Conflictul intern și respectarea unui introiect

CONFLICTUL INTERN ȘI ASISTENȚA INTRODUCERII

Dezvoltarea abilităților cognitive la vârsta de 2-3 ani introduce diversitatea și îmbogățește gândirea și imaginația copilului. Aceasta creează potențialul de structurare ulterioară a superego-ului. Acum, când copilul este furios și nu se supune dorințelor mamei, sau consideră că aceasta nu îndeplinește viziunea a ceea ce ar trebui să fie „copilul perfect“, el începe să fantezii neliniștite cu privire la posibilele consecințe - pierderea iubirii, pierderea unui obiect sau pedeapsa. Pentru a evita acest proces sau anxietatea însoțitoare, copilul începe să fie de acord cu "poate" și "nu" internalizat, chiar dacă mama nu este în jur și influența introjecțiilor se extinde. Numai observând că copilul este supus dorințelor mamei chiar și în absența ei, putem concluziona că conformitatea se realizează cu introjectul.

Potrivit lui Emdy, de vârsta de trei copii deja dezvolta unele capacitatea de a ceda la introject. În experiment, într-o cameră plină de jucării, un copil mic joacă cu experimentatorul. Mama intră, purtând încă două jucării, îi spune copilului că nu îi atinge, în timp ce ea este plecată, îi lasă și pleacă din nou. Copilul continuă să se joace cu un adult în păpuși, iar după un timp papusa experimentală își exprimă dorința de a juca cu jucării interzise. Unii dintre copiii implicați în acest studiu ar fi putut rezista unei astfel de ispite, iar atitudinea lor, în fapt, a fost exprimată prin cuvintele: "Nu ați auzit ce a spus mama mea? Mai bine nu le atingem. Și nu trebuie să-l atingi "(1988a, p. 36). Emdy și colegii săi ajung la concluzia că acești copii au un sentiment internalizat al mamei, regulile ei și se simt responsabili pentru aceasta. Acest sentiment interior al "celuilalt" îi conferă o anumită capacitate de a se auto-controla, prin care pot rezista ispitei.

Respectarea anumitor cerințe ale introiectului este întărită de entitățile reactive care încorporează cele mai vechi funcții de autocritică: formațiunile reactive din această perioadă reflectă conflictele de dezvoltare inerente în această fază. Acest lucru este valabil mai ales în cazul problemelor legate de corp, cum ar fi vânătoarea sau controlul agresiunii. Senzație de dezgust care apare atunci când pierderea controlului sfincterului (sau termeni similari, care instinktnogo satisfacție), se întoarce împotriva propriei sale „I“, și împreună cu pierderea respectului de sine poate să apară sentimentul de rușine morbidă. După cum o fetiță a spus doi ani și opt luni, pipi: "Nu-mi place." Rusinea ca răspuns la critica internă (care trebuie să fie distinsă de remușcări, jenă și sentimente de umilire ca răspuns la critica externă) indică faptul că există încercări de a ceda cerințelor introject. În consecință, formațiunile reactive de protecție servesc ca o barieră față de satisfacția instinctivă și, în același timp, oferă o reglare foarte mică a stimei de sine prin respingerea unui sentiment dureros de rușine. Jacobson (1964) atrage atenția asupra acestui aspect al dezvoltării Superego-ului.

Compliabilitatea introjectului contribuie la stabilitatea obiectului și la ele însele, asigurând ulterior fiabilitatea acestora. Prin urmare, încercările de soluționare a ambivalența dureroasă a obiectului și să ofere un răspuns pozitiv, ceea ce întărește imaginea internă a unei mame iubitoare (Mahler, 1975) și imaginea „atractivă“ de ei înșiși (R. L. Tyson, 1983). Cu toate acestea, nu se poate subestima dificultățile cu care se confruntă un copil, dând naștere unui introiect. În copilărie, funcția Ego este slabă în comparație cu puterea impulsurilor. Prin urmare, chiar dacă copilul este de doi ani și jumătate - trei ani de experiență remușcări, rușine și vinovăție în momentul în care comportamentul său este slab corelată cu cerințele introject aceste emoții dureroase nu garantează prevenirea unor astfel de infracțiuni în viitor. Conștiința vinovăției poate indica faptul că standardele parentale au fost internalizate, în timp ce utilizarea eficientă a vinovăției ca semnal ("alarmă morală" - Freud, 1926), pentru a preveni un comportament inacceptabil, apare mai târziu. Acest decalaj în funcționarea Superego-ului este discutat de Anna Freud (1936, pp. 116-119).

Distribuiți această pagină