Abstracts. Educația sensibilității copiilor printr-un basm
p align = "left"> Ea a fost iubită de loggers, anglers. Se pare că basmul a trăit într-un mediu masculin. Au existat niște basme pentru femei?
V.Ya. Propp subliniază: "O arie specială a basmelor de femei sunt povestiri ale nunților și bunicilor pentru copii. Cunoașterea basmului și dragostea față de acesta au fost plantate încă din copilărie. Satul cunoaște nu numai valoarea distractivă, ci și cea educativă a basmului "[2. c.325].
Deci, putem spune că un basm a fost de mult timp cu un caracter distractiv și educativ. De aceea, importanța basmelor în educația copiilor este mare, pentru că ocupă mintea, sentimentele, imaginația.
1.2 Un basm ca un profesor de sentimente bune ale copiilor.
Deci ce este sensibilitatea, caritate? Mercy - Conceptul încăpătoare, aceasta include: blândețe, tandru cu inima, compasiune, compasiune, sensibilitate, căldură, sinceritate, bunătate, natura bună. Ce înseamnă să fii sensibil?
A fi sensibil înseamnă a respecta sentimentele celorlalți, întotdeauna gândiți-vă la modul în care acțiunile dvs. afectează pe ceilalți, înseamnă că nu sunteți indiferenți față de ceea ce trăiesc oamenii. O persoană sensibilă se gândește la alții, tratează atent dorințele lor și încearcă să facă acest lucru pentru a aduce bucurie altora.
A fi sensibil nu este să acordați o importanță mai mare dorințelor decât dorințele altora. Dacă aveți gusturi diferite cu prietenul dvs., nu-l convingeți că aveți dreptate, dar el se înșeală. La urma urmei, trebuie să respectăm aspirațiile și gândurile altor persoane. A fi sensibil este să acționezi astfel încât să fie bine pentru tine și pentru ceilalți.
De ce avem nevoie de această virtute?
O persoană egoistă, nebună poate răni pe alții. Dacă cineva este indiferent față de oameni, atunci ei vor răspunde la aceeași persoană.
Dacă senzația dispare pe Pământ, oamenii se vor certa constant, deoarece nimeni nu va păsa de nimeni. Dacă sensibilitatea devine baza relațiilor umane, toată lumea va trăi în pace și armonie.
Se afișează sensibilitatea, vom da o persoană să înțeleagă că el nu este indiferent față de noi: înainte de a face ceva, ne vom gândi la modul în care se reflectă pe ea, și apoi nu uitați să întrebați dacă totul a fost în ordine lui. Sensibilitatea noastră dă naștere la sensibilitate în altele. Sensibilitatea este contagioasă.
În ce se manifestă?
Sensibilitatea se manifestă atunci când ne gândim la modul în care acțiunile noastre afectează pe alții. Dacă o persoană este sensibilă, sentimentele altora sunt, de asemenea, importante pentru el, ca a lui. Puteți dezvolta o sensibilitate dacă vă gândiți adesea cum să aduceți bucurie altora. Despre sensibilitate puteți spune foarte mult. Este foarte important să înțelegem că, în sensibilitatea și iubirea față de oameni, o persoană "crește spiritual".
Sensibilitatea este o componentă a carității. "Caritatea depășește legile răului, este, în general, mai mare decât orice legi politice (legale). Nu este supusă legilor naturale, universale. Pentru acest lucru vine în fiecare credincios, știind că Dumnezeu este milostiv, pentru mila om primește de la Dumnezeu și îi dă ceva fără a cere în schimb, văzând în ea sensul vieții, baza mântuirii. "
Deci, sensibilitatea este o calitate necesară pentru un om adevărat. Cum poate fi plantată?
Învățământul începe cu copilăria, astfel încât educarea unor astfel de calități precum sensibilitatea, compasiunea trebuie, de asemenea, să înceapă în copilărie. La această vârstă, inima este deosebit de sensibilă la suferința umană, la necaz, la melancolie, la singurătate.
Profesorul binecunoscut VA Sukhomlinsky consideră că "educația sensibilității, reacția la durere și compasiunea altora este o sarcină importantă a școlii" [4. c.88]. În opinia sa, dacă copilul nu are grijă de faptul că în inima partenerului său, părinților, rudelor, dacă nu poate vedea în ochii unei alte persoane ceea ce este în inima lui, el nu va deveni o persoană reală. "Învățarea de a simți este cel mai dificil lucru care este în educație. Școala de cordialitate a sensibilității, a reacției este o prietenie, un parteneriat, o frăție. Un copil simte experiențele subtile ale unei alte persoane, atunci când face ceva pentru fericirea, bucuria, liniștea oamenilor "[4. c.88].
Pentru ca un sentiment bun să fie stabilit în inimă, este necesar ca copilul să facă ceva pentru a atenua durerea tovarășului și să dea mai multă preocupare spirituală. Prin urmare, este foarte important ca copilul să aibă un prieten care să poată fi tratat.
Sukhomlinsky remarcat faptul că mai în vârstă, copilul este, cu atât mai „greu de stăpânit tactil ca să spunem așa, șiruri subțiri ale inimii umane, ceea ce se traduce de sunet în sentimente nobile“ [4. c.235].
Părinții sunt primii profesori ai copilului. În fiecare familie normală, firește, părinții și copiii se iubesc. Dar ce fel de dragoste este aceasta? Iubirea copilului pentru părinți poate deveni egoistă dacă nu este inspirată de crearea binelui. Dacă părinții sunt doar o sursă de bucurie pentru un copil, ei vor avea nevoie doar de acest scop. Este necesar să aducem iubire cu adevărat umană în inima copilului. La urma urmei, pentru a trăi într-o societate, trebuie să fii capabil să-ți sacrifici bucuriile pentru binele altora.
Un sfat bun îi este oferit părinților de către VA Sukhomlinski în cartea sa "Îmi dau inima copiilor", și anume că nu trebuie să-l iei pe copil departe de părțile întunecate ale vieții. Este necesar ca copilul să vadă bine, bun și rău, trist. La urma urmei, dacă trăiești numai în bucurie, un copil poate deveni un egoist. El nu va ști că în viață există și durere. El nu-și va aprecia bucuria și eforturile părinților care își fac copilul fericit. Forma morală a unui individ depinde de sursa din care oamenii își dau bucuria din copilărie.
"Viața convinge: dacă un copil numai" consumă "bucurie, nu-i primește prin muncă, stresul forțelor spirituale, inima lui poate deveni rece, învechită și indiferentă" [4. c.233].
Copilul trebuie să facă bine, numai atunci va putea să simtă că există alți oameni care au nevoie de ajutor, îngrijire, afecțiune, cordialitate. Un alt punct important trebuie remarcat: copilul trebuie să facă bine din motive dezinteresate, și nu din dorința de a excela în fața altora. Cum se poate realiza acest lucru?
Sukhomlinsky scrie: "Sursa conștiinței copilului, dorința de a face bine pentru ceilalți este empatia a sentimentelor acelor oameni care suferă în inima lor. Sensibilitate la lumea spirituală a omului, abilitatea de a răspunde nenorocirii altcuiva - acesta este începutul celei mai înalte bucurii umane, fără de care frumusețea morală este imposibilă "[4. c.233].
"Empatia ar trebui să fie învățată ca grijuliu, cu grijă, cu precauție, pe măsură ce copiii sunt învățați să ia primele lor pași independenți. Empatia - aceasta este una dintre cele mai bune sfere ale cunoașterii, cunoașterii gândurilor și inimii "[4. c.236].
În "Școala de Bucurie" elevii Sukhomlinski au înțeles elementele de bază ale marii științe a omenirii. Profesorul ia învățat să vadă ochii unei alte persoane, în care durerea, durerea, tristețea sau bucuria, fericirea s-au reflectat.
La urma urmei, pentru ca o persoană să devină într-adevăr sensibilă și în anii maturi, pentru ca caracterul său moral să intre, este necesar ca el să se gândească la toate celelalte copilărițe despre alte persoane.
Pentru a învăța copiii să se simtă, profesorul trebuie să le transmită culturii lor emoționale și morale, ceea ce este imposibil fără o înțelegere profundă a stării mentale a persoanei. Copilul va putea să înțeleagă ce este în sufletul unei persoane în cazul în care se pune în locul trăirii tristeții sau anxietății.
În mod similar, educatorul ar trebui să poată să-și piardă sentimentele copiilor, să-și înțeleagă durerile. La urma urmei, un copil poate avea durerea lui (toată lumea crede că problema lui este cea mai importantă) și dacă nu așteaptă ajutor, mângâiere, înțelegere, va trata și necazurile altora.
VA Sukhomlinsky acordă o mare importanță educației sensibilității copiilor. El știe că aceasta este o abilitate foarte importantă pentru individ. Profesorul acordă multă atenție acestei probleme în cartea "Îmi dau inima copiilor".
"Am încercat să mă asigur că toți elevii mei au făcut fapte nobile - au ajutat tovarăși sau chiar pe alți oameni din motive interne și au experimentat un profund sentiment de satisfacție. Probabil, acesta este unul dintre cele mai dificile lucruri din învățământul moral: să înveți o persoană să facă bine și, în același timp, să evite sfatul simplu: faceți-o așa. Cum să acționați în practică?
Aparent, cel mai important lucru este să se dezvolte în forțele interne ale copilului, datorită cărora o persoană nu poate decât să facă bine, adică predați empatiei. Dar cum se poate face acest lucru? Cum să se asigure că copiii, văzând muntele altei persoane, a pus mental-te în locul lui la o idee strălucită a determinat un sentiment luminos la identitatea unui copil mic, deoarece se unește cu identitatea persoanei în a cărei viață de suferință, astfel încât persoana care se confruntă cu durere, copil a văzut și sa simțit "[4. c.238].
Într-adevăr, cum se realizează acest lucru cu profesorii? Cum să-i înveți pe un copil să-l empatizeze, să-l simpatizeze, să-l educe în milă, sensibilitate?
Un profesor cu experiență ar trebui să aibă un mijloc puternic de îngrijire a sensibilității - un cuvânt. Același lucru ar trebui să predea cartea.
Cititul joacă un rol important în educația copiilor. Iată cum arată Sukhomlinsky: „Fara a exagera, putem spune că lectura în timpul copilăriei - este, mai presus de toate de educație a inimii, atingere umană de noblețe la colțurile interioare ale sufletului copilului. Cuvântul care dezvăluie idei nobile în permanență pune în inima copilului un bob de umanitate, de unde se dezvoltă conștiința "[4. c.189].
A. Soljenitsyn, în conferința sa de la Nobel, a numit literatura sa literară ca pe o inimă mare care bate cu grijă problemele lumii noastre. Ce, cum, nu, literatura, în opinia lui, este capabilă să inspire durerea și bucuria altcuiva, care nu au trecut niciodată de sentimentele în sine.
Tikhomirova I.I. profesor, crede că "Ficțiunea este concepută pentru cei care experimentează experiența altora, este capabil să-și facă propriile.
"Literatura inimii" necesită un cititor de inimă. Acest tip de cititor a fost bine descris de Leo Tolstoy în prefața romanului său Copilărie. Prima calitate a acestui tip râvnit a numit sensibilitate, adică abilitatea de a păcăli din inimă și chiar a aruncat câteva lacrimi despre persoana fictivă pe care le-a iubit cititorul și din inima se bucură de el. A doua calitate - capacitatea de a înțelege o altă persoană, fără cuvinte, nu este nevoie de a interpreta sentimentele lor, de asteptare ca scriitor - premisa de percepție deplină a oricărei opere de artă și, prin urmare, impactul emoțional al cărții asupra cititorului. Fără empatie, citirea ficțiunii își pierde semnificația. Empatia este singura modalitate de a vă îmbogăți viața cu durerea, bucuria și suferința celorlalți "[5. p.10].
Astfel, vedem că literatura joacă un rol important în educarea simțurilor. Poate fi numită și o sursă de creștere a sentimentelor, deoarece reflectă întreaga viață reală cu răul și binele, fericirea și durerea.
Dar pentru ca cititorul să experimenteze viața extraterestră în toată bogăția stărilor emoționale, trebuie să posede limba sentimentelor, să le poată citi în sufletele personajelor. În acest caz, cultura emoțională trebuie să se îmbine organic cu cititorul.