Tema relației dintre yoga și artele marțiale este foarte voluminoasă și diversă. Acest articol poate fi considerat prima încercare de identificare a problemelor pentru a fi luate în considerare.
Legătura dintre ayurveda și yoga este bine cunoscută. Medicina indiană, chineză și tibetană are multe în comun, ceea ce aparent se datorează dezvoltării lor paralele pe o perioadă istorică lungă. Ayurveda face parte din antrenamentul pe care elevii îl învață în sălile din Kalari Payattu.
Baza teoretică și tehnicile practice ale medicinei chinezești sunt o parte organică a BI-ului tradițional chinezesc. Chigongul chinez (lucrul cu energie, respirația) este adesea comparat cu pranayama, numind aceste practici chineze yoga taoiste. Este curios că diferite tehnici ale qigong-ului în literatura modernă sunt de obicei împărțite în:
- qigong pentru dezvoltarea spirituală,
- qigong pentru vindecare,
- lupta cu qigong-ul.
Este clar că o astfel de divizare este în mare măsură condiționată. Dar pentru omul modern această clasificare este destul de convenabilă. Nu este întâmplător faptul că yoga este deseori împărțită în:
- yoga, ca un sistem de auto-îmbunătățire,
- yoga terapie,
- Yoga sport.
Continuând o scurtă trecere în revistă a legăturilor istorice dintre yoga și BI, nu putem spune despre traditiile yoga de Krishnamacharya. Cele mai populare școli ale hatha yoga moderne au apărut datorită activităților acestui mare guru. Originile Yoga Krishnamacharya sunt încă controversate. Un punct de vedere spune că legătura dinamică dintre asane (vinyasa) Krishnamacharya a scos din sistemul de formare wrestleri indiene (MG Soman „Practici dinamice în Yoga clasică“).
Pe tema filosofiei yoga se scrie o mare cantitate de lucrări voluminoase. În această scurtă trecere în revistă, putem doar să evidențiem principalele puncte care, în opinia noastră, explică relația dintre yoga și BI. Vorbind despre filosofia yoga, trebuie să înțelegem că acest sistem, care are mai mult de 2 mii de ani de istorie, a suferit diverse schimbări și interpretări de către școli, profesori, secte etc. De exemplu, este bine cunoscut faptul că Yoga din Patanjali și Bhagavat Gita Yoga au anumite diferențe. Cu toate acestea, mulți cercetători sunt de acord că "în toate sistemele religioase și filosofice indiene, mijlocul ultim al mântuirii este yoga" (Lucrări selectate despre budism).
În Bhagavat Gita, Domnul Krishna, instruindu-l pe Arjuna înainte de luptă, spune:
"Având în vedere pierderile și achizițiile egale,
Pentru victorie și înfrângere,
Luptă de dragul luptei.
Așa că veți evita păcatul ".
Putem spune că această idee de non-atașament la rezultatele activităților sale a fost dezvoltată în mai multe sisteme religioase, în special în budism și, în multe privințe, a fost baza pentru educarea unui războinic în estul îndepărtat. Comparați, de exemplu, cu un mic citat din Hagakure (ascuns în frunze - tratat medieval - codul samuraiului):
"O minte foarte calculatoare nu este demnă de respect. Numărarea înseamnă cântărirea și amintirea a ceea ce puteți pierde și a ceea ce puteți câștiga. O minte calculatoare nu se poate ridica deasupra gîndirii de interes propriu și de pierdere, iar moartea nu este o pierdere ".
Samadhi, eliberare, conștientizare a unității - așa este determinat scopul final al practicii yoga. Ideal BI este un maestru care și-a realizat unitatea cu Universul Întreg. Imaginea taoist-budistă a lumii este caracterizată de ideea de Nimic, de Nemurire. Prin urmare, ideea de egalitate - unitatea omului și a universului. Conștientizând că această unitate câștigă puterea întregului univers, devine cu adevărat invincibilă. Amintiind acest ideal al maestrului luminat, practicantul nu trebuie să uite că "calea războinicului înseamnă moartea" (Hagakure), iar moartea nu este neapărat sinonimă cu înfrângerea.
În opinia noastră, rezultă din cele de mai sus că stăpânul, vorbind într-un mod simplist, nu ar trebui să fie considerat cel care a devenit invincibil, ci cel care este cu adevărat gata să-și piardă - să moară. De aceea o astfel de persoană este cât mai periculoasă posibil ...
Una dintre definitiile yoga este: "Yoga - este oprirea vibratiilor constiintei".
"Spiritul uman ar trebui să fie o oglindă clară, din care să fie spălate cele mai mici particule de praf lumetic", a spus fondatorul Aikido, Morihei Ueshiba.
Tocmai această conștiință "oprită", conștiința oglindă, exact și fără distorsiuni, reflectând ceea ce se întâmplă, chiar și în fața pericolului muritor, este scopul practicării artelor marțiale.
În psihologia modernă există un concept „de streaming conștiință“ (M.Chiksentmihayi „Flow. Psihologia experiență optimă“). Vorbind despre conștiența de streaming, ne referim la abilitatea de a nu se mai concentra asupra obiectelor, evenimentelor, experiențelor etc. care este, de obicei, ceea ce cauzează fluctuații necontrolate ale conștiinței. Astfel, în opinia noastră, starea de conștiență de streaming nu contrazice obiectivul principal al yoga. Să introducem un citat din cartea "Potok": "Fluxul și yoga au multe în comun. Într-un sens, yoga poate fi considerată o activitate de streaming atent construită. Și fluxul, și Yoga au ca scop dobândirea statutului de bucurie și complete samootreshonnosti pe baza de concentrare, care, la rândul său, devine disponibil pentru organism prin disciplină. Unii critici, totuși, preferă să sublinieze diferențele dintre ele. Diferența principală în faptul că în cazul în care debitul este destinat să întărească identitatea, scopul yoga, precum și multe alte tehnici orientale este eliminarea Ya Samadhi, ultima etapă de yoga este doar un preludiu la nirvana, o stare în care sinele individuale se unește cu forța universală ca modul în care râul se dizolvă în ocean. Astfel, putem spune că obiectivele finale ale curgerii și yoghiei sunt diametral opuse.
Dar poate acest contrast este superficial. La urma urmei, șapte din cele opt etape ale yoga considerate de noi reprezintă niveluri tot mai înalte ale abilităților de a controla propria conștiință. Etapa samadhi și, probabil, următoarea eliberare ar putea să nu fie atât de importante în sine. Acesta poate fi considerat doar scopul final, "justificarea" lucrării dedicate celor șapte etape anterioare, la fel cum vârful muntelui este important numai în măsura în care direcționează procesul de ascensiune - adevăratul scop al căii. Un alt argument în favoarea asemănării acestor două procese este necesitatea de a controla yoghina asupra conștiinței până la ultima etapă a eliberării. El nu se poate elibera de sine, fără a avea control complet asupra lui chiar și în momentul eliberării. A scăpa de mine, cu instinctele, dorințele și obiceiurile sale, este atât de nefiresc încât numai o persoană cu o capacitate maximă de control poate realiza acest lucru.
Astfel, putem considera yoga ca una dintre cele mai vechi metode sistematice de realizare a stării unui flux. Detaliile specifice despre modul în care sunt realizate experiențele de streaming sunt unice pentru yoga, cât de unice sunt pentru orice altă activitate de streaming - de la controlul unui hang glider la curse ...
... Un alt grup de practici orientale au dobândit o mulțime de popularitate în Occident - artele marțiale așa-numitele ... BI formate sub influența taoism și Budismul Zen, și toate acestea sunt bazate pe stăpânirea de control al minții ... cei care au o buna cunoastere a tehnicilor de luptă, spun lupta devine ca arta, în care dualismul spiritului și trupului inerent în experiența de zi cu zi este înlocuit de unitatea armonioasă și orientarea generală. Iar din nou, vedem că este oportună considerarea BI ca o formă specifică de flux ".
Acum este clar de ce în școlile tradiționale japoneze (Okinawan) practica artelor marțiale este considerată o varietate de Zen. Amintiți-vă de celebra poveste Oyama - "Karate este Zen, Zen este karate". Se spune adesea: "Yoga este calea unui războinic", iar BI este adesea numit yoga de luptă.
"Dacă nu există pace în suflet, de unde vine fericirea?", Citim în Bhagavat Gita.
"Nu are armonie în suflet, pierde de la început", a învățat Morihei Ueshiba.
Există o practică yoga, și BI este un alt aspect foarte important legat de ideea taoist-budist de non-facere - wu-wei și concepte moderne de curgere. Practica competentă a asanelor nu este violența împotriva trupului și a minții, ci crearea regulată a condițiilor necesare pentru manifestarea rezultatelor dorite. Astfel, o creștere treptată a flexibilității (ca, de altfel, și întărirea suprafețelor tambur), asociate cu practica obișnuită, bazată pe relaxare, concentrare și îmbunătățirea capacității de a controla corpul, mai degrabă decât forțând procesul de formare volitiv, care este tipic pentru acest sport. Aceasta este una dintre manifestările principiului non-acțiune, pentru a elimina acțiunile redundante care nu îndeplinesc capacitățile umane. În sport, încărcăturile puternice duc adesea la suprasolicitare, boli și răniri. Dacă este posibil, atunci numai în cazul talentului fizic unic al atletului, cu construirea adecvată a procesului de antrenament, suport farmacologic etc.
O altă manifestare a principiului wu-wei - caracteristică a multor arte martiale ideea de necesitatea de a „da in pentru a câștiga“, care este de a crea astfel de condiții într-un duel, în care agresiune și puterea inamicului va fi trimis împotriva lui.
"Permiteți inamicului să atace așa cum vrea, să se miște unde se mișcă și să-l lase să coboare acolo unde vrea", a explicat Morihei Ueshiba. Rezumând cele de mai sus în secțiunea "Metoda", se poate cita următorul citat: "Unul care se străduiește cu forța pentru succes așteaptă adversitatea". (Guo Yu., "Discursul regilor").
În cursul secolelor de dezvoltare, diferitele direcții ale BI și-au dobândit caracteristicile și caracteristicile caracteristice. Rezumând, putem spune că pentru marea majoritate a speciilor de Wushu din China se caracterizează un accent pe dezvoltarea mobilității, a flexibilității. Prezența acestor calități în Wushu este considerată o garanție a sănătății și longevității luptătorului și o condiție necesară pentru buna desfășurare a diferitelor tehnici. Este interesant faptul că dezvoltarea acestor calități, care depășește cu mult capacitățile unui non-practician, este caracteristică atît stilurilor wushu "externe", cît și "interne". Vestirea lui Lao Tzu este cunoscută: "Toate ființele, plantele și animalele, încep viața flexibilă și suplă, și mor din greu și rigid.
Cel tare și puternic este ceea ce piere, dar cel slab și cel slab și cel care începe să trăiască. " Ideea dezvoltării preferențiale a flexibilității a constituit baza pentru discipline sportive moderne, cum ar fi taiwvondo și sport wushu. În ciuda transformării tehnice și semantice a disciplinelor sportive moderne, este destul de ușor să se stabilească o legătură externă între ele și artele marțiale tradiționale. Este, de asemenea, destul de ușor de urmărit relația dintre exercițiile individuale ale wushu jibenggun (munca de bază) și formele de bază ale kalari paiattu.
Vorbind despre lucrul cu corpul în yoga și BI ar trebui să se înțeleagă că există diferențe fundamentale între pregătirea corpului în aceste sisteme și discipline sportive moderne, cum ar fi diferite tipuri de gimnastică și de sport de luptă. În yoga și BI, lucrul cu corpul, înainte de toate, a însemnat conservarea și întărirea sănătății. În sporturile moderne, acest obiectiv merge în fundal, dând loc atingerii unor obiective specifice (cupe, medalii, titluri). Munca corectă cu corpul este realizată în yoga, în primul rând datorită respectării numai a două cerințe pentru asanele: sthira și sukha. "Sthira" înseamnă constanță și vigilență. Prin "sukha" se înțelege capacitatea de a se simți confortabil într-un fel sau altul. "Se încheie efortul asana." (Yoga Sutra din Patanjali). În BI există o cerință similară de a stăpâni pozițiile de bază (rafturi). Stâlpul sau poziția trebuie să devină stabilă și confortabilă, numai după aceea puteți trece la studiul mișcărilor. Stăpânirea acestor principii este perfecționată în stilurile taoiste Wushu, numite adesea yoga taoistă.
rezumare maximă, putem spune că într-o varietate de BI folosește o cunoaștere mai profundă a corpului uman, decât în sport moderne. De exemplu, cele mai multe școli tradiționale metode speciale de formare utilizate pentru a dezvolta „Hara“ (Jap „hara“ -. Abdomenul, centura de putere, format de mușchii abdominali și diafragmei pelvine, lombare), care este strâns legată de formarea naturală a unei postura corecta. Postura în BI diferă, în general, de diferitele tipuri de postură, adesea dobândite ca urmare a specializării în diverse discipline sportive. În BI-ul cel mai perfect, poziția corectă este cheia succesului în desfășurarea recepțiilor, adică crearea condițiilor pentru eliberarea necesară a forței și actualitatea acțiunilor. Pentru a forma aceste competențe a dezvoltat o serie de exerciții și metode de formare, de la statutul de mare în diferite tipuri ushu la kihon (efectua tehnici de bază) în karate. Dezvoltarea flexibilității și a mobilității, caracteristică stilurilor chinezești, vorbește de legătura lor mai strânsă cu sistemele de luptă indiene și yoga.
Flexibilitatea, mobilitatea, relaxarea și, în același timp, capacitatea de a reacționa instantaneu cu o mișcare rapidă, puternică și precisă este o condiție prealabilă pentru realizarea unei game largi de acțiuni tehnice caracteristice stilurilor chinezești. Artele marțiale japoneze (Okinawa) se caracterizează printr-un mai mare laconicism și o oarecare simplificare a tehnicilor, dar și prin performanțele lor, detuningul corpului nu este mai puțin important decât detenția în asanas. Rezultatul acestei lucrări este unirea dintre trup și minte. În fiecare acțiune trebuie să existe armonie, trinitatea "corp-tehnică-spirit" (Yap.).
Yoga și BI art astăzi
În lumea modernă, un începător care practică yoga se înscrie cel mai adesea în grupul de dezvoltare a flexibilității și care dorește să studieze BI în secțiunea de lupte unice sportive. Din aceste poziții, relația dintre yoga și BI nu poate fi urmărită.
Aparent, în cele mai tradiționale sisteme BI (Shaolin Wushu, stiluri interioare Wushu, Kalari Payattu etc.), legătura dintre ele și yoga este evidentă. Mulți maeștri ai diferitelor arte marțiale moderne se îndreaptă spre practica yoga sau a sistemelor tradiționale de BI. Unul dintre primii care a fost serios interesat de yoga a fost G. Yamaguchi (fondatorul filialei japoneze karate-do goju-ryu). În lumea modernă există noi direcții care leagă artele marțiale și yoga. De exemplu:
- karate Hajime Kazumi include tehnica kyokushinkai, practica yiquan și elemente de kundalini yoga;
P.S. În concluzie, oferim două imagini curioase care corespund subiectului acestui articol:
