"Astăzi, precursorul credincioșiei față de imaginea divină și holistică a Preasfintei Theotoki ..." (Troparion la icoana Maicii Domnului).
Anual vineri de Săptămâna Sfântă este sărbătorită ziua icoanei Maicii Domnului "Primăvara care dă viață".
Sărbătoarea este întemeiată în memoria restaurării bisericii din Constantinopol, numită "Sursa dătătoare de viață", iar miracolele aici sunt perfecte. Templul a fost ridicat de împăratul Leo I la sursă, a cărui apă avea puterea vindecării, alimentată de puterea Preasfintei Teologii.
Pe icoana Sf. Teologie cu Dumnezeul-Copil este descrisă într-un castron uriaș de piatră, stând într-un iaz. În iazul plin de apă dătătoare de viață, sunt descriși cei care suferă de afecțiuni corporale, patimi și infirmități spirituale. Toți aceștia beau această apă dătătoare de viață și primesc diferite vindecări.
Apariția acestei icoane este asociată cu evenimentul miraculos al vindecării Sfintei Fecioare de către Fecioara Fericită, la mijlocul secolului al V-lea, lângă o primăvară lângă Constantinopol.
Războinicul Leo, care mai târziu a devenit împărat (455-473), a întâlnit un orb într-o grovă dedicată Preasfântului Teotoc, care la rugat să-i dea apă. Leul nu mai putea găsi o sursă de apă pentru o lungă perioadă de timp, când a auzit brusc glasul Preasfântului Theotok, care a arătat sursa și ia spus să pună noroiul din acele ape în ochii unui om orb. După aceea, omul orb a primit vederea lui și soldatul, devenind împărat, uimit de vindecarea miraculoasă, a ordonat să curețe sursa și să ridice un templu în locul lui. Templul a fost numit "Sursa dătătoare de viață", o mărturie a puterii miraculoase a primăverii.
Mai târziu, acest templu a fost reconstruit și decorat în mod repetat. Dar, după căderea Constantinopolului, a fost distrusă. Și numai în 1834-1835. peste sursă a fost construită din nou o biserică ortodoxă, care este încă în vigoare.
Pornind din secolul al XVI-lea în Rusia aprobat de personalizat, de exemplu greacă, sfințească sursele sunt în mănăstiri și în vecinătatea lor, aceștia își dedică Maica lui Dumnezeu și Maica lui Dumnezeu să scrie, numit „Life dătătoare Source». În Rusia au fost deosebit de răspândite. respect profund pentru imaginea Sfântului Serafim de Sarov, și ia îndemnat au venit la el să se roage și să caute alinare și vindecare în fața acestei icoane a Maicii Domnului.
Icoanele sunt foarte venerate printre creștinii ortodocși. Și ce este o icoană? Care este semnificația sa? Icoana sau imaginea este imaginea lui Dumnezeu Însuși, Maica lui Dumnezeu, îngerii, sfinții sfinte. Pictograma sfântă, ca o carte sacră, în care contemplăm în mod respectuos fețele sfinte, ne aprinde mintea și inima cu dragoste pentru Creatorul și Mântuitorul nostru. Rugându-ne înainte de icoană, trebuie să înțelegem că icoana în sine este doar o imagine a lui Dumnezeu sau a unui sfânt. Potrivit sfinților părinți, "onoarea dată imaginii trece la prototip".
De ce spunem "pictură sfântă", "imagine sfântă"? Icoanele descriu sfinții și sunt consacrați în biserică. Prin care sunt informați harul Duhului Sfânt. Icoanele sunt întotdeauna sfințite de apă sfântă și adesea sunt miraculoase, adică, creând bine pentru oameni prin Providența divină - vindecarea bolnavilor prin corectarea păcătoșilor.
Când au apărut icoanele? În Biserica Vechiului Testament a fost interzisă imaginea lui Dumnezeu. Dumnezeu ia spus lui Moise: "Nu este posibil să văd fața mea; căci un om nu mă poate vedea și rămâne în viață". Dar după un timp, Dumnezeu ne-a trimis pe singurul Său Fiu născut, care a trăit printre popoare. În Isus Hristos, oricine putea "să-L vadă pe Dumnezeu". Numai după întruparea Domnului, adică după ce a apărut în trupul Mântuitorului, o astfel de imagine a devenit posibilă.
Conform legendei bisericii, prima icoană a fost imaginea Mântuitorului - Mântuitorul care nu a fost făcut de mâini. Se spune că acest lucru sa întâmplat în timpul vieții pământești a Salvatorului. Domnitorul orașului Edessa, prințul Avgar, a fost grav bolnav. Auzind nenumăratele vindecări pe care Isus Hristos le-a făcut, Avgar a vrut să se uite la Mântuitorul. El a trimis un pictor să deseneze fața lui Hristos. Cu toate acestea, artistul nu a reușit să îndeplinească sarcina. Din fața Domnului, a existat o asemenea strălucire încât peria maestrului putea să transmită Lumina Lui. Atunci Domnul, spălat, a șters fața cea mai curată cu prosopul Lui și chipul Lui a fost arătat în mod miraculos asupra Lui. După ce a primit imaginea, Avgar a fost vindecat de boala sa.
Multe icoane sfinte descriu imaginea Fecioarei Fericite. Ne rugăm la Mama lui Dumnezeu, știind că ea este cea mai apropiată de Dumnezeu. De dragul dragostei Mamice și a rugăciunilor ei pentru noi, Dumnezeu iartă pe mulți păcătoși. Preasfânta Theotokos este un mijlocitor mare și milostiv pentru noi toți!
Ideea surselor ca simbol al ajutorului Maicii Domnului și a harului lui Dumnezeu este suficient de veche. Multe icoane Marian, cum ar fi „voditelnitsy“ Zhirovitskoy, icoana „Maica Domnului de Buna Vestire, în fount“, imaginea sursă este întotdeauna prezentă. Numai numele sursei și-a pierdut sensul anterior îngust. A început să fie folosit într-un sens mai larg. De asemenea, se aplică la însăși sursa, care a fost asistat de mila Maicii Domnului, și Maica Domnului - inițiatorului Life-lagăr, și casa construita pe site-ul sursă. Prin urmare, actualizarea templului, „dătătoare de viață de primăvară“, care este comemorat în lumina tocuri, cum ar fi reînnoirea Bisericii Învierii din Ierusalim, și consacrarea templului în onoarea Sf. Gheorghe victoriosul în Lida, de asemenea, a trecut dincolo de eveniment local. Și fiecare icoană a Maicii Domnului în acest sens larg, poate fi numit „Life-a da de primăvară“, referindu-se la ajutorul Preasfintei Fecioare Maria și mila ei bogat.
Toate zilele săptămânii luminoase apar înaintea noastră ca o singură zi de Paște strălucitoare. Vineri din Săptămâna Luminată se remarcă: faptul că, în acea zi, prima dată de la Marea agiasmy de Bobotează realizată de sfințire a apei, cu o procesiune în toate bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse.
Care este consacrarea apei? Consacrarea apei este un ritual special de rugăciuni și de acte sacre, care conferă apă binecuvântări speciale. Conform experienței seculare a Bisericii, apa sfințită, rugăciunea acceptabilă, are o forță de fertil pentru a proteja, vindeca și sfinți. Prin urmare, fără apă sfântă, nu există o singură închinare. În viața bisericii Sf apă peste tot: este în apă sfințită Taina Botezului, și este, apă sfințită, să însoțească a decedat pe ultimul drum, stropind cimitirul corpului și sicriu - ca un altar servește ca o protecție împotriva forțelor întunecate.
Noi bem apa sfințită, dacă te îmbolnăvești pe stomacul gol, sechestrarea prosphora, și, așa cum se spune în rugăciune: „Da, ea va servi înainte de Împărtășanie“ Apa sfințită, rugăciune, stropi, binecuvântare, călătorind, călătorind pe drum, iar elevii înainte de începerea noului an școlar. Ea se presara casele noastre la dedicarea, și toate lucrurile din biserică - icoane, cruci, bannere, clopote, toate aparținând altarului și slujitorii altarului - tron, altar, Evanghelie, haine, îmbrăcăminte, scurt, totul. Mașini, avioane, submarine, și chiar o rachetă - și aceasta, de asemenea, pot fi supuse sfințirea apa sfințită, dacă vrem să protejăm viața, protejează-l, pentru a primi binecuvântarea lui Dumnezeu.
Apa sfântă are o putere extraordinară de vindecare. Proprietățile sale medicinale nu sunt negate și medicamente. Există cazuri în care câteva picături de apă, turnate în gura unui pacient inconștient, l-au adus la viață și au schimbat cursul bolii. Dar acest lucru nu înseamnă că nu este necesar să consultați un medic. O proprietate specială a apei sfinte este că, adăugată chiar și într-o cantitate mică de apă obișnuită, ea comunică proprietăți fertile.
Dar trebuie să ne amintim cel mai important lucru, că apa sfântă nu ne va face nici un bine dacă ne vom petrece viețile departe de Dumnezeu. Dacă vrem să simțim Dumnezeu în viețile noastre, să simțim ajutorul Lui, participarea Lui la treburile noastre, noi nu numai că ar trebui să devenim creștini, ci și pe nume.
A fi creștin înseamnă: a împlini poruncile lui Dumnezeu, a iubi pe Dumnezeu și pe alții; să participe la sacramentele bisericești, principala lor fiind sacramentul Euharistiei (sau comuniunii) și să facă rugăciune la domiciliu; lucrează la corectarea sufletului său.
Domnul ne va ajuta, oricât de departe de casa Tatălui nostru Ceresc, să ne întoarcem la El.
Materialul a fost pregătit de diaconul Vladimir Bukshtunovici.