Noi împreună cu apostolul Pavel suntem sclavi ai lui Isus Hristos!
Odată ajuns pe Internet m-am dus la o poveste un om care era în Atena și a constatat că membrii greci ai Bisericii se numesc „copii ai lui Dumnezeu“, mai degrabă decât „slujitori ai lui Dumnezeu“, la fel ca în Biserica Rusă. De aici s-au tras concluzii profunde despre diferența dintre mentalitatea rușilor și greco-bisericii. Desigur, chiar în acest caz - neînțelegere pură, în cazul în care acest om a fost familiarizat cu Noul Testament, el ar fi știut că apostolii numiți creștini și sclavi, și fiii lui Dumnezeu, la fel ca și cei doi termeni sunt prezente în liturgia grecește și Bisericile ortodoxe ruse.
Când m-am numesc un „slujitor al lui Isus Hristos,“ mă simt un anumit fior - asa a numit el însuși Sf. Pavel, apostolul Petru, ceilalți apostoli ai lui Hristos, martirul Ignatie al Antiohiei și mulți alți martiri, sfinți, asceți, părinți și profesori ai Bisericii.
Stați în acest rând, spuneți: și eu, ca și acești oameni, "slujitor al lui Isus Hristos" - ar fi o impudență necorespunzătoare. "Noi cu apostolul Pavel suntem sclavi ai lui Isus Hristos!" Dar îndrăznesc să o fac numai pentru că Scripturile tuturor creștinilor numesc sclavi ai lui Isus Hristos. Acest titlu prețios îmi este dat în botez și îl port - nu cu mândrie, nu l-am meritat și nu l-am putut - dar cu uimire că mi sa dat o asemenea mare onoare.
În plus, în Biblie, Isus însuși este numit sclavul lui Dumnezeu: "Iată, robul Meu va prospera, va fi înălțat și înălțat și va fi mărit" (Isaia 52:13).
Dar lumea modernă cere furios egalitatea
Dar însăși numele de "creștini" ai lui Dumnezeu "pentru poporul extra-bisericesc servește drept un fel de jignire. Acest lucru este de înțeles - cuvântul "sclav" în limba modernă are un caracter brusc negativ. Un sclav este cineva care este perceput ca un lucru, un "instrument de vorbire", ale cărui dorințe, interese sau demnitate umană nu prezintă interes pentru nimeni. Cine poate fi exploatat, cu cine poate fi maltratat - chiar să ucidă - cu impunitate. Instituția sclaviei este dezgustătoare și toată lumea este de acord că ar trebui să fie dezrădăcinată și persecutată.
Acest lucru este de înțeles; oamenii sunt păcătoși, și se pare mai pronunțată, cu atât mai mult o persoană are putere asupra altora. Puterea corupe, puterea absolută corupe absolut. Head-tiran este obligat să dețină înapoi, pentru că în lume există alți angajatori la care lucrătorii pot, în cele din urmă, să plece. Dar, într-o situație în care este imposibil să scape, nu este nimeni să se plângă, și există doar un factor de descurajare slab ca sclavi - este încă un activ valoros, păcatul uman iese în toată urâțenia lui nedeghizat.
Este groaznic să fii în puterea totală, nedivizată a vecinului tău - pentru că nu trebuie să te bazezi pe bunăvoința lui. De aceea suntem înspăimântați și îngroziți de sclavie.
Ne este teamă și nu ne încredem reciproc - și avem motive întemeiate pentru acest lucru.
Lumea modernă cere furios egalitatea - pentru că oricine are un statut mai înalt, cu siguranță o folosește pentru a-și asupri și asupri vecinii. Egalitatea, desigur, este inaccesibilă - în orice corporație, societate, stat, ierarhiile sunt imediat construite, fără ca acest lucru să fie imposibil - dar, cel puțin, ar trebui căutat.
Este imposibil să se facă fără puterea unor oameni peste altele - dar, cel puțin, este necesar să se bată controalele și echilibrele, legile și instrucțiunile oficiale, astfel încât această putere a fost la fel de departe de absolut. Prețul libertății este o vigilență neîncetată. Zazevalshsya - și vecinii imediat atârnă jugul pe tine.
Nu choluystvo scăzut, dar devotament din inimă
Dar știm, de asemenea, zgomote ale unei alte lumi. În lumea noastră există nu numai exploatări - ci și încercări furioase de a scăpa de această exploatare. Există dragoste în lumea noastră. După cum spune mireasa în Cântarea Cântărilor, "Eu aparțin iubiților mei și iubiților mei" (Cântarea 6: 3). Aparținerea unei alte persoane nu este întotdeauna o sursă de amenințare. Uneori - ca și pentru iubitori - este o sursă de bucurie profundă, fericire, plinătatea vieții. Copilul este în puterea părinților - și acest lucru (cu excepția unui număr mic de cazuri tragice) este bun și corect, este iubit, îngrijit.
Nu ne putem imagina o relație de încredere și loialitate între servitor și stăpân, stăpân și sclavi - dar acest lucru se întâmplă uneori. Cum, de exemplu, este relatat în cartea Genezei, „Și când a auzit Avram că fratele său a fost luat captiv, a înarmat pe servitorii lui instruiți, născuți în casa lui, trei sute și optsprezece, și a urmărit [dușmanii] în măsura în care Dan.“ (Geneza 14:14). Avram înarmat sclavii săi, fiind siguri că nu se vor întoarce armele împotriva lui, nu fugi, și va lupta și își riscă viața pentru proprietar - și este destul de justificată.
Acest lucru sa întâmplat - nu choluystvo scăzut, și devotament din toată inima; nu tirania domnului - ci îngrijirea paternă. Din păcate, nu prea des - trăim într-o lume căzută. Dar însăși cuvântul "sclav" ar putea însemna altceva - și poate provoca un lanț de asociații complet diferit de noi.
Ar putea fi o expresie a recunoștinței și a devotamentului - conducătorul ia lovit pe oameni cu binecuvântările sale generoase și s-au recunoscut ca sclavi. Ar putea fi o expresie a apartenenței - ca și în zilele noastre, oamenii experimentează acut apartenența lor la o naționalitate, la o partid sau la o țară.
Devoțiunea față de persoana a dispărut aproape din lumea noastră. Dar în lumea antică (precum și în lumea medievală), toată lumea a înțeles ce sa spus. Regele medieval putea exclama în mijlocul bătăliei: "Cei care mă iubesc, urmați-mă!" - și au urmat.
Cuvântul "sclav" ar putea însemna încredere totală - "Eu îți aparțin".
Domnul universului a luat forma unui sclav
Și aici, în contextul creștin, printre apostoli, printre sfinții părinți, "slujitorul lui Dumnezeu" este un cuvânt foarte cald. Dumnezeu în Isus Hristos a devenit om, a murit și a înviat din nou și ne-a dat viața veșnică și binecuvântată. Acum noi, sclavii lui Dumnezeu, îi aparținem, trăim în casa Lui, Aleluia!
Cel care are putere absolută, a devenit om, a suferit durerea și moartea în mâinile creațiilor sale rebele pentru dragul mântuirii lor.
"Și Isus, chemându-i, le-a spus:" Știți că cei care sunt considerați conducători ai popoarelor domnesc peste ei, iar marii lor domnesc. Dar între voi și să nu fiți așa: dar cine vrea să fie mare printre voi, să fim servitorul vostru; și oricine va fi primul dintre voi, să fie tot robul. Fiindcă Fiul omului nu a venit să-i slujească, ci să slujească și să-și dea viața ca răscumpărare pentru mulți "(Marcu 10: 42-45).
Dumnezeu sa dat pe deplin creaturii - Domnul universului a luat forma unui sclav pentru a ridica oamenii căzuți la el însuși. Credința răspunde cu devotament recunoscător - acum ne aparținem. Suntem slujitori ai lui Dumnezeu.