Romanul Oblomov (1858)
În 1850, a fost scrisă prima parte a lui Oblomov, timp de doi ani lucrand la continuarea romanului, dar lucrarea este foarte lentă.
în cap, <…> și a rămas doar să-l transfere pe hârtie ".
În toamna anului 1858, lucrarea la manuscrisul romanului se apropia de sfârșit.
Parcela și compoziția
Prima parte prezintă o zi din viața lui Oblomov, acțiunea are loc în biroul său. Capitolul I conține o descriere a aspectului eroului, obiceiurile, stilul său de viață, relația cu slujitorul Zachar
În capitolele II-IV până la Oblomov se întâlnesc unul câte unul familiile - Volkov, Sudbinsky, Penkin, Alekseev, Tarantyev. Fiecare dintre oaspeți este o alternativă la stilul de viață al lui Oblomov, însă activitățile lor sunt evaluate
erou critic. Prietenii care încearcă să-l tragă pe Ilya Ilici lui Peterhof pentru o sărbătoare în cinstea primului mai. Oblomov încearcă să împartă cu ei problemele lor: în primul rând, el este forțat să caute un alt apartament, și în al doilea rând, căpetenia în scrisoarea a spus că în cazul averii Oblomov merge prost, și deci va trimite mai puțini bani. Ilya Ilyich speră pentru ajutorul prietenului său Andrew Stolz
Capitolele V-VI conțin fragmente biografice - o poveste despre încercarea nereușită a eroului de a începe o carieră ca oficial și o poveste despre studiile eroului de la Moscova
Capitolele VII și X sunt dedicate slujitorului Oblomov Zakhar
Un loc important în structura romanului este ocupat de capitolul IX din prima parte - "Visul lui Oblomov". Eroul viseaza nativul Oblomovka, "coltul binecuvantat al pamantului". "Visul lui Oblomov", scriitorul însuși a numit "uvertura întregului roman". Oblomov se trezește din râsul prietenului său Andrei Stolz,
a căror sosire în capitolul al unsprezecelea încheie prima parte
În capitolele I-II din partea a doua, copilăria și adolescența lui Andrei Stolts
În capitolul al patrulea, eroii se întreabă despre sensul vieții. Fiecare dintre ele își apără principiile de viață, idealurile: Oblomov visează la idilă de familie în conac, pentru Stolz, sensul vieții în muncă. Acest capitol sfârșește expunerea și începe acțiunea principală a romanului
Stoltz activ este lovit de lenea și apatia lui Oblomov, încearcă să-l aducă înapoi la viața activă "acum sau niciodată! "Oblomov începe să plece, citește, scrie, pleacă în străinătate. Vara Oblomov petrece la dacha, situata langa dacha Ilinskys, cu care este introdus de Stolz. Fiica lui Olga Olga face o impresie puternica pe Oblomov, Olga, la randul ei, vrea sa "salveze", "ridica" si "remake". Oblomov se îndrăgostește de ea, Olga îi răspunde în schimb. Oblomov cere mâinile Olgiei și obține consimțământul
În a treia parte, Oblomov este ocupat pentru pregătirea nunții. Sub influența devine o persoană activă, își schimbă modul de viață: se mută într-un alt apartament, trimite un avocat în sat pentru a pune în ordine imobilul
Odată cu debutul căderii, energia lui Oblomov este în declin: este preocupat de nunta viitoare, lipsa de știri favorabile din sat. În St Petersburg, Oblomov vede rareori Olga (pentru el, vremea rea și podurile divorțate sunt un obstacol insurmontabil). Dragostea cu debutul
toamna se răcește. Sub pretextul bolii, Oblomov nu o vede pe Olga, iar apoi, în cauză, ea însăși vine în apartamentul său. Sosirea lui Olga îl înspăimânta pe Oblomov - în loc de bucurie, el se îngrijorează de zvonurile care pot
provoca sosirea unei fete. În paralel cu fading dragoste pentru Olga la sentimentul născut Oblomov pentru proprietarul apartamentului Agafea Pshenitsyn, văduva economică și modestă care înconjoară îngrijirea Oblomov. Neplăcut nunta "de doi ani", în timp ce afacerile lui "vin la ordine vor fi fondurile necesare." Olga, realizând că toate eforturile ei de a "reînvia" Oblomov sunt zadarnice, dizolvă angajamentul. Din șocul emoțional Oblomov se îmbolnăvește cu o "febră nervoasă" din satul de a face Ilya Ilyich amâna
A patra parte arată soarta eroilor. Oblomov și-a găsit idealul de viață căsătorit în căsătorie cu Pshenitsyn, are un fiu, pe care îl cheamă după prietenul său Andrey. Eroul revine complet
la primul mod de viață, "Oblomovismul" ("atrofia voinței, pofta de pace, inerția, dependența") la înghițit. de la apoplexie. Olga Ilyinskaya se căsătorește cu Stolz. După moartea lui Oblomov, Stoltsi se ocupă de educația și educarea fiului său. Zakhar, slujitorul credincios al lui Oblomov, după moartea stăpânului, este pe verandă
Începutul formării structurii tuturor romanelor lui Goncharov
Numele eroului este conectat semantic cu verbul "break", "break" și este asociat cu cuvântul "fragment". Oblomov este rupt de viață, toate încercările de a-l înviora se termină în eșec. Este, de asemenea, posibil să se asocieze cu cuvântul "rotund" - "rotunjit", "rotund" (această valoare este fixată în dicționar). Numele eroului - Ilya Ilici - este autonom, modul de existență al strămoșilor lui Oblomov constată în el finalizarea finală
Imaginea lui Ilya Oblomov se corelează cu imaginea eroului Ilya de Murom, eroul ciclului de epocuri din Rusia, care, până în treizeci și trei de ani, nu se putea mișca. Dar, spre deosebire de eroul popular care a primit vindecarea
de la bătrâni și după aceea a comis multe fapte, învierea lui Oblomov este imposibilă. Sursele literare ale imaginii sunt eroii lui Gogol (Podkolesin, Tentetnikov, Manilov,
proprietari din lumea veche) și eroii din lucrările anterioare ale lui Goncharov (Yegor Aduev, Alexander Aduyev). Prototipul real al imaginii lui Oblomov este
Aspectul eroului produce o impresie ambiguă: "un aspect plăcut". Cu toate acestea, cu "lipsa unei idei precise, orice concentrare în caracteristici
persoană "; harul și blândețea mișcărilor, dar trupul lui părea "prea răsfățat pentru bărbați". Softness este "o expresie pozitivă și de bază, nu numai persoana, ci întregul suflet". apariție
eroul poartă amprenta felul său de viață - Oblomov, în conformitate cu Stolz, „naspal bolile lor“, „umflat dincolo de anii lui“, sa „uite somnoros“, atacă nervos Temeți
Când descrie aspectul și stilul de viață al eroului foloseau detalii: o haină confortabilă și o canapea confortabilă, pe care eroul își petrece cea mai mare parte a timpului (simbolurile leneții). Camera lui Oblomov este uimită de neglijență: "Prin pereți, în apropierea imaginilor, a fost turnată o țesătură sub formă de festivități, saturată de praf, oglinzi, <…> ar putea servi drept screeclasses pentru a le scrie încercările unor note pentru memorie. Covoarele au fost pătate. Pe canapea
un prosop uitat; pe masă, o dimineață rară nu a fost curățată de placa de toamnă de ieri cu un agitator de sare și cu un os gălbenuit,
Oblomov - un nobil de 32-33 de ani, are rangul de secretar colegial. Până la începutul romanului, el "a trăit tot timpul în anul al doisprezecelea la Petersburg". unde a venit de la Oblomovka - o proprietate de familie situată într-o provincie îndepărtată, "aproape în Asia". La sosirea sa la Sankt-Petersburg, Oblomov "era plin de diverse aspirații, tot ceea ce nu-și dădea seama, el se aștepta de la soarta și de la sine"
Ca un copil, Oblomov a studiat într-un fel, în studiile sale a văzut "pedeapsa trimisă de cer, fă păcatele tale". Având capacitatea, nu a avut voința, atât de repede abandonat munca începută. De asemenea, serviciul a eșuat, deoarece Oblomov nu vedea nici un sens în el și era timid autorităților. După o supraveghere (Oblomov a trimis din greșeală hârtia potrivită în locul lui Astrahan în Arhangelsk), a demisionat. Nu a experimentat Oblomov
și dragostea adevărată, pentru că "să te apropii de femei sunt mai supărătoare"
Ca rezultat, viața lui Oblomov a fost redusă la "a mânca, a dormi, a stat pe canapea și a certat cu slujitorul Zachar". Tot timpul său liber Oblomov ia în considerare diverse planuri pentru construirea unui imobil, care nu este destinat să fie realizat.
Acesta este eroul de la începutul romanului
Oblomov este în mod natural observator prin natură, el este capabil să penetreze profund în esența lucrurilor. Inacțiunea lui este, de fapt, un protest împotriva activităților fără sens ale oamenilor din cercul său. Oblomov critică căutarea de rang, ipocrizie, agitație, înșelăciune, invidie, care stau la baza acestei activități.
Într-o dispută cu Stolz Oblomov spune: "Eu nu văd o viață normală în asta. Nu, aceasta nu este viața, ci distorsiunea, idealul vieții, care a indicat
natura este scopul omului. “. Cu toate acestea, idealul vieții de familie, pe care Oblomov o vizează în contrast cu "viața anormală", este tot același oblomovism
Andrei Ivanovici Stolz
Datorită volumului mare, acest material este plasat pe mai multe pagini:
1 2 3 4