Navigare după înregistrări
Acest post ar putea fi numit "moralul lor" sau "Asia șocantă". Cu toate acestea, eu personal este mai amintește de existența - a persoanei reale în lumea reală, nu un „New Age“ poveste beatifică despre „oamenii din natură.“ Așa cum a spus recent, fostul șef al comunității de vânătoare, președintele consiliului de bătrâni Yukagirs Yakutsk Viaceslav Shadrin: „ansambluri folclorice de acolo, oaspeții se pot arăta ritualuri, dar viața oamenilor deja acolo.“ Rites? Și știm cu adevărat riturile popoarelor indigene? Și este cu adevărat necesar să le "reînvie"? La urma urmei, cât de des este - suntem atrași nu atât de mult o viață „etnografică“ reală, cât de luminos nu este foarte clar, „exotice“, care, în ambalaje colorate, înfășurat familiar pentru noi și acceptate de noi idei moderne europene umaniste. Complex, desigur, aceasta este întrebarea. Cu toate acestea, să cunoască viața fără înflorituri comerciale (de exemplu cum este acum și așa cum a fost în cele mai vechi timpuri) este mult mai interesant decât să participe la etno-show-ul pentru turiști.
Deci, aici sunt detalii interesante din trecutul poporului Yakut, capturat de Vaclav Leopoldovich Seroshevsky, care a petrecut 12 ani în Yakutia ca exil politic. Lucrarea sa "Yakuts" a fost publicată la St. Petersburg în 1896.
Cum au murit Yakuts și Chukchi
Ce vârstnici au murit sau eutanasia în Yakutsk
Mult timp în urmă, atunci când iakuții nu cunosc pe Dumnezeu, și rusă nu a venit încă, e ca și cum bătrânul sau femeie în vârstă a devenit prea ramolit sau dacă cineva a fost bolnav cu nici o speranță de recuperare, persoana care solicită, de obicei, a iubit copiii lor sau rude, fiule, fiica sau fratele să fie îngropat.
Este de remarcat că Chukchi acest ultim serviciu ar trebui să aibă, de asemenea, un fiu iubit. A străpuns bătrânul cu o suliță. Acest ritual a durat până foarte târziu. Bătrânul, îmbrăcat în cele mai bune haine, a intrat în cort, oaspeții ei înconjurat afară, a pus pe fiul tău în vârful și asupra caracterului, apăsați punctul de lance al care a trimis omul vechi în inimă.
Yakuts, totuși, au fost chemați la vecinii lor pentru înmormântări, au ucis vitele, care erau mai bune și mai grase, și le-au plăcut. Ei s-au bucurat timp de trei zile și, tot timpul, condamnați la moarte, îmbrăcați în cea mai bună rochie de drum, s-au așezat în primul rând și au primit de la audiență celebrarea și cele mai bune bucate de mâncare. A treia zi, o rudă aleasă la el la dus în pădure și la împins neașteptat într-o groapă pregătită anterior. Apoi l-au îngropat în viață, împreună cu mâncărurile bune, cu armele, mâncarea pe care au pus-o acolo sau chiar au lăsat vii să moară de foame. Uneori bătrânii, soțul și soția, erau îngropați împreună. Câteodată se săpăm cu vitele vii: un taur, un cal și, uneori, legat un cal înșelat la un stâlp din apropiere și ea a murit de foame.
Cum au murit tinerii Yakuts
„Este terminat ajunge la un capăt ajuns la capăt ..“ - șoptește o Yakut pe moarte cu resemnat sumbru. În primul rând, încercând să găsească un medic, un mărturisitor, un șaman, întrebat întâmplător copilul și, în general, orice persoană care, în opinia sa, este capabil de a prezice viitorul, indiferent dacă acesta este într-adevăr „sfârșitul anului“, și dacă există încă o portiță de scăpare pentru el, sau ar trebui să el ar muri cu siguranță?
Unul a murit tânăr în vârstă de 22 de ani, frumos, în stare proaspătă, și dorea să trăiască o femeie. Ea a ezitat între teama că este într-adevăr „ajuns la capăt“ și sperăm că acest lucru nu se poate întâmpla, este puțin probabil ca ea a murit, abia a trăit într-un moment în care ea se aduce aminte nu atât de mult timp în urmă o distracție și sănătos. Toate acestea le-a exprimat altora, cerându-le opiniile. Nimeni nu a îndrăznit să răspundă definitiv. Shaman a promis un rezultat favorabil al bolii, dar murind pentru un motiv oarecare nu credea. Și dintr-o dată ea vrea să elimine îndoielile lor, ea a numit micul ei copil de aproximativ patru ani și l-au întrebat brusc și neașteptat: voi muri? Yakutenok mult timp am stat în tăcere și se uită cu uimire la mama lui. Mâinile și buzele mamei tremurau, și ochii lui se uită pătrunzător și rugător la fața copilului. Dar numai, încurajat de cei prezenți, el a spus: "Veți muri!" - Pacientul sa calmat imediat. Ea a ordonat să se prezinte cele mai bune rochie lor, pentru a găti cele mai bune feluri de mâncare, spălate, îmbrăcat, pieptănat părul, feluri de mâncare degustate, apoi culcat și tandru vorbind cu publicul, încep să le înzestreze cu lucruri diferite, care îi aparțin, astfel încât și-au amintit de bine pe ea. Apoi a așteptat liniștit agonia de moarte.
Iacuții dragoste de viață și să aprecieze azi, dar mâine, mai ales ceea ce vine după moarte, în special ia lor. În cealaltă parte a vieții - sunt locuri proaste. Prin cele opt rânduri ale cerului de pe latura de vest, în cazul în care nu există o zi, și toată noaptea întunecată. Unde nu există vară și fluiere de vânt de iarnă. Acolo răsturnarea soarelui de noapte întunecată, cu un tratament rău greșit. Există o curbă și nu o lună, care sa căsătorit cu fetele eterne, dar nu baieti zhenivshiesya cu armasari care nu recunosc iepe lui, tauri, vaci care nu sunt permise, există o casă de fier piatră, în cazul în care partea de sus strict răspândit mai jos, în mijlocul gros.
Nu există orori speciale, dar în același timp nu există speranțe și speranțe, totul dincolo de mormânt este dezgustător și urât. În același timp, Yakut-ii întâlnesc moartea calm, aproape fără teamă.
Vatslav Leopoldovich Seroshevsky
Chukchi, Yakut, eftanziya
"Dumnezeu vorbește prin gura copiilor" sau "Adevărul vorbește buzele copiilor".
Se pare că aceasta a ieșit din "Biblie" și a devenit o zicală. Se pare că și Yakut-urile știau asta.
Chukchi și Yakuts nu au chinuit problema eftanazii.
Montaigne a spus: "Moartea voluntară este sfârșitul cel mai bun al vieții. Căci toată viața noastră depinde de voința altor oameni, și numai de moarte - de unul singur. "
Cu toate acestea, ei sunt mari filozofi, Chukchi și Yakuts.
Chukchi, Yakut, eftanziya
"Dumnezeu vorbește prin gura copiilor" sau "Adevărul vorbește buzele copiilor".
Se pare că aceasta a ieșit din "Biblie" și a devenit o zicală. Se pare că și Yakut-urile știau asta.
Chukchi și Yakuts nu au chinuit problema eftanazii.
Montaigne a spus: "Moartea voluntară este sfârșitul cel mai bun al vieții. Căci toată viața noastră depinde de voința altor oameni, și numai de moarte - de unul singur. "
Cu toate acestea, ei sunt mari filozofi, Chukchi și Yakuts.
Chukchi, Yakut, eftanziya
"Dumnezeu vorbește prin gura copiilor" sau "Adevărul vorbește buzele copiilor".
Se pare că aceasta a ieșit din "Biblie" și a devenit o zicală. Se pare că și Yakut-urile știau asta.
Chukchi și Yakuts nu au chinuit problema eftanazii.
Montaigne a spus: "Moartea voluntară este sfârșitul cel mai bun al vieții. Căci toată viața noastră depinde de voința altor oameni, și numai de moarte - de unul singur. "
Ei sunt mari filosofi, Chukchi și Yakuts, totuși.
Chukchi, Yakut, eftanziya
"Dumnezeu vorbește prin gura copiilor" sau "Adevărul vorbește buzele copiilor".
Se pare că aceasta a ieșit din "Biblie" și a devenit o zicală. Se pare că și Yakut-urile știau asta.
Chukchi și Yakuts nu au chinuit problema eftanazii.
Montaigne a spus: "Moartea voluntară este sfârșitul cel mai bun al vieții. Căci toată viața noastră depinde de voința altor oameni, și numai de moarte - de unul singur. "
Ei sunt mari filosofi, Chukchi și Yakuts, totuși.
Chukchi, Yakut, eftanziya
"Dumnezeu vorbește prin gura copiilor" sau "Adevărul vorbește buzele copiilor".
Se pare că aceasta a ieșit din "Biblie" și a devenit o zicală. Se pare că și Yakut-urile știau asta.
Chukchi și Yakuts nu au chinuit problema eftanazii.
Montaigne a spus: "Moartea voluntară este sfârșitul cel mai bun al vieții. Căci toată viața noastră depinde de voința altor oameni, și numai de moarte - de unul singur. "
Cu toate acestea, ei sunt mari filozofi, Chukchi și Yakuts.
Chukchi, Yakut, eftanziya
"Dumnezeu vorbește prin gura copiilor" sau "Adevărul vorbește buzele copiilor".
Se pare că aceasta a ieșit din "Biblie" și a devenit o zicală. Se pare că și Yakut-urile știau asta.
Chukchi și Yakuts nu au chinuit problema eftanazii.
Montaigne a spus: "Moartea voluntară este sfârșitul cel mai bun al vieții. Căci toată viața noastră depinde de voința altor oameni, și numai de moarte - de unul singur. "
Ei sunt mari filosofi, Chukchi și Yakuts, totuși.
Chukchi, Yakut, eftanziya
"Dumnezeu vorbește prin gura copiilor" sau "Adevărul vorbește buzele copiilor".
Se pare că aceasta a ieșit din "Biblie" și a devenit o zicală. Se pare că și Yakut-urile știau asta.
Chukchi și Yakuts nu au chinuit problema eftanazii.
Montaigne a spus: "Moartea voluntară este sfârșitul cel mai bun al vieții. Căci toată viața noastră depinde de voința altor oameni, și numai de moarte - de unul singur. "
Ei sunt mari filosofi, Chukchi și Yakuts, totuși.
Chukchi, Yakut, eftanziya
"Dumnezeu vorbește prin gura copiilor" sau "Adevărul vorbește buzele copiilor".
Se pare că aceasta a ieșit din "Biblie" și a devenit o zicală. Se pare că și Yakut-urile știau asta.
Chukchi și Yakuts nu au chinuit problema eftanazii.
Montaigne a spus: "Moartea voluntară este sfârșitul cel mai bun al vieții. Căci toată viața noastră depinde de voința altor oameni, și numai de moarte - de unul singur. "
Cu toate acestea, ei sunt mari filozofi, Chukchi și Yakuts.
Chukchi, Yakut, eftanziya
"Dumnezeu vorbește prin gura copiilor" sau "Adevărul vorbește buzele copiilor".
Se pare că aceasta a ieșit din "Biblie" și a devenit o zicală. Se pare că și Yakut-urile știau asta.
Chukchi și Yakuts nu au chinuit problema eftanazii.
Montaigne a spus: "Moartea voluntară este sfârșitul cel mai bun al vieții. Căci toată viața noastră depinde de voința altor oameni, și numai de moarte - de unul singur. "
Ei sunt mari filosofi, Chukchi și Yakuts, totuși.
aici, în mijlocul articolului - o fotografie rece yupik cimitir în Eklutna, Alaska www.vokrugsveta.ru/vs/article/5957/ colorat plin „Psychedelic“ :).
aici, în mijlocul articolului - o fotografie rece yupik cimitir în Eklutna, Alaska www.vokrugsveta.ru/vs/article/5957/ colorat plin „Psychedelic“ :).
aici, în mijlocul articolului - o fotografie rece yupik cimitir în Eklutna, Alaska www.vokrugsveta.ru/vs/article/5957/ colorat plin „Psychedelic“ :).
aici, în mijlocul articolului - o fotografie rece yupik cimitir în Eklutna, Alaska www.vokrugsveta.ru/vs/article/5957/ colorat plin „Psychedelic“ :).
aici, în mijlocul articolului - o fotografie rece yupik cimitir în Eklutna, Alaska www.vokrugsveta.ru/vs/article/5957/ colorat plin „Psychedelic“ :).
aici, în mijlocul articolului - o fotografie rece yupik cimitir în Eklutna, Alaska www.vokrugsveta.ru/vs/article/5957/ colorat plin „Psychedelic“ :).
aici, în mijlocul articolului - o fotografie rece yupik cimitir în Eklutna, Alaska www.vokrugsveta.ru/vs/article/5957/ colorat plin „Psychedelic“ :).
aici, în mijlocul articolului - o fotografie rece yupik cimitir în Eklutna, Alaska www.vokrugsveta.ru/vs/article/5957/ colorat plin „Psychedelic“ :).
obiceiul de a ucide persoanele în vârstă
era printre popoarele slave de pretutindeni. Ei bine, dacă etnograful de drepturi Veletskaya, cu versiunea sa, a apărut în "simbolismul pagan al ritualurilor arhaice slave" - webreading.ru/sci_/sci_hi. ih-ritualov.html
Apropo, mă întreb ce Gopnik banda shlyayuschihsya timp de noapte, în căutarea de a bate primul trecător a primit - probabil ecouri degenerat ritualuri asociate cu uciderea a persoanelor în vârstă deja. Cartea nu spune acest lucru direct, dar puteți trage o concluzie, este ușor să vedeți această paralelă acolo.
obiceiul de a ucide persoanele în vârstă
era printre popoarele slave de pretutindeni. Ei bine, dacă etnograful de drepturi Veletskaya, cu versiunea sa, a apărut în "simbolismul pagan al ritualurilor arhaice slave" - webreading.ru/sci_/sci_hi. ih-ritualov.html
Apropo, este interesant ca bandele de gangsteri noaptea să caute bătăile primului trecător, poate un ecou al unui ritual degenerat asociat cu uciderea bătrânilor. Cartea nu spune acest lucru direct, dar puteți trage o concluzie, este ușor să vedeți această paralelă acolo.
obiceiul de a ucide persoanele în vârstă
era printre popoarele slave de pretutindeni. Ei bine, dacă etnograful de drepturi Veletskaya, cu versiunea sa, a apărut în "simbolismul pagan al ritualurilor arhaice slave" - webreading.ru/sci_/sci_hi. ih-ritualov.html
Apropo, mă întreb ce Gopnik banda shlyayuschihsya timp de noapte, în căutarea de a bate primul trecător a primit - probabil ecouri degenerat ritualuri asociate cu uciderea a persoanelor în vârstă deja. Cartea nu spune acest lucru direct, dar puteți trage o concluzie, este ușor să vedeți această paralelă acolo.
obiceiul de a ucide persoanele în vârstă
era printre popoarele slave de pretutindeni. Ei bine, dacă etnograful de drepturi Veletskaya, cu versiunea sa, a apărut în "simbolismul pagan al ritualurilor arhaice slave" - webreading.ru/sci_/sci_hi. ih-ritualov.html
Apropo, mă întreb ce Gopnik banda shlyayuschihsya timp de noapte, în căutarea de a bate primul trecător a primit - probabil ecouri degenerat ritualuri asociate cu uciderea a persoanelor în vârstă deja. Cartea nu spune acest lucru direct, dar puteți trage o concluzie, este ușor să vedeți această paralelă acolo.
obiceiul de a ucide persoanele în vârstă
era printre popoarele slave de pretutindeni. Ei bine, dacă etnograful de drepturi Veletskaya, cu versiunea sa, a apărut în "simbolismul pagan al ritualurilor arhaice slave" - webreading.ru/sci_/sci_hi. ih-ritualov.html
Apropo, este interesant ca bandele de gangsteri noaptea să caute bătăile primului trecător, poate un ecou al unui ritual degenerat asociat cu uciderea bătrânilor. Cartea nu spune acest lucru direct, dar puteți trage o concluzie, este ușor să vedeți această paralelă acolo.
obiceiul de a ucide persoanele în vârstă
era printre popoarele slave de pretutindeni. Ei bine, dacă etnograful de drepturi Veletskaya, cu versiunea sa, a apărut în "simbolismul pagan al ritualurilor arhaice slave" - webreading.ru/sci_/sci_hi. ih-ritualov.html
Apropo, este interesant ca bandele de gangsteri noaptea să caute bătăile primului trecător, poate un ecou al unui ritual degenerat asociat cu uciderea bătrânilor. Cartea nu spune acest lucru direct, dar puteți trage o concluzie, este ușor să vedeți această paralelă acolo.
obiceiul de a ucide persoanele în vârstă
era printre popoarele slave de pretutindeni. Ei bine, dacă etnograful de drepturi Veletskaya, cu versiunea sa, a apărut în "simbolismul pagan al ritualurilor arhaice slave" - webreading.ru/sci_/sci_hi. ih-ritualov.html
Apropo, mă întreb ce Gopnik banda shlyayuschihsya timp de noapte, în căutarea de a bate primul trecător a primit - probabil ecouri degenerat ritualuri asociate cu uciderea a persoanelor în vârstă deja. Cartea nu spune acest lucru direct, dar puteți trage o concluzie, este ușor să vedeți această paralelă acolo.
obiceiul de a ucide persoanele în vârstă
era printre popoarele slave de pretutindeni. Ei bine, dacă etnograful de drepturi Veletskaya, cu versiunea sa, a apărut în "simbolismul pagan al ritualurilor arhaice slave" - webreading.ru/sci_/sci_hi. ih-ritualov.html
Apropo, mă întreb ce Gopnik banda shlyayuschihsya timp de noapte, în căutarea de a bate primul trecător a primit - probabil ecouri degenerat ritualuri asociate cu uciderea a persoanelor în vârstă deja. Cartea nu spune acest lucru direct, dar puteți trage o concluzie, este ușor să vedeți această paralelă acolo.
Utilizator referitor la postarea ta. ] am amintit bine. Apoi a așteptat liniștit agonia de moarte. Cum au murit Yakuts și Chukchi. ]
Utilizator referitor la postarea ta. ] am amintit bine. Apoi a așteptat liniștit agonia de moarte. Cum au murit Yakuts și Chukchi. ]
Utilizator referitor la postarea ta. ] am amintit bine. Apoi a așteptat liniștit agonia de moarte. Cum au murit Yakuts și Chukchi. ]
Utilizator referitor la postarea ta. ] am amintit bine. Apoi a așteptat liniștit agonia de moarte. Cum au murit Yakuts și Chukchi. ]