În Islam, îngerul (Arab ملائكة, Malā 'ikah) este o ființă inteligentă și liberă, invizibilă de om, dar capabilă să influențeze evenimentele din lumea umană. Deoarece îngerii sunt înzestrați cu mintea. ei trebuie să-i slujească lui Allah. Cultul și rugăciunea îngerilor sunt interzise. Mai mult de optzeci de versete ale Coranului sunt menționate despre ele. Credința în îngeri este una dintre cele mai importante componente ale islamului. Acesta este al doilea pilon al credinței după ce a crezut în Allah
Doar profeții sunt înzestrați cu abilitatea de a vedea îngerii. Simplifiții muritori sunt privați de această ocazie. Fără sex, îngerii sunt angajați numai în împlinirea voinței Celui Prea Înalt Allah. Unii dintre ei sunt mereu în ceruri, păzind tronul lui Allah, alții pe Pământ. Creat de Allah din lumină. În Coran se spune că Allah a creat îngeri cu două și trei și patru aripi. Aripile îngerilor nu sunt ca aripile păsărilor. nici pe aripile morilor de vânt. Aripile corespund puterii lor. Forța și magnitudinea îngerilor depind de ceea ce sunt destinate. Iar aripile lor corespund acestui scop.
Profeți dintre oameni sunt deasupra proorocilor-îngeri. În același timp, profeții sunt îngeri peste oamenii obișnuiți. Dar oamenii obișnuiți conduc un stil de viață cinstit, în conformitate cu regulile Coranului și Sunnahului. la rândul său, mai mari decât îngerii obișnuiți. Acest lucru se datorează faptului că, potrivit teologilor islamici, îngerii care nu fac sex nu au nevoie de alimente. nici în băutură, fără pasiune, este mult mai ușor să fii neprihănit. În timp ce omul trebuie să se limiteze pentru a nu cădea în păcat, cedând tentației lui Satana.
Tipuri de îngeri
Există mai multe clase de îngeri, fiecare dintre care își îndeplinește sarcina:
- O parte din îngeri, numită "Mukarrabun", se închină în mod constant lui Allah. Numele Celui Prea Înalt Allah nu coboară din buzele lor. Deoarece un om nu poate exista fără aer. astfel încât ei să nu poată lăsa închinarea;
- Îngerii numiți "Kiramen Katibin" ține cont constant de afacerile pământești ale oamenilor și scriu cu scrupulozitate faptele fiecărei persoane în cartea personală a vieții;
- Alți îngeri joacă rolul apărătorilor oamenilor. Ele sunt numite "Khafaza". Dacă nu era vorba de protecția îngerilor "Hafaz", musulmanii ar fi fost constant atacați de forțele satanice.
- Părți ale îngerilor, condusă de Azrael, sunt încredințați să ia sufletele celor morți. Numele lor este "Maliaik-ul-Maut".
- Încă doi îngeri - Munkar și Nakir - îl întreabă pe deșert despre Dumnezeul lor, profetul, religia. Fiind în mormânt după înmormântare, ele apar în fața morților nu întotdeauna în aceeași formă, ci în conformitate cu credința sau necredința celor morți. Înainte de infidel, ei apar într-o față teribilă: complet negru, cu ochi luminoși. furie, mare creștere. Și pun întrebări cu voce tunete. Și, înainte de a crede poporul, a condus un stil decent de viață, sub forma unui prieten prietenos, iar întrebările sunt adresate cu bunăvoință și îndemn;
- Haruta și Marut - îngerii, cunosc oamenii cu vrăjitorie (Coran, 2: 102);
- Există 19 îngeri care sunt obligați să slujească în Iad (Jahannam), care sunt numiți "interzise". Ele sunt uriașe și foarte cruzătoare. Sunt conduse de un înger pe nume Malik.
Allah, la propria sa discreție, a ales pe profeți nu numai din mijlocul poporului, ci și din rândul îngerilor. Cei patru îngeri principali sunt Arhanghelii Gabriel. Mikail. Israfil și Azrael sunt profeți ai îngerilor. În afară de misiunile profetice, ei au și alte misiuni personale de la Allah:
- Arhanghelul Gabriel a trecut poruncile lui Allah la următorul Profet;
- Mikail este autorizat să controleze vânturile și norii de ploaie;
- Azrailul ia sufletele oamenilor care și-au încheiat viața;
- Arhanghelul Israfil Allah a instruit să fie în mod constant cu o țeavă imensă asemănătoare unui corn. El așteaptă această conductă, numită "Suur", la poruncile lui Allah. De îndată ce Allah îi dă un semn, Israfil va sufla în "Suur" și va veni sfârșitul lumii.
literatură
- Islamul. Dicționar de ateu. Moscova. Editura literaturii politice. 1988, p. 32-33. (Rus.)
Acest text poate conține erori.