Era timpuriu de fier
Vom vorbi pe scurt despre tipurile și apariția monumentelor Donului mijlociu din epoca timpurie a fierului, pe care PD Liberov la unificat în cultura Don Medievală.
Din localitățile așezărilor cele mai tipice sunt așezările. Acestea sunt de obicei situate la promontoriile înalte (până la 80-90 de metri) ale malurilor râurilor. Constructorii de așezări, împreună cu construirea de ziduri și șanțuri de pe partea de podea este adesea tunși (povârniș) pante abrupte ale ravenelor pentru majoritatea inaccesibilitate lor. Șanțurile au ajuns în adâncime de la nivelul suprafeței antice, uneori de 4 metri sau mai mult, cu o lățime mai mică decât cea a anterei. Arborii de mare altitudine, împreună cu șanțurile, erau un obstacol serios, așteptând pe cei care au încercat să pătrundă în fortăreață prin forțe de arme. Adesea, există mai multe rânduri de fortificații pe dealuri. Dimensiunea fortificațiilor este cuprinsă între 1,5 și 20 de hectare! În funcție de scopul și utilizarea lor, ele sunt împărțite în locuri: o viață permanentă; șederea temporară la bovine în caz de pericol militar; pentru un stilou de bovine. Ultimele două tipuri de fortificații nu dau, de regulă, rămășițe materiale în timpul săpăturilor. Important, „viu“ fortificare concentrată în principal în malul drept al Don și Fort-pixuri cel mai larg - banca stângi (Bityug de debit p.).
Uneori, în apropierea așezărilor acolo și (non-construcții) așezări deschise, de obicei, pe malul stâng al Don.
Movile din această perioadă sunt împrăștiate de-a lungul bazinului Don, dar cel mai mare grup de ei (40-50 movile), situat pe malul drept, de regulă, pe crestele înalte și bazinelor de captare. Oamenii au fost îngropați fie la nivelul orizontului vechi, apoi au ridicat o movilă, fie în gropi rectangulare săpate în mod special. Aceste gropi au avut uneori structuri de lemn pe cadrul pilonului. Există, de asemenea, gropi cu dromos (intrări înguste) și catacombe. Acestea din urmă, cu toate acestea, în mijlocul Don sunt foarte rare. Gropile grave sunt adesea mari. De exemplu, unul dintre ele în mormântul de lângă satul Mastyugino a fost de 60 de metri pătrați în zonă. În carierele cu rămășițele stâlpilor, trebuie să existe caneluri sub pereți, ceea ce înseamnă că zidurile erau acoperite cu plăci.
Caracteristicile tipice ale ritului funerar includ: dispozitivul inelelor de la ejecția continentală din jurul găurii; orientarea gropilor grave și a celor morți pe marginea lumii (nord-sud, est-vest); poziția lor este întinsă pe spate; podele din lut de carieră; prezența șemineului; sac de carne cu un cuțit de fier cu mâner osoasă; gropi ritualice (bobra) pe fundul mormântului, unde s-au plasat vasele, așezând carnea de animale.
La acea dată, triburile militare Don au ajuns la un nivel înalt de dezvoltare (figura 42). Printre descoperiri se numără multe săbii de fier cu o cruce sub forma unui "fluture". Există pumni (akinaki). Spre deosebire de săbiile lungi, kinackerii au definit clar "rigidizări" de-a lungul lamei. Șuluri de săgeți din bronz sunt foarte caracteristici: toate sunt triede sau tri-lobate și au o bucșă pentru atașarea la arbore. Într-una din înmormântarea terenului de înmormântare a mormintelor funerare frecvente, au găsit 122 de piese! Ironsheads de fier, de obicei mai mari decât bronzul și cu o pene plată. Spearurile și dartsle frecvente se găsesc în înmormântări, iar în așezări și fortificații, se descoperă că uneori pietrele de praf aruncă spre inamic.
În timpul săpăturilor, ei descoperă obiecte nu numai de luptă ofensivă și de picior, ci și de căști defensive - și cămăși. Pe baza de piele de coji, fier, bronz și, uneori, plăci de aur cu imagini ștampilate erau de obicei cusute.
Articole de arme scite: 1 - akinak, 2 - vârf de vârf, 3 - vârf de vârf, 4-10 - săgeți.
Despre rolul mare al calului în viața triburilor din mijlocul Donului sunt spuse de descoperirile osoase, precum și de multitudinea de seturi de călăreți care însoțesc înmormântarea. Tija (Fig.) A fost făcută din fier, în timp ce celelalte părți erau din bronz, oase și aur. Acestea sunt, de regulă, mici inele, plăci și pandantive care au servit ca decorațiuni.
Un grup interesant de surse este bijuteria în sine și detaliile sale, precum și obiectele care poartă decorațiuni (Fig.). Printre ei vase de argint și rhytons (cupe în formă de coarne), aur și argint grivna, brățări, diferite tipuri de catarame din metal, cercei, inele, inele, mărgele, piatră, metal și sticlă, oglinzi, piepteni din lemn cu accesorii de aur de
În înmormântări se găsesc adesea și cârligele de centură, care servesc drept catarame pentru fixarea centurii de sabie. Cârligele erau făcute pur și simplu din fier, din fier, acoperite cu plăci de aur, făcute din aur, bronz și chiar din os. Toate cârligele sunt realizate în stil "animal", adică reprezintă animale: reale
cerb, urs, lup, mistreț, păsări și uneori fantastice. În general, stilul "bestial" caracterizează majoritatea bijuteriilor Srednodon. Se întâmplă pe plăci, piepteni, seturi de cai și chiar pe ustensile din lemn. În mormântul de îngropare al Mounds Frequent, un castron cu mâner de plăci de aur deasupra capului se găsește sub forma unui grifon (pasăre mitică) care seamănă cu o cioară (Fig.).
Un fel de sursă importantă sunt felurile de mâncare. On-Don este foarte diversă: vase de lut (fig.), Boluri bronza, hidro (vase de apă), vase de argint și cupe, ceaune de bronz (Fig.). O parte din vase de lut de forme în formă de vază, în formă de vas și în formă de castron este făcută pe o roată de olar. Acesta este un ceramică circulară. A fost importat, din lumea antică. Dar în masa ceramică generală, aceste feluri de mâncare ocupă o proporție foarte mică (puțin peste 2%).
Până în prezent, din păcate, avem încă puține surse pentru o reconstrucție detaliată a economiei triburilor Don din epoca timpurie a fierului. De fapt, sculele au fost găsite în specimene simple (hoti de fier, axe și secerători). Cu toate acestea, putem presupune că stilul de viață pastorală agricultura ansamblu completată (în special pe malul drept al Don), precum și meșteșugurilor artizanale: bronzare (descoperirea sule de fier și de oase și ace), filatura si tesut (un mare număr de axe), fierar și altele.
Fiți atenți la faptul că, lângă dreapta, în partea dreaptă a dealului Mastishchensky, există o căprioară, împrejmuită de podea cu un arbore adobe, cu o lungime de cel puțin un kilometru! În arheologie, acest monument este cunoscut sub numele de cetatea Averin. Proba de lucru a determinat caracterul său non-rezidențial. Aceasta, se pare, a fost un paddock uriaș pentru bovine, care împreună cu hillfortul Mastishchensky este un singur complex economic. Excavațiile au arătat că în istoria dealului Mastishchensky (și, în consecință, a întregului complex) a existat o pauză, deși nu foarte lungă în termeni arheologici. În plus, perioadele timpurii și târzii ale funcționării sale sunt legate de aceeași lume etno-culturală.
În capitolul precedent, am constatat deja că a fost descoperită o zonă de înmormântare în zona sitului vechi de așezare - cel mai rau caz din practica de excavare a acestor monumente! Terenul de inmormantare a inclus cinci morminte: .. Trei adulți, un adolescent și un copil - pentru tradițiile de înmormântare locale, și anume, zăcea mort întins pe spate, cu capul spre vest. În consecință, au aparținut aceluiași cerc al populației. Dar lucrurile funerare, din anumite motive, nu au fost puse, cu excepția akinacului de fier și a amulei native osoase. Înmormântările nu sunt făcute în gropi, ci pe orizontul vechi și sunt umplute cu pietre. Se pare că totul a fost făcut în grabă. Furiile au fost făcute într-un moment în care un eveniment a forțat oamenii să părăsească locul așezării vechi. Ce fel de eveniment a fost? Dar mai întâi de toate despre fortificații.
Stilul "animal" în arta primei epoci a fierului.
Obiecte de argilă ale culturii Don Medieu din epoca timpurie a fierului.
De ce nu au folosit centrul central, chiar și o parte a spațiului pentru locuințe? Este puțin probabil ca constructorii să fie rușinați de rămășițele zidăriei de piatră a unui labirint mai vechi, deoarece este mult mai ușor să curățați o piatră de pietre decât să tăiați pietricele. Evident, nu numai fortificațiile defensive, ci și alegerea locurilor pentru locuințe, au fost supuse unor funcții de securitate pe site-ul fortului. Și în partea centrală a așezării antice (inclusiv vechiul labirint), a fost deschisă construcția unor gropi economice, care au scos la iveală mai mult de 60 de ani. Peste jumătate dintre acestea sunt gropi de cereale. În medie, ar putea stoca aproximativ 80 de tone de cereale în același timp!
Toate gropile nu au fost folosite în același timp (având în vedere două perioade din viața sitului), precum și locuințele. Vom reduce în mod arbitrar numărul de amândouă la jumătate și vom continua calculele noastre aritmetice. Judecând după mărimea locuințelor, în fiecare dintre ele ar putea trăi între 4 și 8 persoane (ceea ce corespunde unei familii mici), iar în trei, deci, nu mai mult de 25 de persoane. O astfel de cifră nu poate corespunde numărului fie unei comunități ancestrale, fie unei comunități învecinate. Și dacă scădeți copiii (amintiți-vă de compoziția terenului de înmormântare) și femeile, atunci bărbații (tillers și păstori) vor fi abia lăsate cu o duzină. Ar putea acești zece oameni să fie adevărații proprietari ai unui număr atât de mare de animale pentru care era nevoie de o corrală imensă și să producă cât mai multe cereale pe care le-a recoltat de la circa 40 de hectare de câmp de porumb? (Randamentul este luat din calcularea a 10 chintale pe hectar.) În cele din urmă, este posibil să se ridice fortificațiile defensive, în special în jurul fortificației Averin, de către un colectiv mic? La urma urmei, costul forței de muncă i-ar fi costat câteva sute de mii de om-zile!
Nici una, nici cealaltă versiune contrazice descoperirile pe site a unui număr mare de oase de animale (în special oase de oase) și ceramică. Aici s-ar putea organiza întâlniri publice și sărbători, ritualuri de sacrificii și alte ceremonii; ascunde în caz de pericol locuitorii din orașele din apropiere. Complexul ar putea fi un loc în care s-au acumulat și de unde a fost ulterior exportat prin loturi mari pentru schimbul de produse agricole.
În cele din urmă, în ceea ce privește fortificațiile defensive. Ele au fost ridicate, de exemplu, prin eforturile mai multor comunități învecinate sau prin mâini. sclavi. Sclavia, la rândul său, ar presupune nu numai forme patriarhale, ci și statale de organizare socială. Și este ultima versiune atât de neîntemeiată? Să ne amintim mesajul lui Herodot despre faptul că Llaheni avea un mod de viață scit. Și în Scythia deja de secolul V î.Hr. e. era un stat puternic cu putere țaristă. Momentul existenței cetății Mastișcenci se află în același cadru: secolul V-III î.Hr., î.H. e.
Locuirea primei epoci de fier de la dealul Mostyshchensky
Acum, să ne întoarcem la întrebarea: ce fel de evenimente a întrerupt viața de pe site-ul vechiului așezare?
A apărut o situație critică. Este puțin probabil că a fost asociată cu o epidemie de boală mortală. Acest caz nu corespunde standardelor sanitare de înmormântare, nici faptul că rămășițele de cereale nu au fost găsite în gropile de cereale (carierele au fost selectate complet) și, în final, lipsa de urme de incinerare, de luni obligatorii.
Ar trebui ca înmormântarea să fie considerată sacrificiu înainte de a părăsi fortul? Nu este exclusă. Dar, judecând după natura nestandardă a mormintelor, oamenii au decis să-și părăsească țara natală de mult timp, fără a speranța pentru o întoarcere timpurie, altfel nu lăsau rămășițele de sacrificii în zona de decontare. Dar s-ar putea întâmpla totul și așa ceva.
Apărătorii așezării abia au reușit să respingă un atac neașteptat al sciților nomazi. După ce a adormit cu săgețile, din care au fost rănite atât bătrâni, cât și mici, hoții au izbucnit într-un paddock din apropiere printr-o manevră înșelătoare. Cirezile nu au putut fi salvate. Nu astăzi sau mâine, ar trebui să ne așteptăm la noi raiduri și trebuie să salvăm urgent o altă boală de bogăție plasată în gropi. Aparent, sciții nu aveau nici o idee despre asta, altfel ar fi arătat mai multă perseverență și ar fi stăpânit micul oraș. Supraviețuitorii trebuiau să-i îngroape pe cei morți, și neobservați să ia boabele în fortăreața districtului. Firește, nu au avut timp să sapă morminte și să observe ceremonii funerare.
Deci, motivul cel mai probabil pentru părăsirea oamenilor de pe site este complicațiile politice care au provocat situația militară.
Ani au trecut. Orașul Mastishchensk și-a recăpătat viața. Dar acest lucru sa întâmplat după ce urmele exterioare ale vechilor morminte au dispărut complet în piața sa. Aici au venit reprezentanți ai aceleiași lumi etnoculturale, dar într-o singură, două sau chiar mai multe generații. Din nou, fortificațiile defensive au fost puse în alertă. Șanțul vechi a fost umplut, în loc de cel vechi, a fost construit unul nou, fundația a fost așezată pe întreaga lățime de cinci metri cu o piatră luată din zona site-ului (vă puteți imagina soarta tristă a vechiului labirint!). Piatra era, de asemenea, acoperită cu o linie de arbore din partea laterală a șanțului nou. Noua fortificație a fost ridicată literalmente în fața vechiului și paralel cu ea, astfel încât zona site-ului a crescut cu doar câțiva metri. O astfel de restructurare rămâne în prezent neclară.
Cu toate acestea, alte semne indică păstrarea site-ului funcțiilor lor anterioare. Noile cariere de depozitare a cerealelor au fost create cu mare diligență în solul stâncos; probabil, și unele dintre gropile vechi după restaurare au fost folosite în scopul lor.