Biblia ne învață că răul trebuie să fie pedepsit pe bună dreptate, „Răsplătiți-i cum va răsplătit ea, și de două ori Răsplătiți-i pentru faptele sale“ (Biblia, Noul Testament, Apocalipsa, capitolul 18, versetele 5-6)
"un ochi pentru ochi, un dinte pentru un dinte" (Biblia, Exodul 21:24, Leviticul 24:20)
„Pentru a fi distrus, fericit este cel care te va răsplăti pentru ceea ce ați făcut pentru noi Binecuvântat este cel care cucerește și dasheth cei tăi mici împotriva pietrelor!“ (Biblia, Psalmul 136: 8-9) Dar, în ciuda acestor porunci și multe alte evidente ale Bibliei, mulți creștini, crede, cum ar fi Vechiul Testament invechitul sau cineva anulat, luati in considerare dacă trebuie să fii tolerant răului. De asemenea, multe alte persoane, începe citirea Bibliei de la început - din Vechiul Testament - și de mijloc - cu Evanghelia după Matei - și nu a citit Biblia până la sfârșit, nu înțeleg sensul cuvintelor lui Hristos din Matei, „Iubiți pe vrăjmașii voștri“ și interpreta cuvintele lui Hristos ca non-rezistență la pacifismul rău și pasivitate, naplevatelstvo la viața din jurul lor. Mulți oameni needucati interpretează cuvintele lui Hristos, „oricui te lovește peste obrazul drept, întoarce-i și pe celălalt“ (Matei 5: 38-48), ca și non-rezistenței la rău, pentru că ei cred că, la fel ca Vechiul Testament învechit, cu toate că de multe ori Isus a învățat contrariul. și pentru un motiv oarecare ei ignoră chiar și Noul Testament, „Răsplătiți-i cum va răsplătit ea, și de două ori Răsplătiți-i pentru faptele ei“ doctrina (Noul Testament, Apocalipsa 18: 5-6). Eu cred că oamenii cu ideologia masochismului nu deține nici o funcție publică. Pentru că această ideologie distruge deja Rusia. Teologia reformată interpretează Biblia nu la întâmplare - așa cum fac mulți oameni prost educați - și interpretarea fiecărui verset din Biblie în lumina tuturor celorlalte pasaje din Biblie. după cum se reflectă în Westminster Mărturisirea calvinist primit de credință în 1648. „1.9. Regulă infailibilă de interpretare a Scripturii este Scriptura în sine, și, prin urmare, atunci când există o întrebare cu privire la adevăratul sens al cuvântului și plin de orice loc în Scriptură (care nu este cazul in mai multe sensuri, dar unul), este necesar să se analizeze și să învețe despre alte locuri, vorbind despre asta mai mult clar (Matei 4: 6-7; 2 Petru 1: 20-21; Fapte 15: 15,16). „(Westminster mărturisirea de credință 1648) de ce ne calviniști, a decis să aleagă metoda rezonabilă? Deoarece acestea sunt utilizate pe Isus (Matei 4: 6-7; 21:42; 12: 3,5).
Observați că Isus nu a predat „care te va bate un ochi, întoarce-i și celălalt“! Nu, dar el a învățat aici doar diplomație în cadrul negocierilor, dar nu și toleranța pe câmpul de luptă și în trivia și pot da drumul, nu pentru a aprinde o ceartă mare. Deci, Isus nu a anula Vechiul Testament, inclusiv porunca „ochi pentru ochi“, ci mai degrabă clarificat și mutat atenția noastră în îndeplinirea poruncii Vechiului Testament cu banalul la cele mai importante obiective. De fapt, un idiot trebuie să fie cineva care „vrea să te dea în judecată și să ia tunica.“ La urma urmei, evident că nu este tot acasă! Într-adevăr, în loc de a începe procesul din cauza un fel de cămașă, este mult mai ușor de a rezolva conflictul cu un idiot în afara instanței prin negocieri - oferindu-i 2 cămăși, și să nu pierzi timpul prețios pe această farsă inutilă ea. Aici Isus vorbește despre oportunitatea de căutare de pre-proces de reconciliere - „Sunt de acord cu pârâșul tău, arta Whiles tu în drum cu el la un adversar te dea judecătorului,“, și mulți oameni civilizați, crescuți într-o cultură creștină acceptă acest lucru (Matei 05:25). adevăr, și se reflectă chiar și în contractele legale standard.
Noi trebuie să înțelegem că Isus a vorbit de multe ori la oameni în parabole, astfel încât cuvântul „rândul său, celălalt obraz“ nu trebuie interpretată literal - ca indulgența huligani și masochism ca propagandă. Deoarece parabola neghina lui Hristos nu poate fi luat literal ca o interdicție asupra plivitul în grădină, și parabola semănătorului - la fel ca și nevoia de a semăna pe un teren pietros și pe drum. La urma urmei, Dumnezeu a dat poporul Bibliei la minte, și nu de roboți, și, prin urmare, la interpretarea care trebuie abordată cu înțelepciune. Isus de multe ori a vorbit în pilde, pentru că ei nici nu încearcă să plătească fariseilor. După cuvintele lui Hristos, „Feriți-vă de aluatul ucenicii fariseilor interpretate literal - ca o poruncă să se ferească de aluatul pâinii (Matei 16:. 5-12), dar Isus le-a zis:“ ei nu percep că nu în ceea ce privește pâinea-am spus: Feriți-vă de aluatul fariseilor și a saducheilor ? Atunci au înțeles că el nu a cerut să îi ferească de aluatul pâinii, ci doctrina fariseilor și a saducheilor ". (Matei 16: 11-12). Dar, din păcate, astăzi mulțimea creștină încă multe interpretează cuvintele lui Hristos literal.
Și cuvintele „Iubiți pe vrăjmașii voștri“, cu care se confruntă evreii, Isus vorbește, desigur, nu împotriva unor astfel de situații de bază și evidente ale Bibliei ca pedeapsă rău, un fel de război împotriva inamicului, necesitatea ca scopul pedepsei răului poliției și armatei (care este recunoscut atât în Vechiul și în Noul Testament (Romani 13)), ci numai împotriva urii fariseilor la non-evrei. În parabola bunului samaritean (Luca 10: 29-37) și în multe alte locuri (Luca 4: 25-28; Matei 8: 10-12; 19:30; 20:16; 21: 41-46; 23:32 -24: 2) Isus a respins învățătura falsă a fariseilor în sensul că noțiunea de „vecin“ nu se aplică la non-evrei. Prin urmare, învățătura Cuvântării este doar în negare interpretări eretice ale fariseilor, dar nu și-a dat Dumnezeu din Vechiul Testament,.
Spune-i unui prieten despre acest site
Pentru o evanghelizare eficientă, distribuiți link-uri către acest site sau instalați pe site-ul dvs. banner-ul acestui site