Ceva despre iertare și abilitatea de a ierta
"Abram spune tuturor că sunt un ticălos, nu sunt un ticălos, sunt bun, tu ești eu
atât de mulți ani știți. Mă jignește. De ce mă dezonorează? Spune-i,
să-i ceară scuze. Lasă prinarodno scuze "
Rabbi Abram strigă și spune: "De ce spuneți toți Moysha
ticălos. Ay-ay-ay. Nu e bine. Îmi cer scuze privat! "
Abram iese în evidență în mod privat și spune:
Moysha nu e un bastard? Îmi pare rău.
Am vorbit aici cu un prieten despre subiectul iertării. Chiar a argumentat mai devreme. Este clar că nu era vorba de situații de zi cu zi, când cineva de pe picior a venit sau a întârziat pentru întâlnire. Interesant acest Tiomka sa dovedit, mai ales că acesta este acum plin de consilieri, cum ar fi „iarta-i / l / ei (trebuie să substituie propria ta) și vei avea fericire. Și chiar manuale pe acest subiect există. Și clienții vin la întrebarea“ cum am / lui / iartă-i?
Deci, îmi voi exprima opinia - personal, poate nu prea populară.
1. Foarte adesea, problema iertării afectează partea afectată. El suferă, își rupe capul, nu doarme noaptea. Și infractorul - trăiește fericit și nu suflă mustața lui. Așa că a existat o scuză pentru a ierta - este necesar ca cel care a înșelat această foarte iertare să o întrebe. Și nu doar formal - bine, îmi pare rău, ți-am distrus viața, nu sunt în scop. Și asta se va pocăi cu adevărat. Iar pagubele au fost recunoscute. Și era gata să o compenseze în virtutea oportunităților. Dar, din păcate, nu este foarte comună.
2. Adevărul este că nu totul și nu întotdeauna pot fi iertate. Și cu atât mai mult nu trebuie să iertăm toți. Există lucruri de neiertat și de neiertat niciodată. Rambursabil - da. Există, de exemplu, un cod penal. Sau reprezentări ale moralității. Și sunt și cele care nu pot fi răscumpărate.
3. Actul de "iertare" este un lucru complicat. Mai ales în dicționarul scrutat, explicat ca "eliberare de vinovăție". Ei bine, da, dacă vinul este recunoscut din nou, de ambele părți. Uneori jucăm jocuri cu noi înșine, încercăm să găsim argumente că abuzatorul nu este de vină. Și putem găsi cu ușurință mii de motive de la cele mai simple - care dau vina pe victima (rău stabilit, ispitit, a provocat, ceva nu este mulțumit, dezamăgit, nu a încercat, și în general nu corespunde idealului) la clasic - de data aceasta a fost, circumstanțele, soarta lui / ei / mama lor nu-i plăcea în copilărie, a fost rănit ca un copil, ce să ia de la el. Este doar vina de a fi îndepărtat de la o persoană - nu întotdeauna în puterea noastră, nu în statut. Dacă el se simte, ce putem face cu vina altcuiva, doar să spun că revendicările nu (dacă într-adevăr ați decis blshe nu au), dar dacă nu se simt - și apoi nu a făcut nimic. Nu este un accident că au spus "Dumnezeu va ierta". Păi, îți poți lua propriile sentimente din situație. De exemplu, furia sau furia, tensiunea. Ei bine, luați afirmația. Adică, nu mai solicitați nimic, inclusiv pentru satisfacție.
4. Și totuși - nici o iertare nu duce la restaurarea relațiilor. Da, uneori relația persistă, diferența nu apare. Dar nu vor fi niciodată la fel. Puteți să fiți de acord să lăsați în mod oficial totul așa cum este, să continuați să comunicați, să nu vă amintiți niciodată ce sa întâmplat - dar este puțin probabil să fie uitat. Relațiile vor dobândi întotdeauna o calitate diferită. Este deja o chestiune de alegerea valorii persoanei care a suferit. Dar, la fel de mult, iertarea nu implică o păstrare automată a relațiilor: da, nu te mai țin în fața răului, dar nici nu vreau să te văd.
Cumva, așa se dovedește.