Sergius de Radonez a trăit în secolul al XIV-lea și a aparținut rangului de călugări sfinți. Părinții lui - Chiril și Maria - erau foarte pioși. Chiar înainte de nașterea lui Serghie, sa produs un miracol fără precedent: în timpul liturghiei bisericii, copilul a strigat de trei ori din pântecele mamei. Maria a decis să dedice nou-născutului lui Dumnezeu. La botez, copilul a primit numele de Bartolomeu. Și deja în miniatură miracole a continuat: în zilele de post (miercuri și vineri), copilul a refuzat să mănânce laptele matern.
Bătrânul a prezis și părinților băiatului că va fi mare înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor.
În creștere, Bartolomeu a postit și sa rugat noaptea. El a evitat colegii, dorind să se dedice slujirii bisericii.
Familia sărăcăcioasă sa așezat în Radonezh lângă Biserica de Crăciun. Frații Bartolomeu, Ștefan și Petru s-au căsătorit. El ia cerut părinților să-l binecuvânteze pentru viața monahală.
Cu toate acestea, Chiril și Maria au cerut mai întâi să aștepte ca ei să plece într-o altă lume, și apoi deja monahală. Părinții sfinților au luat jurăminte monahale și au mers la mănăstirile lor, unde au murit în câțiva ani. Cu ajutorul fratelui său Ștefan într-un loc pustiu, o mică biserică a fost tăiată mai des de Bartolomeu în pădure, iar mănăstirea monahală a fost înființată. Biserica a fost sfințită în numele Sfintei Treimi.
Bartolomeu la invitat pe hegumenul Mitrofan, care la torturat ca pe un călugăr sub numele de Serghie. În timpul torturii, o aromă minunată sa răspândit peste biserică. La început, Serghie locuia singur în mănăstirea sa, iar alți călugăriți au început să se alăture lui, care a dorit o viață dreaptă și solitară.
Serghie nu dorea să preia responsabilitățile despre hegumen și preoție, ci doar slujea fraților neobosit: purta apă, lemn tăiat. Am petrecut nopți la rugăciune. În cele din urmă, episcopul Pereyaslavsky Atanasie ia ordonat Sfântului Serghie să devină preot și eugen.
Hegumen Sergius a fost extrem de umil, și a învățat umilința călugărilor. Dacă în mănăstire s-a terminat o mâncare bruscă, călugării trebuiau să îndure și să nu ceară laicii pentru pâine. Odată ce Serghei însuși nu a mâncat timp de trei zile, și apoi sa dus la bătrânul Daniil să se înțeleagă cu șuvițele pentru o sită de pâine putrezită. Apoi, un binefăcător necunoscut a trimis o mulțime de mâncare mănăstirii, iar pâinea trimisă de departe, miraculos, sa dovedit a fi încă caldă.
Calugarii din manastire au devenit din ce in ce mai multi, fiecare construind o celula separata. Odată ce frații au spulberat că nu există apă în apropierea mănăstirii. Apoi, prin rugăciunea Sfântului Serghie, a apărut o sursă care a vindecat bolnavii.
Odată ce un anumit om pios a venit la mănăstire cu o cerere de vindecare a unui fiu bolnav. Dar în celula Sfântului Serghie, băiatul a murit. Tată, plângând, sa dus să caute sicriul, iar Sfântul Serghie a reînviat băiatul prin puterea rugăciunii sale. Călugărul Serghei a cerut să țină miracolul în secret, dar discipolul său ia spus tuturor despre acest lucru. Părintele Serghie a vindecat orbul și ia învățat pe cei răi, fiind întotdeauna gata să ierte penitentul.
În mod repetat, Serghie a scos demoni de la cei posedați, dar el era departe de păcatul mândriei, nu acceptă recompense și mergea în hainele cele mai modeste și chiar șubredite.
Odată ce tatăl sfânt avea o viziune minunată: o lumină puternică în cer și o mulțime de păsări frumoase. Glasul ceresc a explicat înțelesul acestei viziuni: călugării din mănăstire vor fi la fel de mulți ca cei revelați în privirea interioară a lui Serghei. Și într-adevăr: călugării din mănăstire au sosit toți. În mănăstire există o "reședință comună" - adică călugării refuză proprietatea, trăiesc cu un cazan comun, o muncă comună și o preocupare comună unul pentru celălalt. În plus, călugării ajută laicii - bolnavi, săraci, bolnavi.
Sfințenia lui Serghie este atât de înaltă încât - după cum o dovedește "viața" - lângă el a servit ca un înger.
Urmând exemplul și cu binecuvântarea lui Serghie, au fost înființate câteva mănăstiri: Andronikov, Epifanie, Zachatievski. Când Sfântul Serghios a slujit Liturghia, Sfântul Foc a rătăcit în jurul templului, iluminând altarul. Înainte de comuniune, acest foc a coborât în ceașcă.