MASTER ȘI MARGARITA
(Roman, 1933, publicat în scurt timp - 1966;
complet în URSS - 1973)
Behemoth este unul dintre ajutoarele lui Woland. care apare în câmpul unei imense pisici negre. În Biblie, hipopotamul este citat ca un exemplu al incomprehensibilității creației divine; în același timp, Behemoth este unul dintre numele tradițional al demonului, graba lui Satan. B. în romanul Bulgakov combină comic tendința de a filozofa și obiceiurile "inteligente" cu strâmtorare și agresivitate. El apare pentru prima dată în scena alungarea Woland, Ivan fara adapost. și pleacă de la urmărirea unui tramvai; Apoi, înainte de înspăimîntatul Stepa Likhodeev, bea vodcă, mănâncă-o cu o ciupercă mărunțită; Împreună cu Azazello, ea a bătut și a răpit Varenukha. Înainte de sesiunea magiei negre, B. îi lovește pe cei prezenți, turnând și beau un pahar de apă din decantor; în timpul sesiunii de pe ordinele koroviev (Fago-ta) separă estradă cap George Bengal, apoi îndura, în loc; la finalul sesiunii, care a început la înălțimea scandalului, B. spune dirijorul unei orchestre „să taie marșul.“ După ce a vizitat cabinetul președintelui Comitetului Spectacular, în locul președintelui însuși, în scaunul său rămâne doar un costum animat. Poplavski, care vizitează apartamentul târziu Berlioz, B. informează că el a dat Poplavsky o telegramă la Kiev, și, de asemenea, verifică documentele. B. fură din capul lui Berlioz din morga. Când dormitor B. Margarita woland joaca cu maestrul în șah, și, de joc, încercând să recurgă la înșelătorie, și pornește într-un raționament-Deme gogical. B. dă un semnal la începutul mingii, iar în timpul recepției oaspeților sta pe piciorul stâng al Margarita. El a încercat să argumenteze cu Xia Margarita dacă cel vinovat în detonare-biystve Frida seduce proprietarul ei cafenea. În timpul mingii B. se înotă în piscină cu coniac. După cină după o minge B. tratează alcoolul Margarita și bea el însuși; în timp ce spune povesti, "concurează" cu Azazello în acuratețea tragerii, uciderea unei bufnițe și rănirea lui Gella. Replici B. parodic vorbesc cuvinte Woland. iar statul Azazello iritat spune despre pisica că "ar fi bine să se înece". B. dictează lui Gell un certificat pentru Nikolai Ivanovici și, împreună cu ceilalți, îi însoțește pe Maestru și pe Margarita la mașină. Mai târziu, în apartamentul el № 50 se întâlnește cu primus în labe au venit din raid che Kists le conduce schimbul de focuri violente pretinzând că UBI-lea și „revigora“ de Primus plat și minciuni se aprinde. Împreună cu Koroviev, el vizitează magazinul lui Torgsin și restaurantul lui Griboyedov. și ambele vizite se termină și cu focurile aranjate de B. Într-o scenă de pe Dealul Sparrow, B. face un fluier, ca un vânt. În timpul ultimului zbor, el ia adevărata față a "unui tânăr subțire, o pagină de demoni, cel mai bun bufon care a existat vreodată în lume". Activitatea lui B. este motivul pentru care, după dispariția lui Vauland și a regimentului său din toată țara, încep să prindă și să distrugă pisicile negre.
Gella este servitorul lui Woland. Vrăjitoarea este un vampir. Cicatricea pe gât îi amintește de Gretchen al lui Goethe. a fost executat pentru pruncucidere, co-toruyu Faust vede în timpul nopții Walpurgis. Numele eroinei evocă o serie de asociații. În mitologia greacă, G. și Frick sunt copii ai zeiței noriilor lui Nephela; fugind de moarte, zboară spre Colchis pe o oaie zlatarornom; G. moare, căzând în apele strâmtorii, care în onoarea ei se numește Hellespont (Dardanele moderne). În mitologia germanică, G. este întruchiparea iadului și a morții. Brockhaus și Efron Enciclopedică Dictionary (art. „Sorcery“) indică faptul că numele, pe insula Lesbos numit fete vampir. În romanul Bulgakov G. Kisses Va-renukh. livrat în apartamentul numărul 50, transformându-l astfel într-un vampir. În timpul unei sesiuni de magie neagră joacă rolul de gazde-ki „magazin pentru femei.“ În noaptea de după sesiune, G. încearcă prin fereastră să pătrundă în biroul lui Rimsky și numai salvarea penisului îl salvează. Când vizitează apartamentul numărul 50, barmanul Soko-zl G. acționează ca o servitoare. Înainte de minge ea gătește unguentul și își freacă piciorul cu Woland. Dupa ce mingea Behemoth demon striruyuschy „arta“ de a trage un revolver înfășurat G. degetul, și ea lovituri de bici în furie la el. Ulterior Dictare Hippo G. tastarea de ajutor pentru Nico-lai Ivanovici, și apoi împreună cu Azazello și hipopotam petrec-o Maestrul și Margareta la mașină.
Ivan Bezdomny (Ivan Ponyrev, Ivan, Ivan-nushka) este poet, apoi profesor la Institutul de Istorie și Filosofie. În imaginea personajului, un început de "basm" este în esență (a se vedea Ivanușka Nebunul). Pseudonimul "fără adăpost" imită pseudonimele din viața reală ale scriitorilor anilor '20. Slab, Pribludny. Foame, etc; există, de asemenea, aluzii posibile pentru poetul A. Bezymensky. La începutul romanului I. - un poet renumit de 23 de ani, care a scris un poem anti-religios despre Isus Hristos. La iazurile patriarhale, el îl ascultă pe Berlioz, care își explică propaganda și greșelile sale. Împreună cu Berlioz, eu vorbesc cu Woland. ascultă povestea lui Pilat și Yeshua. Apoi este martor la moartea lui Berlioz, după care face o încercare nereușită de a ajunge din urmă cu Woland. care a prezis această moarte. Eroul se află într-o stare de influență, efectuând acțiuni ilogice. Când AI este scăldat în râu, hainele sunt răpiți, iar el era îmbrăcat doar în pantaloni și o cămașă ruptă, la care este fixat un icon bau-mazhnaya cu o lumânare aprinsă în mână este în restaurant pen-Sumer. Eroul confundat cu un nebun, și nu în ciuda rezistenței sale, dus la spital de psihiatrie Stravinski, care a pus un diagnostic preliminar de „schizofrenie“ (așa cum a prezis de Woland). I. nu într-o stare de scriere pentru a declara tot ce i sa întâmplat; În același timp, el simte dorința de a învăța continuarea istoriei lui Pilat și Yeshua. În seara târziu, vecinul său se îndreaptă spre balcon prin balcon. Maestru. Îi dă promisiunea de a nu mai scrie niciodată poezie și povestește despre ce sa întâmplat. iar Maestrul îi spune povestea. Adormit în zori, eu într-un vis văd "continuarea" narațiunii lui Woland - execuția lui Yeshua. El poveste din ce în ce inter-pocniți lui Pilat și mai puțin - realnos de mediu Tew. Stăpânul, care a zburat cu Margarita să-i ia rămas bun de la el, spune: "Nu voi mai scrie poezii. Acum mă interesează celălalt. " În finală, I. apare ca profesor-istoric; el este căsătorit, dar în fiecare an, în noaptea de primăvară polnolu-TION se simte ca atacurile de „persoanele fără adăpost“: ascultarea bezot-chiar dorința, el vizitează Iazuri Patriarhului, și apoi se întoarce în jurul casei în care a locuit o dată Margarita. Aici, am observat o persoană necunoscută - vecinul inferior al lui Margarita Nikolai Ivanovici, de asemenea chinuit de amintiri; personajele apar ca "gemeni" (comparați asemănarea numelor: Ivan Nikolaevich - Nikolai Ivanovich). Întorcându-mă acasă, eu, după o lovitură de o pastilă de dormit, văd într-un vis Pila ta și Yeshua. și apoi Maestrul și Margueritul, mergând pe lună.
Yeshua Ha-Nozri. - "un cerșetor de la Nas Sarid", un filosof rătăcitor, un bărbat de aproape douăzeci și șapte de ani, fiul părinților necunoscuți. Imaginea eroului este corelată polemic cu imaginea Evangheliei Yii-Susa: în sistemul romanului Bulgakov, I. și Isus sunt corelate ca un adevăr incontestabil și imaginea lui distorsionată; în acest sens, problema existenței reale a sous-ului, care suna la începutul ro-omului, sugerează un răspuns ambiguu. I. apare ca prima poveste a povestii lui Woland. dormi Ivan Bezdomny și romanul Maestru. Închisul I. este acuzat că a cerut distrugerea bisericii Rusalimilor: acesta este rezultatul unei interpretări literale a cuvintelor sale că "templul vechii credințe" trebuie să se prăbușească. În timpul interogatoriului, Pilat I. afirmă că toți oamenii sunt buni și umani vor veni în domeniul Adevărului, unde nu este nevoie de putere; această afirmație este interpretată ca o încălcare a autorității lui Cezar. Realizând că Pilat suferă de o migrenă crudă, fie eu îl vindec prin sugestie, fie prezic un sfârșit rapid al durerii. Comportamentul lui I. nu este obișnuit; în plus, el vorbește multe limbi. Datorită slăbiciunii arătate de Pilat, el se dovedește a fi o victimă nevinovată: este crucificat pe cruce. "Disciple" I. Levi Matvey cronicizează evenimentele și scrie tot ce a spus profesorul; dar el însuși mărturisește că aceste înregistrări denaturează complet sensul adevărat al cuvintelor sale; Astfel, o condiție prealabilă pentru mitificarea identității reale I. La sfârșitul romanului, la cererea I. handed termen de Levi Matei, premii Voland Maestrul și Margareta, liniștea. Iertați de Maestrul Pilat, întâlniți din nou cu Yeshua. și vorbesc, mergând pe drumul luminat de lună.
Levi Matvey este un personaj din povestea lui Woland. somnul lui Ivan și romanul Maestrului. Un erou de aproape patruzeci de ani. Colectorul de date, el sub influența conversației cu Yeshua devine elevul și tovarășul său, își cronicizează viața și își scrie declarațiile, distorsionând substanțial semnificația lor. Imaginea persoanei este asociată cu evanghelistul; în timp ce L. este reprezentat ca un om limitat și fanatic. Omorându-se că nu a putut să-l salveze pe Yeshua de la arest, L. speră să-l salveze de suferința de pe cruce, lăsându-l în drum spre locul de executare, dar planul eșuează. L. urmărește execuția din afară, iar când soldații pleacă, el îndepărtează trupurile celor trei executați de pe cruce și încearcă să îndepărteze trupul lui Yeshua. Acesta este descoperit de angajații serviciului secret al procurorului, iar L. este prezent la înmormântarea executată. După aceea, el este adus la Pilat, căruia L. își declară intenția de a ucide pe Iuda, uimit să afle că el a fost deja ucis prin ordin al procurorului. L. respinge oferta lui Pilat de a deveni bibliotecarul său, refuză chiar și bani și cere doar o bucată de pergament pur. În complotul "Moscova" al lui p9man, L. este pentru Woland, în numele lui Yeshua, să-l întrebe pe Maestru și pe Margarita. În același timp, interlocutorii se tratează reciproc non-privat - este clar că aceasta nu este prima lor întâlnire; Woland notează: "Vorbim cu voi în diferite limbi, ca întotdeauna." Woland îl numește pe L "sclav" și pe el însuși - "ucenic" Yeshua.
Likhodeev Stepan Bogdanovich (Stepa) - director al teatrului Va-riete; împreună cu Berlioz ocupă numărul de apartament 50 al casei nr. 302-bis de-a lungul străzii Sadovaya. Semnificația numelui personajului este pro-activă. L. profesional nepotrivite pentru îndeplinirea îndatoririlor lor și petrecând timp în orgii beți. După apariția lui Woland și a retinului său în apartamentul său, L. a fost abandonat în Yalta, de unde a trimis telegrame disperate către subordonații - Roman și Varenukha. Timp de două zile, L. este absent la Moscova, apoi se întoarce cu avionul; la cererea sa, L. este blocat într-o "celulă de încredere". După ce a petrecut opt zile în clinica lui Stravinsky, L. în cele din urmă primește o "ședință ca șef al unui magazin gastronomic mare în Rostov".
Pontius Pilat - Procurator al Iudeii (Pilat istoric a fost în acest post în 26-36 gg.); „Regelui fiu-asterix-ta și morarului fiica frumusete Saw“ - numele eroului, dar elaborarea numelor părinților (saws și AT); În același timp, porecla "rider Golden Lance" actualizează numele de la lat. Pilum - sulița. Un detaliu caracteristic al apariției lui P. este o "mantie albă cu lenjerie sângeroasă", simbolizând legătura inseparabilă dintre sfințenie și sânge. P. - eroul principal al narațiunii lui Woland și romanul Maestrului; Aceasta presupune una dintre cele mai importante Bulgakov problemele morale și psihologice - vina penale.PARA_ENDCOURT_ORDER_DEFINITION_END slab-Bost, care a dus la moartea unui om nevinovat. La începutul Ro-mana simbol mizantropie și pesimism P. (este legat numai la câinele lui Banga) prezintă „hemicranie“ - migrenă severă. Interoghează Yeshua. P. este convins nu numai de nevinovăția lui, ci și de faptul că el este singurul care poate să-și vindece durerea de cap. Cu atît mai dureros pentru el este moartea inepuizabilă a lui Yeshua. în ciuda poziției sale ridicate în colonie-Mestnikov, PA este de acord cu lovituri sub presiunea marelui preot Caiafa, și el anunță verdictul pe piață. Prin ordinul lui P., suferința lui Yeshua și cei doi hoți răstigniți cu el au fost reduse: au fost uciși. Prin ordinul său, secretarii serviciului secret al procurorului îl ucid pe Iuda, care la provocat pe Yeshua și la trădat ca pe un gardian evreu. P., de asemenea, versiunea priymyvaet a sinuciderii lui Iuda. După executarea, și pivnița-TION Joshua P. întâlnește cu Levi Matei, ea îi spune adevărul despre uciderea lui Iuda și Levi citește cuvintele lui Yeshua înregistrate ca una dintre principalele defecte ale omului este un laș; aceste cuvinte P. se referă în primul rând la el însuși. Exercitând chinurile pocăinței, cel mai mult din lume ar dori să "schimbe" execuția. După ședința „douăsprezece mii de sateliți“ în munți, la cererea lui P. Maestrul și Margareta este eliberat și devine POSIBILITATEA se întâlnesc din nou, cu un filozof rătăcitor. În visul său anual în noaptea lunii pline de primăvară, Ivan îi vede că merge pe drumul albastru spre lună. Atât romanul maestrului, cât și întregul roman se încheie cu cuvintele: "al cincilea procurator al Iudeii, călăul, Pontius Pilat".
Roman Grigory Danilovici este directorul financiar al Va-riete. Împreună cu Varenukha, R. așteaptă sosirea lui Likhodeev. apoi primește de la el telegrame din Yalta, după care conduce Varenukha la GPU, iar acesta din urmă dispare fără urmă. R. a întâlnit sosirea la prezentarea "magicianului negru" - Woland. iar după terminarea scandaloasă a ședinței, magicianul negru este lipsit de biroul său. După ceva timp există Varenukha. apoi încearcă să spargă fereastra lui Gell. Plânsul cocoșului îl salvează pe R., dar sub influența experienței se transformă într-un "bătrân cu păr brun"; prin linii de tren expres pentru Leningrad, unde se ascunde în dulapul camerei de hotel. Aici este într-o stare ineficientă găsită de poliție. Ulterior, el demisionează din Varietate și intră "la teatrul de păpuși al copiilor în Zamoskvorechye".