2 lecții Principiu de bază Conducători de ce idei și de ce principiu psihologic este simbolul simbolului? Există un experiment foarte simplu. A fost condusă de psihoterapeutul elvețian și neuropatologul medic L. Frank, care a scris o carte despre el în 1913 [12]. Împreună cu experiență, care în 1909 a petrecut H. Silberer [67] Acest experiment arată în mod clar că mintea este, evident, în mod spontan urmărește să se asigure că ele însele prezente cel mai viu în fanteziile lor optice. Să oferim un subiect sănătos, și chiar mai bine, un pacient nevrotic să se culce pe canapea, să-și închidă ochii, dacă este posibil, este mai bine să vă relaxați și să vă liniștiți. Este necesar să se dedea pur pasiv în ceea ce se întâmplă, să nu dorească nimic și să nu se aștepte la nimic. Dacă prezentăm răbdarea și lăsăm subiectul să rămână în această stare în prezența noastră timp de 10 minute sau o jumătate de oră, atunci mai devreme sau mai târziu se întâmplă ceva special - subiectul devine agitat. Apar mișcări mici ale pleoapelor; mâinile încep să facă scurte și necoordonate tâlhăriri; picioarele, poate, de asemenea, tremura. Indiferent de această anxietate motorică, subiectul poate, de asemenea, să ne spună că> în fața ochilor lui, el percepe fenomene optice spontane speciale. El le poate deseori descrie ca modele abstracte. Dar la început nu pot fi decât imagini foarte subtile, ceva asemănător unor bile mici, bastoane sau cercuri care se îmbină treptat în forme geometrice. Era foarte expresivă și descrisă în profunzime de I.H. Schultz [65], vorbind despre relaxarea adâncă a auto-antrenamentului complet stăpânit. Este important de observat că astfel de fenomene optice pot apărea pe cont propriu. Acest proces poate continua. În plus, apar mai multe fragmente de imagini, care, probabil, la început par a fi lipsite de sens, dar se unesc treptat în secvența scenică a imaginilor. În funcție de predispoziție, aceste scene apar în culori vii. Ele se pot îngroșa, de asemenea, în imagini grotești, asemănătoare viselor, și apoi, în cele din urmă, devin plastice și vii, astfel încât observatorul să poată distinge nuanțele. În stadiul final al subiectului, pot apărea imaginații optice formate complet. În forma lor cea mai înaltă, ele corespund reprezentărilor interne care au caracterul de percepție. Dar subiectul nu uită niciodată că acestea nu sunt fenomene reale. În acest sens, procedeul de mai sus se opune vise nocturne sau halucinații bolnavi mintal, în cazul în care o lipsă generală de atitudine critică și persoana consideră că este o poveste adevărată. Imaginația perceptivă poate, pe de o parte, să pară ceva. Fără participarea imaginilor interne pot să apară în fața ochiului minții ca ceva străin Ya Dar într-o stare relaxată de absorbție, care impunându-se treptat (așa cum se arată mai jos), în plus față de etapa corespunzătoare conținutului sunt încurajate starea de spirit, sentimente și afectează, de exemplu, o dispoziție veselă atunci când pacientul reprezintă o luncă înfloritoare, calmă la vederea apusului sau a anxietății și a fricii de peisaje emergente sau de figuri amenințătoare. Afectată în nivelele de conștiință și experiență, C. Happich [18] și R. Heis [21] caracterizează.
Din motive de exhaustivitate, trebuie remarcat faptul că imaginile catatimice sunt aproape sau parțial identice cu cele cunoscute în viziunile hipnagogice de psihiatrie (hypnagoge Visionen). Este caracteristic faptul că astfel de fenomene optice pot fi de asemenea cauzate în hipnoză și într-o stare hipnoidă ușoară de auto-formare. Cu toate acestea, studii noi cu KPO au arătat că, pentru a pregăti experiența Catatim a imaginilor, nu este deloc necesar să provocăm o stare de conștiență foarte modificată. Doar o simplă cerere - de a prezenta într-o poziție convenabilă un anumit motiv oferit de psihoterapeut - poate duce la o experiență deplină a imaginilor catalitice pronunțate.
Cu o varietate de imaginații spontane, ne putem familiariza cu dovezile poetice care se întorc în antichitate. Goethe în autobiografia sa descrie plecarea sa din satul Zezengeym când a văzut ultima iubita lui Frederic:> am văzut - nu fizic, ci viziunea spirituală - el însuși, care rulează spre mine pe aceeași cale, într-o rochie , pe care nu l-am purtat niciodată, este gri închis cu broderie de aur. Când m-am trezit, viziunea a dispărut.
O fantomă ciudată în primele momente de separare. Poetul francez Henri Michaud descrie în cartea sa lumea care aduce bucuria imaginilor interne. Poetul german Maria - Louise Kashnitz spune în eseul ei. cum, în locul acestei case, peisajele imaginare cu imagini teribile și teribile apar de la sine. Un studiu interesant privind visarea în viața reală în ficțiune este dat de I. Ridel [59].