Numărul 7: Omul nobil:
la problema autonomiei personale în cultura estică (Pakhilko AD)
Aceste diferențe sunt relevate în studiul cărții Confucianismul "Lun Yu" [Filosofia chineză veche: Sobr. texte în 2 volume T. 1-2. - M. Thought, 1972, p. 139-174. A fost posibil să se dezvăluie aproximativ o sută de diferențe între junzi și xiao jen.] Puteți afișa cele mai caracteristice caracteristici ale unei persoane nobile în comparație cu o persoană simplă din tabel.
Diferențele dintre un om nobil și un om simplu (conform lui Confucius)
Un soț nobil (om) (jun-tzu)
O persoană simplă (mică, mică) (xiao jen)
Urmează datoria și legea, nu uită niciodată calea vieții (autonomie). El este ghidat de moralitate.
El crede, pentru că este mai bine să se stabilească și să obțină un profit (heteronomen). Ghidat de interesul propriu.
Calm, senin, imparțial. Așteptarea voinței Cerului, liberă. El se judecă prin voința cerului (conștiința).
Îngrijorat, îngrijorat. Nu cunosc voința Cerului, depind de oameni. El este judecat de alții, el nu poate să se judece (rușine).
Un soț nobil nu este ca un instrument (lucru), este o persoană creativă (culturist). Cererea ta, perfecționându-te.
Urmează ritualul datoriei inimii (religioasă autonomă).
Urmează ritualul extern (religios, heteronom).
Gestionează poporul, pentru că se poate controla și poate da un exemplu. Responsabil, se duce la moarte de dragul filantropiei și datorat
El ascultă, nu se poate controla. Nu este responsabil pentru afacerile publice. Se sinucide sau moare într-un șanț
În tot ceea ce cunoaște măsura. Bunătatea nu este extravagant, nevoită să lucreze, nu provoacă furie, în dorința de a nu lacomi, și nu măreția mândru, cauzând respect, nu crud.
El nu cunoaște măsurile. Nu are calitatea unei măsuri și echilibru, este înclinată spre diverse extreme: fraudă, agresiune, mândrie, cruzime.
Întotdeauna are propriul Cale Mare, rămânând în sine. Ceea ce caută nobilul este în el.
Se caută pe sine. Are o Cale mică. Ceea ce o persoană simplă caută este în alte persoane.
Pentru a discuta problema, putem oferi o versiune extinsă a semnelor unei persoane nobile, spre deosebire de un om simplu (a se vedea anexa).
Probleme de discuție
1. Care este esența unei persoane nobile?
2. Care este diferența dintre un om nobil și un om simplu?
3. Este posibil să spunem că un om nobil și un om simplu nu există în formă pură, dar în fiecare dintre noi există atât nobil cât și scăzut? Dacă nu, de ce?
4. Câți oameni nobili din Rusia modernă, dacă aplicați criteriile lui Confucius?
5. Vrei să fii o persoană nobilă?
6. Sunt nobili sau născuți?
7. Ce înseamnă autonomia personală?
8. Este o persoană simplă autonomă?
literatură
3. Filozofia chineză veche: colectată. texte în 2 volume T. 1-2. - M. Thought, 1972, p. 139-174.
9. Stanton, Domna C. Aristocratul ca artă. Un studiu al hominei a. dandy în șaptesprezecea ani. al XIX-cenți. Fr. lit. / Domna C. Stanton Ney York. Columbia univ. presa, 1980.
cerere
Diferențele dintre un om nobil și un om simplu
Un soț nobil (om) (jun-tzu)
O persoană simplă (mică, mică) (xiao jen)
Urmează datoria și legea, nu uită niciodată calea vieții (autonomie).
El crede, pentru că este mai bine să se stabilească și să obțină un profit (heteronomen).
Cererea ta, perfecționându-te.
Cererea oamenilor nu se îmbunătățește.
Nu poate fi judecat în miniaturi, se poate încrede în fapte mari.
Nu puteți avea încredere în lucrurile mari, poate fi judecat de lucruri mici.
El trăiește în armonie cu ceilalți oameni, dar nu le urmează.
Urmează altele; dar nu trăiește cu ei în armonie.
Este ușor pentru el să slujească, dar este dificil să aduci bucurie (pentru că el se bucură numai datorat).
Este dificil de servit, dar este ușor să dai bucurie (de exemplu, pentru a face un cadou.
El moare cu demnitate. El se duce la moarte de dragul omenirii și datorat.
În moarte se arată rău. El se sinucide sau moare într-un șanț.
Îi este frică de trei lucruri: poruncile cerului, poporul mare, cuvintele perfecte.
El nu cunoaște porunca cerului și nu se teme de el. El disprețuiește oameni care ocupă o poziție înaltă. Nu ascultați o persoană înțeleaptă.
E ca și vântul: unde suflă vântul, iarba se înclină acolo. Gestionează poporul, pentru că se poate controla și poate da un exemplu.
Pe măsură ce iarba se înclină spre vânt. Urmează exemplul unui soț nobil. El se supune pentru că nu se poate controla.
În tot ceea ce cunoaște măsura. Bunătatea nu este extravagant, nevoită să lucreze, nu provoacă furie, în dorința de a nu lacomi, și nu măreția mândru, cauzând respect, nu crud.
El nu cunoaște măsurile. Nu are calitatea unei măsuri și echilibru, este înclinată spre diverse extreme: fraudă, agresiune, mândrie, cruzime.
Un soț nobil nu este ca un instrument (lucru), ci cultural.
El se judecă prin voința cerului (conștiința).
El este judecat de alții, nu se poate condamna pe sine.
Întotdeauna are drumul său, rămânând singur.
Căutându-se ca el, vrea să trăiască ca alții.
El trăiește în armonie cu toți, este imparțial.
Este înclinată să împingă oamenii, cum ar fi grupismul.
Cu demnitatea se așteaptă voința cerului, evită riscul.
El speră pentru noroc, este predispus la aventurism.
Îi ajută pe oameni să vadă în sine binele și să nu vadă pe cei răi.
Atrage atenția asupra deficiențelor oamenilor, nu asupra demnității.
El este senin în inima lui.
Îngrijorat și îngrijorat.
Ceea ce caută nobilul este în el.
Ceea ce o persoană simplă caută este în alte persoane.
Poate chiar să renunțe la putere mare.
El aspiră la putere, nu poate refuza de la puterea mică.
Recunoaște și corectează greșelile sale.
Persistă în greșelile lor, nu, nu le corectează.
Se mișcă în sus, el însuși se îmbunătățește moral.
Mută în jos, fără ajutor, se degradează moral.
Nu concura, cu excepția tirului.
El rivalizează, invidiază, concurează cu oamenii în orice.
Nu se teme de sărăcie, dimpotrivă, îi este rușine să fie bogat atunci când nu există nici o cale în țară.
Răul principal vede în sărăcia lui, dorește să fie bogat, fără să se gândească la Cale.
Nimic nu permite sau interzice, ci este proporționat cu justiția.
Gestionează personal, voința sa, și nu prin lege și moralitate. Introduce interdicții pe baza violenței.
Nu este că oamenii nu îl cunosc, ci că nu știe oameni.
Este regretat că nu invită la serviciul public, ci își dorește faima, onoarea și gloria.
Se străduiește să vorbească legată de limbă, dar să acționeze cu pricepere. Idealul lui este tăcerea.
Vorbește foarte mult, dar cuvintele nu funcționează. Iubește elocvența.
Îi place să învețe, învață pentru el însuși.
El studiază în scopuri externe, pentru a impresiona pe alții cu cunoștințe.
Înțelege ce este mai înalt, spiritual.
Înțelege mai mic, beneficiul.
Apreciază faima postumă.
Indiferent de ea.
Efectuează trei interdicții: - în tinerețe - plăcerile; - în maturitate - lupte; - La bătrânețe - lăcomie.
Nu se limitează: - se străduiește pentru plăcere; - este în conflict; - Este lacom.
Nu înălță cuvintele oamenilor, dar nici nu pune cuvinte oamenilor, nu distinge acțiunile și gândurile oamenilor.
Dacă cineva învață Calea, atunci ea devine îmbibată cu dragoste pentru oameni.
În cazul în care studii de cale, atunci le devine ușor pentru a gestiona.
Urmează ritualul datoriei inimii (religioasă autonomă).
Urmează ritualul extern (religios, heteronom).
El îi respectă pe alții, dar mai ales pe el însuși.
El nu se respectă pe sine, se apleacă asupra celor de care depinde.
La masă nu este plină.
Este mâncat până la o groapă.
Fiind într-o țară străină, nu țipă pentru casă.
Departe de casă, el țipă acasă.
Este ușor să comunici cu el, pentru că este politicos și cu un vechi prieten.
Convergența în comunicare îl face sănătos și lipsit de respect.
Pedepseste cazul, nu cu cruzime.
Dotat cu curaj, nu este nevoie să ucizi.
Dotat cu curaj, poate ucide.
Cuvântul nu este niciodată în dezacord cu cazul.
Cuvântul poate fi diferit de subiect.
Nu vă speriați, chiar dacă viața îl duce la extrem.
Delocat la extrem, pierde rușinea.
Oamenii nobili nu se nasc, pot deveni, daca vrei cu adevarat.
O persoană simplă devine spontană, inconștientă și slăbită.
Nu neglija viața de zi cu zi, transformă spiritual, în sufletul său este întotdeauna o sărbătoare.
Nu-i place viața de zi cu zi, așteptând sărbătorile.
Gestionează, se angajează în muncă mentală, tulpina mintea.
El ascultă, lucrează fizic, își înfiletează mușchii.
Are un drum lung.
Are un drum mic.
El este atent la ceea ce nu știe, se abține de la a judeca.
Uită de tradiție.
Calitățile pozitive se manifestă în momente dificile.
În vremuri dificile, se manifestă calități negative.
Are un înalt simț al responsabilității.
Sentimentul de responsabilitate slăbit.
El nu are "eu", el este imens, se îmbină cu cosmosul.
Închis în "I", superficial și limitat.
Liber, sub rezerva voinței cerului.
Instrumentul orb al soartei.
Aspiră la baza, iar baza este respectul pentru bătrâni.
Nu vă străduiți pentru principii, bază.
Toți se aplică în mod egal.
Hipocrit: se apleacă sau este nepoliticos.
Dacă regula nobilă și înțeleaptă este stupidă și scăzută, atunci domnește ordinea.
Dacă cei proști și cei mici guvernează nobil și înțelept, atunci domnește dezordinea.