Acasă | Despre noi | feedback-ul
Direcția modernă în filosofie, care explorează teoria și practica interpretării, interpretării și înțelegerii, este hermeneutica. Numele hermeneuticii primite în numele drevnegre-agenție de Dumnezeu Hermes, care a fost „un mediator între zei și oameni“ - a interpretat voința zeilor și oamenii după ce oameni denunțate Lania-zei. Principalele probleme ale hermeneuticii: prima - „Cum s-ar putea înțelege“, iar al doilea - „ca fiind aranjat, substanța din care este de a înțelege?“ Din punct de vedere al hermeneuticii, să existe - înseamnă a fi în nyatym.
Prima germenevtami au fost medievale teologi-scolastica (Toma d'Aquino, și altele), care sunt angajate în „Decode Coy“ sentiment divin al ideilor încorporate în textul Bibliei.
- agnostic - nu există nici un sens în afara limbii, de aceea adevărul este un fenomen lingvistic; cunoașterea este un set de construcții verbale ale diferitelor grupuri de oameni care își urmăresc propriile interese;
- Produsele intelectuale pragmatice se desfășoară în practică; criteriul este succesul, realizarea conceputului;
- eclectic - o atitudine conștientă față de eclectism, alegerea unei varietăți de mijloace, amestecarea și combinația acestora pentru a atinge scopul, principiul amestecării stilurilor;
- Anarho-democrația - cunoașterea este distribuită între anumite grupuri de persoane implicate în jocurile de limbă care sunt necesare pentru a organiza puterea, violența împotriva unei persoane, conștiința și comportamentul acesteia.
Postmodernismul este un tip special de vedere mondial, în care:
· Principalele valori proclamă libertatea în totul, spontaneitatea și dorințele omului, principiul său de joc;
· Există o atitudine critică față de modernitate, pluralismul radical în evaluarea culturii și a societății moderne.
În lumina teoriei postmoderne, se pare că o persoană trebuie să se re-descoperă în mod constant. În cazul în care proiectul a constat omului moderniste în unitatea vieții, cu scopul de a dezvolta conștiința de sine și de identitate, biografia umană a postmodernismului se caracterizează prin fracturi, noi începuturi și variabilitate. Este o viață nesigură în care o persoană nu se mai poate baza pe coordonatele verificate ale modernității: nu există subiect central, nu există nici un centru de viață, nu există nici un scop prescris, nu există un punct de plecare solid.
Postmodernismul neagă posibilitatea justificării raționale a sensului vieții, a societății umane. moralitatea, prin urmare, ei cred că ar trebui să trăiești numai în prezent, să nu îngrijești, nici despre trecut, nici despre viitor. Postmodernismul încearcă să ofere o oportunitate pentru viață într-o situație în continuă schimbare ". Astfel, persoana în sine nu se mai află în centrul acțiunilor sale. În schimb, teoreticienii postmoderni vorbesc despre un "subiect descentralizat".
"Omul" dispare în postmodern. Prin urmare, teoria postmodernă a postulat "moartea subiectului". În discursul post-modern, omul apare fleksibilizirovannym, schizofrenic, normalizat, nedisciplinat, descentrat, predispuse la accidente precum dorințele și dorințele.
Pe lângă acestea, unul dintre cele mai importante principii metodologice ale discursului postmodern este, în opinia noastră, următoarele:
1) filozofia postmodernismului în ansamblul său vizează pluralizarea unor concepte-cheie singulare ale modernității. în loc de un adevăr, de o minte, de o estetică etc. postmodern standuri pentru multe adevăruri, multiplicitatea manifestărilor minții, multe tipuri de estetică etc .;
2) postmodernismul postulează filosofia descompunerii fiabilității modernității: se îndoiește de realitatea lumii materiale în ultimă instanță. Dimpotrivă, realitatea apare în postmodern ca simulare mediană simplă și realitate virtuală (J. Baudrillard);
Principiile principale ale filosofiei postmoderne pot fi numite:
Recunoașterea dreptului persoanei la alteritate;
· Actualizarea singularității singularului, unic peste universal;
· Respingerea "monologismului" și a "narativității", a raționalității și logocentrismului științific, a raționalismului total;
· Actualizarea coexistenței și interacțiunii diferitelor culturi și stiluri de viață;
Articularea intenționalității conștiinței;