Lumea artei în romanul lui Victor Pelevin "Viața insectelor"
Finalizat: student de gradul 11 "A"
Școala № 6 Shamelo Evgenia
Profesor: Savelyeva TV
Rezultatul acestui studiu a fost mai multe concluzii:
Locul de desfășurare a romanului - un mic oraș-stațiune în apropierea Feodosia, în cazul în care semnele de recunoscut ale perioadei post-sovietice: construcție dezafectată casei internat, standuri de cooperare în cazul în care acestea vând „pantaloni rușinoase cooperative“, cheiuri din beton, cabine pe vârful unui deal, panouri din placaj cu desene neîmplinite viitoare socialiste, Afișe poluzakleennye solicită să participe la prelegeri despre OZN - "toate acestea au fost trist". Ca și în orice oraș stațiune există un ring de dans, cinema-bar „SA sifilis“, cu un semn de neon, cafenea, în cazul în care numele de profil înalt de feluri de mâncare nu se potrivesc gustul lor.
aspirații moderne și la însăși Natasha: ea vrea să meargă cu Sam în America, nu doresc să rămână în Rusia și se repetă viața incoloră a mamei sale, femele Marina formic, sau întinde acordeonul de blană, așa cum a făcut tatăl ei târziu, un ofițer „Magadan mușuroi“ Nikolai .
Două mai multe dintre caracterul roman: actor dramatic Maxim, de tranzacționare imagini lipsite de sens, apoi purtat de postmodernism - „arta sovietică doorman“ și prietenul lui Nikita. Ambii sunt dependenți. Apropo, începând cu "J. . N „caractere P. consuma in mod regulat droguri, dar scriitorul este profund indiferentă față de problema dependenței de droguri - este mult mai interesat în starea de extindere prin“ set „a minții, care le portretizat foarte greu - cu toate coturile și coborâșuri.
Din punctul de vedere al formei P. - posmodernist (în versiunea sa clasică), experimentarea și inventarea. Dar el merge mai departe decât aceasta, dezvoltând tradițiile esteticii postmoderne, scrie o imagine a universului în roman. Principiul budismului cu privire la posibila migrație a sufletelor umane la animale, insectele P. aduce la punctul de absurditate. Locuitorii acestei lumi interacționează între ei în două moduri fizice egale - oameni și insecte. Fiecare acțiune a eroului ca insectă îi răspunde imediat ca persoană. Viața oamenilor de insecte este o simulare neîntreruptă reciprocă a actelor de existență. Cititorul nu poate urma transformările. Crezi că este un bărbat, iar el băie o proboscis și bea sânge, crezi tu, o zbuciumă, își scoate rochia și merge la baie, etc. Dar totul se integrează într-un singur întreg și separat un modus nu înseamnă nimic fără celălalt. Întregul este o insectă care încearcă să trăiască într-o lume care pare a fi o realitate. Pe același principiu al coerenței universale și al coerenței reciproce, se construiește și structura romanului însuși.
Capitolul al doilea, intitulat "Inițiere", spune despre tatăl și fiul său - gândacii - scarabi. Cu înțelepciune și pur și simplu privirea la viață este un tată pentru care întreaga viață și întreaga lume este o minge de balegar, pe care el o numește silabă egipteană Ya. El învață același lucru cu fiul său. Și deși această viață nu este ușoară ("bashka despre beton"), este frumoasă.
Viața insectelor Serghei. Vgryzshis într-un argilos moale, el este ca un gândac simplu, la momentul în care a început să se întrebe dacă totul se face corect, viața lui a devenit rutină. Și în Rusia, și în America a rămas tot același Everyman obicei gândac de bucătărie cu un set caracteristic bunăstării materiale de subiecți. Serghei încearcă să scape și pentru că își sapă în sus (toată viața lui a fost săpat în lateral), chiar sub mingea de bălegar la sol rămâne pe el. După ce a ajuns la suprafață, sa întors la locul unde a început să săpare, dar deja destul de bătrân. El a devenit un greier și crăpat plăcile lui guturale despre „ceea ce viața a fost cheltuit în zadar, și că, în general, nu se poate trece, nu este în zadar, și că strigăt pentru toate aceste motive sunt absolut lipsite de sens.
O altă opinie este ținută de molia de noapte Mitya, însoțită de un dublu Dima. Mitya în căutarea în viață adevărata lumină, pentru că el este zboară la pământ, iluminat de două lumini roșii în mijlocul ei - ciot putred cu apă putrede, și în jurul valorii de - insecte nenumărate grăbindu-se să-l ca pe altar, dar numai Mitya înțelege inutilitatea căutarea lor și tinde departe. Acum se uită în fântâna vieții sale și dau seama că viața există doar un singur moment că „noi purtăm în noi sursa de tot.“ Și acest moment este iluminat de o lumină interioară, care este dată inițial tuturor:
Nici o viață nu este un păcat cu respirație obositoare,
Ce este viața și moartea? Un păcat că focul,
Ceea ce străbate întregul univers,
Și se duce noaptea și plânge să plece.
Această nouă cunoaștere Mitya stârnească ființă puternică, care, după cum spune el, „mi-a mestecat liniștit aproape toată viața mea, și a mistuit aproape în întregime.“ M-am gândit și am trăit tot timpul nu el, iar această creatură este cadavrul lui, care în curând sa transformat într-o minge de gunoi. Mitya îl aruncă de pe stâncă. Nicăieri nu-l găsește pe Dima, pentru că Dima era cadavrul, bomba de gunoi, care nu permitea lui Mitya să trăiască tot timpul. După toate acestea, nu există nici unul, nici unul altul, dar există doar un real Dmitriu viu (acolo unde nu este aleatoriu numele lor). El și-a găsit sursa de lumină, constând în armonie interioară "sunteți un cerc de lumină strălucitoare strălucitoare, cu excepția faptului că nimic nu a fost vreodată și nu este".
Faptul că filosofia existențială numită „existența umană finită,“ anumite condiții primare ale existenței umane în lume, prin care și prin care o persoană trăiește, PA anunță „minge de bălegar.“ Fiecare dintre cei 4 eroi deja considerați are propriul său Ya. Pentru tată și fiu scarabei această minge - lumea în sine, pentru Seryozha - asta e ceea ce l-au făcut gândaci, Mitya același - ceva mort, interferarea să trăiască pe deplin.
Romanul "J. n „-. fantasmagorică mondială specială, tărâmul celor vii și al celor morți (morți vii, cum ar fi cadavrul de morți și Mitya zhivtsov, cum ar fi Serge și scarabei).
Criticii văd în P. succesorul multor tradiții, el însuși a spus: „În literatura rusă a fost o mulțime de tradiții, și ori de câte ori te scuipe, neapărat unii continuă“. proza Pelevin a încercat interpretat ca turborealisticheskuyu, fantastic, postmodernă, dar pe ansamblu, activitatea sa nu se încadrează în nici limite de gen: lucrările sale sunt mai multe straturi. Cu toate acestea, se pune întrebarea de ce lucrările timpurii Pelevin au fost marcate de mici Booker Prize, iar lucrările sale mature sunt percepute de mulți critici cu ostilitate nedisimulată. Poate pentru că nucleul acestor lucrări, în acest caz, romanul „ZN“, în sus ironie și joc intelectual și sunt utilizate, inclusiv în ceea ce privește conținutul pozitiv la valorile caracterului sacru și astfel literatura este de obicei tradus în categoria "Nu este serios", fantastic, și chiar și punct de vedere moral.
Lista literaturii utilizate: