Rezolvarea problemelor de astăzi necesită resurse enorme și acest lucru poate fi realizat numai prin unificarea eforturilor tuturor statelor. Organizația Națiunilor Unite nu are capacitatea de a menține țările puternice să intre în ea din acțiuni arbitrare și nu au voința și dorința de a concentra resursele în rezolvarea problemelor globale comune. Și aceasta depinde de specificul instituțiilor lor de stat și de distribuția resurselor interne. Ideea modalismului sau a imperiului mondial se bazează, de asemenea, pe interesele țărilor cele mai dezvoltate și urmărește beneficiile așa-numitei "miliarde de aur". Deci, în realitate, această idee este chiar mai utopică decât revoluția mondială și comunismul.
Capitalismul. În secolele XVIII-XX era încă cel mai progresist sistem. În doar o jumătate de secol, între 1750 și 1900, capitalismul și progresul tehnologic au cucerit întreaga lume și au contribuit la crearea unei civilizații globale. Dar, înainte, nici modul de producție capitalist, nici inovațiile tehnice nu erau ceva nou pentru stat. Ce este capitalismul? Acesta include atât sistemul de stat (instituțiile de stat), cât și modul de producție, adică relațiile de piață și sistemul politic (democrația liberală). În sistemele descrise empiric, statul este de obicei reprezentat ca un conglomerat de niveluri: societatea (oamenii), instituțiile de stat, piața, etc. dar abordăm această întrebare din punctul de vedere al filosofiei și, mai precis, pornind de la conceptul de niveluri sau ierarhizare a formelor de materie. Când această ierarhie devine stabilită, trebuie să se țină seama de faptul că ea nu este reprezentată de forme sau nivele abstracte, ci de sisteme specifice, fiecare dintre ele constituind din elementele proprii. Elementele unui sistem inițial în procesul de integrare a acestora formează elemente noi (suprapuse și mai mari), care în totalitatea lor formează un nou sistem suprapus [4. Pp. 134-136]. Abordând acest criteriu la formarea ierarhică a statului de la populația umană, obținem un rezultat neechivoc: societatea, ca sistem, este reprezentată de indivizi, dar aici părțile statului nu mai sunt indivizi, ci asociațiile lor în instituțiile statului [4. Pp. 149-150]. Elementele din sistem trebuie să fie ceva egal. Prin urmare, fiecare instituție a statului trebuie să aibă putere universală, care se extinde la toate instituțiile, pentru că elementul sistemului fără influență reciprocă asupra acestuia nu este elementul său.
Piața nu ar trebui să servească drept instituție a statului, este o structură subordonată. Este mai fundamentală, dar subordonată, iar formele pe care piața le dobândește depind de structura statului și nu invers. Producția și consumul sunt ciclice de natură. Acest ciclicitate ar trebui să monitorizeze și să ajusteze instituția relevantă a statului, dacă este necesar, în plus față de care să permită întreprinderilor de stat existența altor forme de activitate economică. Este lipsa unei astfel de instituții sau a lipsei de eficacitate se transformă inerente în modul de producție capitalist și a crizelor economice în criza statului în sine, atunci când un bani buget incredibil de mare este pompat de recuperare din criză și depresia este doar o formă de administrare. Debutul crizei capitaliste nu poate fi numit chiar și o eroare de calcul sau o greșeală, ci un institut special, prezice tendința de dezvoltare a pieței capitaliste și avertizează în legătură cu consecințele nu există. Nu luați un geniu pentru a prezice ce rezultatul trezirea următoare și creșterea economiei capitaliste, dar concurența - acest motor puternic de progres împinge continuu producătorii să riște și la risc, nu numai ei înșiși, ci și întreaga producție industrie și stat și omenirea în general. Jocurile de noroc pentru bine nu conduce - poate cineva va câștiga, dar majoritatea vor pierde. Jocul nu ar fi atât de rău, dacă timpul ar putea opri jucătorii în cazul în care, în plus, a existat o economie capitalistă și sistemul economiei de stat, în cazul în care, în plus față de băncile private și semi-a existat o rețea destul de puternică de stat. Dacă numai.
Nou capitalism și prima sa criză. De la sfârșitul secolului XX în piața capitalistă începe să se intensifice disproporționalitate, pe de o parte, între dinamica capitalului pur finanțe (sectorul financiar speculativ, stocul de joc, cu risc ridicat și a tranzacțiilor cu valori mobiliare pe termen scurt, etc.), iar pe de altă parte - volumul și structura capitalului care circulă în segmentele tradiționale ale economiei clasice (producție, servicii, investiții). Prima sferă este în creștere în mod disproporționat să devină autonom, detașat de modelele clasice hozraschenogo echilibru în cazul în care zona de finanțe netă ține întotdeauna corelativ cu producția și furnizarea și dinamica cererii. Capital virtual care circulă în stoc joc este de multe ori mai mare decât valoarea capitalului implicat în mecanismele de credit și de investiții pentru economia reală. Economistul american G.B. Litvak numește noua economie "capitalism turbo".
Da, noul capitalism nu este mai bun decât cel vechi. Fără o schimbare în instituțiile statului, criza este iminentă. Ar fi o instituție care să prezică și să reglementeze piața, ar fi o rețea extinsă de bănci de stat paralele cu băncile comerciale și nu ar exista nimic din criza de stat.
Tehnocrația. Istoria existenței statelor a încercat să pară toate formele posibile ale acestora și nu doar o dată și în combinații diferite. Pe tipuri de proprietate: private și publice (publice). Sub forma guvernării: autocrație, oligarhocrație și democrație. Dar stadiul modern al dezvoltării societății cu problemele globale necesită o abordare nouă și destul de clară. La începutul gândirii filosofice, această formă de stat (în dialogul "stat") a fost propusă de Platon. Ideea sa principală era aceea că oamenii de știință ar trebui să conducă. Aproape 2,5 mii de ani mai târziu, această idee a revenit din nou, oferindu-i numele de "tehnocrație".
Fără o schimbare radicală în instituțiile statului, nu poate exista o republică tehnocratică. Dar care sunt instituțiile statului? Nu există o definiție clară a acestor formațiuni, dar este posibil să se dea aproximativ următoarea descriere. Acestea sunt anumite sisteme de instituții create pentru a satisface cele mai importante nevoi ale societății. Fiecare instituție este o autoritate specifică universală pentru stat și strict profesionist în ceea ce privește sarcinile sale. Institutul este purtătorul de putere, însă Aristotel a înțeles deja specificul instituției și a propus puterea existentă să fie împărțită în trei autorități mai specializate, adică pe trei institute: legislativ, executiv și judiciar. Ulterior, ideea separării puterilor a fost legată de teoria "legii naturale", iar odată cu instaurarea sistemului capitalist, principiul separării puterilor a fost proclamat principiul de bază al constituționalismului. În unele state, autoritățile constitutive, de control și electorale sunt adăugate celor trei autorități. Dar într-un stat tehnocrat sunt necesare noi instituții de putere și o schimbare radicală în vechime.
În același timp, criteriul guvernului general legislativ îndeplinească unele institute profesionale înguste cum ar fi medicale (de sănătate), Ecologie, Educație, Apărare, Interne, Finanțe și altele (necesare, de exemplu, instituțiile media și institut de cercetare științifică legate de acesta, precum și necesitatea unei gestionări economice a orașelor mari pot satisface institutul de stat de management). În cazul în care instituțiile vor avea putere (legislativă, executivă și judecătorească), situația lor nu necesită aprobarea președintelui, parlamentului sau Ministerul, desigur, cu condiția ca acestea să fie justificate științific și adoptate de către Consiliul acestor instituții. Rețeaua institutelor specializate publice de cercetare și alte instituții, uniți de profesie în instituția relevantă a statului, condus de selectat pe bază de concurs și pentru o durată determinată de conducere - care este unitatea structurală mai adecvată a unui guvern tehnocrat. Autoritatea supremă într-un stat tehnocratic este Consiliul Instituțiilor de Stat, care există pentru a preveni și rezolva conflictele interinstituționale. Este, de asemenea, electivă pe bază concurențială și cu vot majoritar. Principiile de formare a organelor de conducere ale instituțiilor de stat: alegeri și profesionalism, care trebuie neapărat confirmate de activitatea științifică a candidaților la sovietici din fiecare instituție. Profesioniștii evaluează profesioniștii - candidații pentru conducere, munca lor înainte de alegeri și rezultatele lor după alegeri (candidatul poate fi rechemat și corectat). O serie de ministere părăsesc Consiliul de Miniștri cu privire la drepturile instituțiilor individuale de stat. Există ministere ale căror activități nu se încadrează în criteriul necesității universale și ale căror ordine se referă la ramuri ale economiei. În acest caz, ar trebui să existe institute de cercetare care să reglementeze proporțiile formelor de economie (multi-structură) pe piața internă. Consiliul de Miniștri însuși, ca instituție a statului, trebuie să aparțină Consiliului Instituțiilor de Stat.
Tamara Matushka Alipia! Te rog, draga mea. Înaintea tronului lui Dumnezeu, rugați-vă pentru mine, servitorul lui Dumnezeu, Tamara. Cere-i lui Dumnezeu să mă miluiască, robul păcătos al lui Dumnezeu! Iartă-mă, Doamne, slujitorului lui Dumnezeu Tamara, toate păcatele mele sunt libere și involuntare. Sufăr și sufăr atât de mult. Sufletul este pur și simplu rupt de tristețe, tristețe și disperare! Ajută-mă, dragă mamă, Alipia! Aveți probleme de la casa mea de la rudele și prietenii mei. Fă-mi drumul, mamă Alipia! Să stea pe acoperișul meu răsărituri fericit, lasa familia și prietenii mei trăiesc în fericire, sănătate și bunăstare .Uslysh mine maaaaaaaatushka. Pomogiiiii. Amin.
Natalia Sfânta Maică Matron ajută, vă rog, fiul meu, slujitorul lui Dumnezeu Serghei să-și găsească dragostea. Pentru o fată a fost nevoie ca ei să se îndrăgostească, să se căsătorească și să trăiască o viață lungă fericită împreună în sănătate și bogăție. Amin. Amin. Amin.
Yana Matushka Matronushka, auzi servitorul lui Dumnezeu Tatyana! Ajutați-vă să restaurați întotdeauna servitorul lui Dumnezeu, Alexandru, pentru totdeauna! Acordați-ne dragoste veșnică, credincioșie, înțelegere și bucurie în viața noastră împreună. Te implor. În numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin.
Tama lumina Mati Matroana cere copilul său EHSONBEKA POROSCHU despre ajutorul la ajutat VYZDOROVIT.YA Speranță pentru nãdejdea.
Elena Mulțumită Sfintei Fericite Maică Matronushka. Vă mulțumesc pentru tot, pentru toate rugăciunile mele, pentru împlinirea dorințelor mele dragi și pentru miracolul pe care îl creați pentru noi. Mulțumesc, Matronushka! Rugați-vă pentru noi pe Hristos, Dumnezeul nostru. Te iubesc foarte mult și am nevoie de ajutorul tău. Slavă-te pentru tine pentru totdeauna și întotdeauna, Sfânta Fericită Maică Matronushka. Amin.