Profetul (pace și binecuvântări să fie asupra lui) a spus: "Cel care dorește binele lui Dumnezeu, face ca religia să fie înțeleasă". Nu este suficient să fii mândru de Islam și să spui "Eu sunt musulman", să nu înțeleg această religie. Este necesar să învățăm pe deplin religia și să o înțelegem așa cum a dat-o Dumnezeu, pentru că printre musulmani există și cei care l-au interpretat greșit, l-au distorsionat, l-au mutilat. Acest lucru a fost declarat de mai Ali (Allah să fie mulțumit de el), un companion al Profetului (pacea fie asupra lui): „Ei dezmembrat neînțelegere lui de religie, a transformat-o în carne la o placa de tăiere și măcelărit.“
O înțelegere corectă a Islamului au posibilitatea de a alege o cale moderată musulman în Islam, calea ar trebui să fie echilibrat, departe de adâncirea excesivă, precum și neglijarea și atitudinea neglijentă față de religie. Asta este, fără fanaticism, pe de o parte, și neglijare pe de altă parte. Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Evitați insula fanatism în religie, pentru că, într-adevăr, au fost uciși, care au fost înainte, din cauza fanatismului în religie.“ De aceea, Ali ibn Abi Talib (Allah să fie mulțumit de el) a spus: „Stick la calea de mijloc, care tinde să rămână în urmă înapoi mers înainte.“ Imam Hasan al-Basri a spus: "Islamul este între fanatic și neglijent."
Este necesar ca tinerii să înțeleagă prioritatea Islamului. Nu toate prescripțiile Islamului sunt la același nivel de semnificație. Există o credință - este pe primul loc, urmat de stâlpii Islamului, atunci cealaltă Fard (obligație), atunci wajib că sunt mai puțin semnificative decât FARD, dar mai important decât acțiunea dorită (Sunna). Ne intalnim adesea cu cei care incită la război împotriva fratelui său în credință din cauza repetiției sau, dimpotrivă, nu urmați Sunnah și Islamul nu poate fi învinuit pentru persoana care a lăsat nimic dorit.
O dată, când Profetul (pacea fie asupra lui) a vorbit despre stâlpii Islamului (rugăciune, zakat, post, etc ...), Unul dintre companioni a spus: „Pe Allah, nu am adăugat nimic la ea, dar nu diminuează.“ Apoi Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Oricine vrea să vadă un om de Paradis, lasă-l să se uite la ea.“
Dar, din nefericire, în societatea noastră există oameni care o fac numai și care creează o confuzie cu privire la problemele cu privire la care există opinii diferite ale oamenilor de știință (Hilaf).
Toată lumea se gândește în felul lor. Deci, de ce nu permite nimănui ce sa lăsat? Adică, el nu permite celuilalt să aibă propria sa părere, așa cum se permite, și de fapt este posibil ca al doilea să aibă dreptate. După cum a spus Imam Shafiqi: "Opinia mea, care mi se pare corectă, poate fi eronată, iar opinia altui, pe care o consider eronată, poate fi adevărată".
Adesea vedem că tânărul nostru intră în rigiditate și rudească, chemând la islam, în loc să fie înarmat cu înțelepciune și îndemnuri amabile.
Allah în Coran spune (cmysl): „și apeluri [O Muhammad] pentru Domnul cu înțelepciune și predicare frumoasă, și susțin cu ei bine, într-adevăr, Domnul tău știe cel mai bine pe cei care au plecat să-i arate calea, și El cel mai bine îi cunoaște pe cei. care este pe calea cea dreaptă „(Surah“ Albinele“, versul 125).
Nu ar trebui să existe rude și rigiditate pe calea urmării și chemării la islam. Acesta este modul mijlociu, moderat, ponderat, care trebuie urmat de un tânăr musulman care încearcă să înțeleagă și să studieze religia lui Allah.
Profetul Muhammed (pacea fie asupra lui) a spus: „Cu adevărat, moliciune, ceea ce ar fi ea nu și-a exprimat, decora, iar absența acestuia, ceea ce ar nu și-a exprimat cu adevărat blackens (frotiuri)“ (Muslim).
Să luăm, de exemplu, hadeeth despre scurtarea pantalonilor:
În timpul Trimisului lui Allah (pacea și binecuvântările erau pe el), pânza era foarte scumpă, numai bogată și nobilă o putea permite. Apoi, în mod arogant, încercând să sublinieze statutul și originea, purtau în special rochiile lungi care erau târâți de-a lungul pământului. Apoi, profetul Muhammad (pace și binecuvântări să fie asupra lui), pentru a distruge mândria, demonstrația și inegalitatea, a ordonat credincioșilor să poarte pantaloni simpli scurți. Vedem că acest hadith are un motiv concret clar pentru a scăpa de musulmani de mândrie și de a stabili egalitatea între musulmani. În zilele noastre, știm că pantalonii de la Versace sau alte branduri celebre costă de la 300 $ și mai sus, iar pantalonii chinezi sunt de numai cinci dolari. Astfel, în timpul nostru puteți să vă prezentați pantaloni scurți, în timp ce pantalonii lungi, dimpotrivă, pot provoca stânjeniri pentru proprietarul lor.
În ciuda faptului că provoacă probleme în familie și în societate, pantaloni de scurtare a devenit fenomen larg răspândit printre unii tineri religioase. Ei susțin că poartă pantaloni lungi sub glezna este interzisă, rezultând într-un hadis autentic: „Ce este sub glezne - în foc“ și alte hadith care vorbesc de avertizare greu pentru cei care poartă pantaloni sub glezna si se extinde de îmbrăcăminte. Cu toate acestea, aceste hadisuri sunt limitate la un alt hadis, iar acest avertisment se aplică doar celor care o fac pentru moda și ostentația. Cu siguranță Allah nu iubește mândru vanitos. În hadith lui Ibn „Umar (Allah sa fie multumit de el) a spus într-o colecție autentică:«Cine a extins hainele de aroganță, de ordinul nu se va uita pe Dumnezeu în ziua în picioare», și un alt Hadith, de asemenea, prevede:„Am auzit cu urechile mele, Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „orice persoană care și-a extins pantalonii de la aroganță - Allah nu se va uita la el în Ziua în picioare“ (atât hadith relatat de Muslim), dar există și hadith în care Profetul (pacea fie asupra lui) a spus lui Abu Bakr. (Allah sa fie multumit de el), atunci când el sa plâns că pantalonii sunt lungi și au nevoie să fie scurtat: „Nu ești unul dintre cei care o fac din aroganță.“ Prin această înclinată Imam An-Nawawi și alții, precum și indezirabilitatea unei acțiuni anulate de cel mai mic motiv. Într-o zi, Umar ibn Al-Khattab (Allah să fie mulțumit de el) a văzut un tânăr care comite namaz în moschee și a plecat excesiv de capul lui, și ia spus: „Hei, nu ucide religia noastră, așa că Allah te va distruge, ridica capul, într-adevăr, un loc de smerenie în inimă, nu în gât“
Comprehensiunea din Coran si Sunnah necesita inteligenta, onestitate, experiență, cunoașterea profundă a limbii arabe și înțelegerea subtilă a obiectivelor legii islamice. Lipsit oricare dintre aceste calități, și de multe ori nu au tendința de a studia Sharia, mulți dintre frații noștri ca să mențină hotărârea, scoase din context, înțelegerea textului literal, și de obicei complet conștient de sensul interior și motivul.
După ce gândesc Hadith în care Profetul (pacea fie asupra lui) a interzis exportul de necredincioși în statele Coran, vom vedea că scopul acestei interdicții a fost de a preveni abuzul de Cartea lui Allah (pacea fie asupra lui). Dar astăzi, fiind sigur că acest lucru nu se va întâmpla, un musulman poate lua Coranul cu el în țările non-islamice cu o conștiință calmă.
Foarte multe exemple de texte Sharia care au pus motivul este mult mai important pentru a citi scrisorile și aș dori să deschidă ochii fraților noștri de la câteva exemple în cazul în care o idee aparent corectă și lăudabilă fiind distorsionate neînțelegere, nu poate conduce la rezultatul dorit.
Profetul (pacea fie asupra lui) a spus: „Eu vă avertizez împotriva exceselor religiei, într-adevăr, cei care au venit înainte au fost distruse din cauza excesele lor în religie“ (An-Nasa'i, Ibn Majah, Ahmad).
Știm că recent a apărut un grup de musulmani, citind rugăciunea în limba rusă, dar de unde au reușit? Probabil din cauza hadith Profetului (pacea fie asupra lui), care spune că un om al rugăciunii va primi ceea ce el știa de ea. Dar acest hadis se înțelege că efectuează namaz va primi recompensa în funcție de modul în care el a fost absorbit în gânduri despre Allah atunci când efectuează această rugăciune, nu fi distras dacă el este altceva decât Allah.
Până în prezent, cei care o fac sunt ostatici ai ignoranței. Ostatici care au nevoie de ajutor. Ignoranță, care trebuie rezolvată. Fie ca Dumnezeu să ne ajute!
De fapt, problema de mai sus a societății musulmane este că noi, ignoranți, ne prefacem cunoștințele și înțelegerea. Ne grăbim să răspundem la întrebările pe care companionii nu le-au răspuns. Când timpul Profetului (pacea fie asupra lui), un om a poruncit să se angajeze scăldat ritual, nu ținând cont de faptul că el a fost rănit (mai târziu a fost cauza morții sale), Mesagerul lui Allah (pacea fie asupra lui) a spus: „L-au omorât De ce sunt ei! nu au întrebat dacă nu am ști! Într-adevăr, leacul pentru ignoranța este problema. a fost de ajuns pentru el să facă tayamum (curățirea pământului sau praf) ".
Ibn Sirin a spus: "O persoană analfabetă este mai bine să moară decât să spună ceva pe care nu-l știe". Abdullah bin Masud a spus: "Cel care răspunde oamenilor pentru toate întrebările lor este nebun!" Abu Bakr (poate Allah să fie mulțumit de el) a spus: "Să cerul să mă reducă și pământul să mă înnegrească dacă spun ceea ce nu știu". Acest lucru a fost spus de oameni ale căror nume se bazează pe cunoștințele pe care le folosim astăzi. Oamenii care au fost cei mai buni dintre cei mai buni.
Când delegația de la marginile cele mai îndepărtate a venit la Imam Malik - imam din Medina - pentru a clarifica câteva întrebări, el a răspuns majorității: "Nu știu". Apoi l-au întrebat: "Ce să le spunem poporului nostru?" Imamul a răspuns: "Spune-i lui Imam Malik că nu știe."
Noi rasturna cu ușurință întrebări crezuri, apelați organizarea și construcția statului, referindu-se la traducerea Coranului, sau colecții de Sahih al-Bukhari și Sira Profetului (saw).
O astfel de acțiune face parte din planurile dușmanilor Ummei, menite să insuflare în sufletele dubiile credincioși cu privire la propria lor religie, instige animozitate între musulmani, împărțiți Ummah și pentru a semăna discordie între tineri și cunoștințele proprietarilor Ulama, care este cazul în prezent.
Unul dintre semnele lipsei de cunoștințe suficient de profundă și slabă înțelegere a fundamentelor religiei - dorința de a obține totul dintr-o dată, nu este un atribut al Sunnah. În primul rând, aveți nevoie pentru a face o revoluție în mintea oamenilor, rupe-le departe de ideologia comunismului este încă înainte de a le aștepta la decizii și acțiuni în folosul comunității musulmane și conservarea Islamului specifice.
Să presupunem că ne întoarcem la acest apel atenția celor care tocmai au angajat în căutarea de cunoaștere, dar încearcă să, indiferent de deciziile și declarațiile Ulama, să se mute departe de legea islamică (fiqh) și utilizarea adevărului că numai ei cred adevărul, referindu-se la traducerile Orientaliștilor.
Muhammad al-Kahibi. ziarul "Assalam"
