Worldview - 1) un set de vederi ale omului asupra lumii care îl înconjoară; 2) totalitatea cunoștințelor, a viziunilor, a evaluărilor, a normelor și a atitudinilor care determină atitudinea unei persoane față de lumea din jurul său; 3) o viziune holistică a naturii, a societății, a omului, găsirea expresiei în sistemul valorilor și idealurilor individului, grupului, societății. Vederea lumii include, de asemenea, emoții, emoții, sentimente și reprezentări ale unei persoane, este sistematizată.
Viziunea asupra lumii include componente:
1. Atitudinea lumii este experiența emoțională a oamenilor; emoțional și psihologic al viziunii asupra lumii la nivelul stărilor, sentimentelor;
2. Percepția mondială (componenta emoțională-senzorială a perspectivelor lumii) este o lume a imaginilor care dă vizibilitate atitudinilor noastre de vedere asupra lumii;
3. Înțelegerea mondială (componenta intelectuală a concepției mondiale, la nivel rațional-teoretic este reprezentată de idei științifice) - partea intelectuală cognitiv-intelectuală a viziunii asupra lumii;
4. O relație mondială (formată pe baza unei perspective mondiale și a înțelegerii lumii) este totalitatea valorilor persoanei pe anumite aspecte vitale.
5. Mentalitate - 1) un antrepozit psihologic specific care a apărut pe baza experienței culturale, sociale și personale, care este proiectat pe activități practice; 2) totalitatea tuturor rezultatelor cunoașterii, evaluarea lor pe baza culturii și a activității practice anterioare, a conștiinței naționale, a experienței de viață personală. Mentalitatea este rezultatul dezvoltării culturii și a tradițiilor; mai mult decât o viziune asupra lumii, este asociată cu gândirea.
Modalități de formare: spontan, conștient.
Clasificarea tipurilor de perspective:
A) este determinată de epoca și de timpul în care o persoană locuiește. Se pot distinge câteva tipuri istorice de viziuni asupra lumii:
* Mythological - este tipic pentru conștiința primitivă și culturile antice; în baza sa - un set de mituri, care subliniază ideea apariției și structurii lumii, omului.
* cosmocentrismul este caracteristic culturilor antice și este asociat cu filosofia naturală (Tao în China antică, fusis (natura) și logos în Grecia antică);
* Teocentrismul este o concepție filosofică bazată pe înțelegerea lui Dumnezeu ca o ființă absolută, perfectă, supremă, sursa întregii vieți și a oricărui bun;
* antropocentrismul - viziunea asupra lumii care a apărut în Renaștere: "omul este măsura tuturor lucrurilor" (Protagoras);
* socio-centrismul - este caracteristic momentului modern, este determinat de o înțelegere a semnificației pentru o persoană a relațiilor sociale, este formată din filosofie și știința socială;
B) din motive metodologice (bazate pe diferite abilități cognitive ale unei persoane):
* senzorico-figurativ - se bazează pe ideile de zi cu zi, formate spontan, în viața de zi cu zi;
* estetic - este asociat cu percepția lumii înconjurătoare din punctul de vedere al frumuseții;
* raționalist sau raționalizat (abstract-logic, filosofic și științific) - poate fi construit pe baza generalizării cunoașterii științifice, pe care o sintetizează.
B) pe specii:
* filosofic - teoretic, generalizează experiența măiestriei spirituale și practice a lumii de către om; filosofia îndeplinește cea mai importantă funcție, fiind nucleul rațional al viziunii asupra lumii, deoarece se bazează pe realizările științelor naturii și ale societății;
* Religios - asociat cu recunoașterea începutului supranatural, sprijină în oameni speranța de a le primi ceea ce le lipsește în viața de zi cu zi;
* științific - se străduiește pentru obiectivitate totală, reprezintă o interpretare teoretică a rezultatelor activității științifice ale oamenilor, rezultate generalizate ale cunoașterii umane; se bazează pe realizările moderne ale cunoașterii științifice ale lumii;
* obișnuit - relativ sau condiționat în mod obiectiv, este un produs al vieții cotidiene a oamenilor în a căror sferă sunt satisfăcute nevoile lor;
* superstițioasă - este părtinitoare și dezorientează persoana; distorsionată percepe lumea din jurul lui.
D) prin colorare emotionala:
În viziunea mondială, dogmatismul, scepticismul, critica rezonabilă se pot manifesta.
D) în conținut: științific și neștiințific; materialist și idealist; ateu și religios; revoluționară și conservatoare; progresive și regresive și așa mai departe.
În perspectiva mondială, se disting două nivele: 1) teoretic rațional, 2) practic.
Cea mai importantă diferență de fond constă în faptul că este umanist (uman) sau non-umanist (om-ura); ea exprimă idealuri naționale și universale, fie naționaliste, fie rasiste.
Cunoașterea este unitatea cunoașterii senzoriale și raționale.
Cunoașterea este 1) rezultatul cunoașterii realității, testat de practică, reflectarea sa corectă în gândirea umană; 2) posesia de experiență și înțelegere, care sunt corecte într-o manieră subiectivă și obiectivă; 3) un instrument de organizare a activităților la diferite niveluri structurale ale organizării oamenilor.
La mijlocul secolului al XIX-lea. fondatorul pozitivismului O. Comte a propus conceptul de dezvoltare a cunoașterii umane, având în vedere trei forme de cunoaștere care se schimbă succesiv: religioasă (bazată pe tradiție și credință individuală); filozofic (bazat pe intuiție, rațional și speculativ în natură); pozitiv (cunoașterea științifică, bazată pe înregistrarea faptelor în cursul unei observări intense sau a unui experiment).
Clasificarea formelor de cunoaștere umană M. Polani vorbește despre două tipuri de cunoștințe în om: explicite (exprimate în concepte, judecăți, teorii) și stratul implicit (nu complet reflexibil al experienței umane).
Clasificarea tipurilor de cunoștințe în funcție de:
• transportatorul de informații. cunoașterea oamenilor; cunoștințe în cărți; cunoștințe în cărți electronice; cunoștințele pe Internet; cunoștințe în muzee;
• modul de prezentare: vorbire orală, text, imagine, masă etc .;
• grade de formalizare: gospodărie (informală), structurată, formalizată;
• Domenii de activitate: cunoștințe tehnice, economice, medicale, etc;
• metodă de obținere a cunoștințelor: practică (bazată pe acțiuni, stăpânirea lucrurilor, transformarea lumii), zilnic, științific, extrasenzorial, religios;
• Natura relației dintre obiectele reprezentate în cunoaștere: declarativ, procedural (cunoașterea acțiunilor asupra obiectelor necesare atingerii scopului).
1) Ordinar (de zi cu zi) - se bazează pe experiența de zi cu zi, este în concordanță cu bunul simț și în multe feluri coincide cu el, se reduce la o declarație și o descriere a faptelor. Cunoașterea obișnuită este empirică în natură și este cea mai importantă bază de orientare pentru comportamentul zilnic al oamenilor, relațiile lor (între ele și cu natura).
2) Mitologia - reprezintă o unitate de reflecție rațională și emoțională a realității. Cu ajutorul cunoașterii mitologice, omul primitiv a structurat realitatea, adică, în cele din urmă, el o cunoaște.
3) Religios - accentul se pune pe credința într-o reflecție supranaturală și figurativă emoțională a realității, nu pe dovadă și argumentare. Rezultatele reflexiei religioase sunt formulate în imagini concrete, vizual-senzuale. Religia oferă o persoană ideale absolute, norme și valori.
4) Artistic - se formează în domeniul artei, nu caută să fie bazată pe dovezi și justificată. Forma existenței acestui tip de cunoaștere este o imagine artistică. În artă, spre deosebire de știință și filozofie, ficțiunea este permisă. Prin urmare, imaginea lumii oferită de artă este întotdeauna mai mult sau mai puțin condiționată.
5) Filozofic - principala caracteristică este forma sa teoretică rațională.
6) Rational - reflectarea realității în concepte logice, este construită pe gândirea rațională.
7) Irational - reflectarea realității în emoții, pasiuni, experiențe, intuiție, voință, fenomene anormale și paradoxale; nu se supune legilor logicii și științei.
8) Personal (implicit) - depinde de abilitățile subiectului și de caracteristicile activității sale intelectuale.
9) Cvasi-științific - combină caracteristicile cunoașterii artistice, mitologice, religioase și științifice. Cunoașterea cvasi-științifică este reprezentată în misticism și magie, alchimie, astrologie, parasciență, învățături ezoterice etc.
* Cunoștințe științifice - obiective, organizate și informate sistematic.
Semne ale cunoștințelor științifice: cunoașterea este rațională (obținută cu ajutorul inteligenței, inteligenței); încadrate în teorie, principii, legi; esențiale, repetabile (nu întotdeauna obținute); sistem (bazat pe multe lucruri); aceste cunoștințe, obținute și fixate prin metode și mijloace științifice; cunoștințe, încercări de acuratețe (măsurători exacte, disponibilitatea terminologiei); cunoștințe deschise criticii (spre deosebire de religie, cultură, artă etc.), care are un limbaj științific special.
* Cunoștințe neștiințifice - disociate, nesistematizate, care nu sunt formalizate și nu sunt descrise de legi.
Cunoștințele neștiințifice sunt împărțite în:
Procesele legate de cunoaștere: dobândirea cunoștințelor, acumularea de cunoștințe, stocarea cunoștințelor, transformarea cunoștințelor, transferul de cunoștințe, pierderea cunoștințelor, vizualizarea cunoștințelor.
Cunoașterea este necesară pentru ca o persoană să se orienteze în lumea înconjurătoare, să explice și să anticipeze evenimentele, să planifice și să implementeze activități și să dezvolte alte cunoștințe noi.