În adolescență, o persoană se află la o răscruce de drumuri: el revizuiește ceea ce părinții au ridicat deja în el, căutând propria sa abordare personală față de adevăr. Cum să vorbim cu tinerii despre Biserică? Cum să găsiți cuvintele potrivite și să nu vă înstrăinați? Cum să ne pregătim spiritual pentru acest dialog dificil? Aceste întrebări sunt răspunsate de către preotul Alexander Ovcharenko.
Cum să vorbești cu copiii despre credință și despre Biserică ... Dacă acest lucru este posibil cu copiii, adolescenții au nevoie deja de abordări speciale. Nu există o prescripție lipsită de ambiguitate aici. Și mulțumesc lui Dumnezeu! Suntem cu totii diferiti, diferiti si copiii nostri. Prin urmare, totul trebuie abordat cu raționament. Tot ceea ce este făcut și spus fără raționament poate duce la consecințe spirituale extrem de trist ... Fără raționament, nu există nici o virtute.
Părinte, adult, preot, începe o conversație cu un adolescent, trebuie în primul rând (toate, desigur, depinde de circumstanțe și de timp, iar evenimentul care a dus la conversație) să se găsească, cel care stă în fața lui Dumnezeu în taina spovedaniei sau Rare minute de rugăciune apropiată simt prezența lui Dumnezeu. Acesta este ceea ce trebuie să vă amintiți, amintiți-vă, ceea ce sunt cu adevărat, fără măști - și din această stare vorbesc cu copiii. Toți, cu bună știință sau fără voie, poartă multe măști - "profesori", "șefi", "suferinzi", "condimentați" etc. Aceste măști, chipurile sunt haine deliberat false și false pentru personalitățile noastre. Adolescenții sunt foarte dornici și simt imediat această minciună. Este vital ca momentul conversației să fie sincer în natura participării, a indiferenței, a durerii, dar nu și pentru tine, ci pentru ei! Aceasta este diferența mare!
Credința copiilor este doar "credința papei și a mamei", deoarece "este necesar" sau "nu certat", sau (în adolescență) prin inerție, dacă copiii s-au dus la templu de la începuturi. Ei nu au avut încă o întâlnire personală, singura care trebuie să se întâmple în viața lor. Acesta este un caz rar, excepțional, putem chiar să spunem un caz unic și, fără îndoială, poate fi privit doar ca un act de har special - când vedem credința adevărată, vie și fermă în copiii sfinte.
Este foarte dificil să le spui copiilor despre credință, în special despre adolescenți ... Sunt oameni speciali care nu pot fi pentru totdeauna, nu poți folosi ștampile și imagini moarte. Într-un moment de plictiseală, vor fi deja într-o altă lume, în cinci - vă vor evita deja. Dar asta nu înseamnă că trebuie să flirtezi cu ei și să-i distrăm. Voi repeta, doar sinceritatea și numai respectul pentru interlocutor, a subliniat respectul, chiar, aș zice, percepția lui ca un interlocutor egal și nu a unui tânăr prost, este eficientă.
Și este mai bine să nu mestecați totul, trebuie să oferiți mâncare spirituală și spirituală și să plecați - pentru a oferi adolescentului posibilitatea de a gândi, de a suferi, de a gândi, de a trage concluzii. Desigur, este nevoie de artă - să o trimită lui Hristos, dar nu există altă cale. Dacă vrem cu adevărat să devină credincioși adevărați, trebuie să ne asumăm riscuri. Ca, în principiu, și peste tot. Este întotdeauna necesar să distingi vârsta unui adolescent, este foarte important, deoarece există caracteristici speciale în cine este - o fată sau un tip. Există o specificitate. Trebuie să recunoaștem dreptul lor la propriile alegeri și greșeli. Acest drept este fix și de Dumnezeu Însuși - sub forma sufletului lor liber și unic. Acest lucru este a priori.
De fapt, orice conversație despre credință ar trebui să înceapă nu cu momente spirituale, ci cu atenția corectă. Vă amintiți cuvintele apostolului Pavel din prima epistolă către corinteni? Dar nu spirituală înainte, ci spirituală, apoi spirituală (1 Cor.15,46). Iată un exemplu. Paharul sa rupt. Copii. Situația jocului. În al doilea rând - și privirea copilului este deja în căutarea de sprijin: tocmai acum el a fost fără păcat vesel (aici psalmul 50 este zadarnic), iar acum el este alarmat, nu există încă frică, dar el deja așteaptă. Care este copilul care așteaptă? Ce poate să audă de la noi? Opțiunile sunt de fapt doar două. Primul este furia, rabia părinților, pedeapsa copilului. Și ca o consecință, frica, paralizia gândirii, a sentimentelor și, în final, în viitor, este slăbiciunea sufletului. Nu există concluzii. Ne grăbim să pedepsească copiii. Și, de regulă, nu pedepsi pentru păcatele morale (lene, înșelăciune, meschinăria, lașitatea), dar pentru faptul că ne-am împiedicat „relaxarea“ sau ne-am suferit o pierdere. Și al doilea. Ce mare oportunitate pentru un adult, pentru un părinte, acesta este un exemplu spontan al vieții. Cum să acordați prioritate? Este necesar să se folosească și să se sublinieze ceva important. Un exemplu. Cel mai tânăr sa despărțit, iar sora mai mare a început să curețe. Sugerați-i celor mai tineri că trebuie să le mulțumiți sorei și să o sărutați pe obraz. Nu vă fie frică să vă recunoașteți greșeala și să o puteți corecta. Fii atent cu lucruri: păstrați conștiința ta este necesar, după toate la Dumnezeu, oameni și lucruri. Aceasta este, desigur, mai relevantă pentru copiii mai mari. Și cel mai mare este un bun exemplu de dragoste cu vecinii lor și un antrenor bun - nu de numărare meritele lor și fapte bune. O ceașcă este mică, dar beneficiile acesteia pot fi enorme.
Și oricum, el, un adolescent, nu va fi interesat de compania dvs., ci de compania colegilor, și trebuie să recunoaștem că într-adevăr este, este evident. Dar conversația noastră va fi întoarsă de la inimă la inimă, iar adolescentul nu va putea să simtă și să o aprecieze. Nu le putem forța să nu facă greșeli și păcate, este imposibil în principiu. Aceștia acționează în același mod ca Eva, neintenționată, lipsită de sentiment, cu încredere în sine. Ei cred că întreaga lume este la picioarele lor și doresc să încerce păcatul "pe dinte". Dar un lucru este să scuipați imediat, un alt lucru este să ajungeți la următorul "fruct". Și aici putem avea timp să construim o fundație, să înființăm o tijă, pe care copiii noștri să se poată baza atunci și, sperăm, ei vor face o alegere în favoarea binelui și a virtuții.
Arhiepiscopul Alexander Ovcharenko