în trăsăturile religiei și mentalității.
Ceremonia de nunta a karaitilor
În cele mai vechi timpuri, Karaite fată era considerată gata de căsătorie la 13 ani, un tânăr în 16. Abia în secolul al XlX-lea, vârsta minimă de căsătorie pentru fete și 16 pentru băieți a fost aprobat - 18 ani. În același timp, în conformitate cu o interdicție religioasă strict, Karaites nu a dat (sau de a lua) copiilor în familia altor națiuni. Doar mult mai târziu, în legătură cu închiderea comunității Karaite a fost lăsat să se căsătorească cu alți reprezentanți ai popoarelor turcice. Dar numai cu ei! În același timp, conform tradițiilor și legilor, bărbații karaite nu se pot limita la o singură soție.
Nunta la Karaites numit „unul“ și este, probabil, sărbătoarea publică, în care, pe lângă cele două familii rodnyaschihsya, este implicată întreaga comunitate. curtare și căsătorie, procedura include următoarele „programului“: angajament, predarea cadouri de mireasa, rochii de decupaj, de găină și de cerb, obligatorie întocmirea unui contract de căsătorie, scăldat și mireasa de gătit, vizita mire cu prietenii bai, călărie, nunta. Există, de asemenea, două serile obligatorii, care sunt numite "leul" și "seara de daruri".
Ceremonia începe cu sosirea mirelui. În primul rând, fratele miresei citește contractul de căsătorie, semnat de mire și de 12 martori. Apoi, contractul este laminat cu un tub, aruncat în interiorul unei monede de aur sau argint, sigilat și păstrat în această formă. Contractul este obligatoriu pentru autopsie numai în caz de divorț sau deces al unuia dintre soți.
La un moment dat, mirele și mirele devin pâslă sau albă. Sunt presărate cu monede, migdale, zahăr, porumb. La sfârșitul ceremoniei, puțină cenușă este turnată pe capul mirelui. După binecuvântarea tânărului preot, ceremonia de nuntă este terminată, iar noul soț tânăr ... se întoarce acasă cu prietenii săi.
Soție tânără, la rândul său, aduce la mana (de obicei, face fratele ei sau o altă rudă apropiată), este așezat într-un cărucior și dus la o casa noua, care este, de asemenea, pe o parte, Pryamikov atribuită în dormitor. Acolo, mirele sosește și, conform tradiției antice, "vorbeste pentru prima dată" cu ea. Fata, în schimb, sărută mâna soțului ei și nu mai lasă dormitorul decât după șapte zile. În a șaptea zi, de obicei sâmbătă, tânăra soție are voie să "iasă în lume" pentru prima dată. Deci, a fost în vremurile străvechi.
Bineînțeles, în timp, ne-am schimbat condițiile de viață și de ceremonia de nunta este simplificată de curse nebun plecat cu concursuri de fotografiere și călăreți. Din ce în ce mai important a fost consimțământul reciproc al tinerilor și numai atunci - consimțământul părinților. Dar o mare parte din ritualul nunții a supraviețuit până în ziua de azi.
Nașterea unui copil de către Karaiți este o mare vacanță pentru întreaga comunitate. A raportat la un astfel de eveniment în avans. mama expectativă păzit și a avut grijă de rude și vecini, de multe ori a vizitat-o și a ajutat cu treburile casei, ne pregătim toate necesare. Copiii s-au născut acasă, pe partea feminină. În timpul nașterii, a fost invitată moașă. Aideii erau, de obicei, suficienți, deoarece familiile erau mari. După naștere, întreaga familie a fost ajutată de o mamă tânără și a învățat-o cum să se ocupe de copil. Cu o bucurie deosebita a fost nasterea unui fiu - primul-nascut, succesorul familiei. Tatăl și copiii părinților au devenit literalmente eroi.
Mama ținut uscat cordonul ombilical și copilul fir de păr le-a cusut într-un sac de piele sau pânză mici și întotdeauna purtau cu ei, considerând că ține copilul departe de probleme. În casa nou-născutului era imposibil să vii cu mâna goală. Potrivit vechiului obicei popular, copilului ia fost dat un ou crud, care a fost considerat un simbol al renașterii vieții. Prezentând cadouri, au dorit ca copilul să fie la fel de curat, rotund, alb și sănătos ca ou.
În a opta zi după nașterea băiatului, circumcizia a sărbătorit adoptarea credinței în Vechiul Testament. Ritul este cunoscut și printre musulmani și evrei, păstrat de comunitățile creștine individuale. În acea zi Gazan la chemat pe băiat. În absența gazului în sat, ritualul a fost condus de un mullah. Pentru masa festivă s-au așezat bărbați, după ei - femei. Aspectul fetei a fost sărbătorit la 14 zile după naștere. În epoca noastră, acest rit nu mai există.
În primele patruzeci de zile de la naștere, mama și copilul ei erau protejate în mod special. Patruzeci de zile au fost considerate perioada cea mai vulnerabilă pentru un copil, așa că au observat o astfel de izolare.
Pentru a salva un copil grav bolnav, rudele sau prietenii "l-au cumpărat" și au dat un nou nume pentru a înșela spiritul malefic. La recuperare, copilul a rămas în familie cu un nume nou. "Cei care au cumpărat" au fost, de asemenea, considerați părinți și au participat la viitorul său destin.
materiale pe această temă
