Taina nașterii spirituale
Cea mai veche cronică rusă spune că în primăvara anului 988 întreaga populație a orașului Kiev a fost botezată solemn în apele râului Nipru. Printul Vladimir a ordonat să colecteze toți oamenii de la Kiev, el însuși a chemat să vină "toți cei care sunt prietenul lui". Vladimir era foarte îndrăgit de popor, așa că mulți oameni au venit pe malul Niprului. Adulții au intrat în apă ținând copiii în brațe, preoții au stat pe plajă, au citit rugăciuni, au dat numele botezului. Prințul Vladimir se roagă și îi mulțumește lui Dumnezeu pentru iluminarea poporului său. Congregația a acceptat credința pe care domnitorul lor a acceptat-o.
Prin sacramentul botezului "intrăm în viața noastră bisericească în Biserica lui Hristos. La fel ca în actul nașterii fizice a unei persoane, totul îi este dat pentru viața sa ulterioară și în nașterea sa spirituală primește imediat tot ce trebuie să se desfășoare în viitor în formarea vieții în Hristos. Numai după sacramentul botezului putem fi numiți creștini.
Întrebări frecvente despre sacramentul botezului
Botezul este o naștere spirituală, care, ca și nașterea carnalului, nu se mai poate întâmpla. La fel ca și în nașterea corporală, odată pentru totdeauna a pus apariția exterioară a omului, astfel încât Botezul pune o ștampilă de neșters pe suflet, care nu este șters.
-Este posibil să botezi sugarii, pentru că nu au o credință independentă?
Destul de bine, copiii mici nu au o credință independentă, conștientă. Dar nu au părinții ei, care au adus copilul lor la botez în templul lui Dumnezeu? Nu vor insufla în credința lor copilul în Dumnezeu din copilărie? În plus, copilul va avea nași - destinatarii fonturilor baptismului, care vor vota pentru el și se vor angaja să-și educe nașul în credința ortodoxă. Astfel, copiii nu sunt botezați prin propria lor credință, ci prin credința părinților lor și a nașilor care au adus copilul la botez.
Nu există reguli specifice privind această problemă. Dar, de obicei, copiii sunt botezați în a 40-a zi după naștere, deși acest lucru se poate face mai devreme sau mai târziu. Principalul lucru nu este să amânați botezul de mult timp fără o necesitate extremă.
-Câți nași ar trebui să aibă un copil?
Regulile bisericii prescriu ca copilul are un copil de acelasi sex ca si persoana botezata. Pentru un băiat, un bărbat, pentru o fată, o femeie. Cu toate acestea, în tradiție, alegeți pentru copilul celor doi nași: tată și mamă. Acest lucru nu contravine canoanelor. De asemenea, nu va fi o contradicție dacă, în caz de nevoie, copilul are un gen diferit de cel care este botezat. Principalul lucru este că ar trebui să fie o persoană cu adevărat credincioasă care, ulterior, și-a îndeplinit în mod conștiincios îndatoririle de a-și educa fiul în credința ortodoxă.
-Care sunt cerințele pentru nașii?
Prima și principala cerere este credința ortodoxă fără îndoială a destinatarilor. La urma urmei, ei vor trebui să-i învețe pe fiii sau dumnezeii lor despre elementele de bază ale credinței ortodoxe, să dea instrucțiuni spirituale. Dacă ei înșiși sunt ignoranți în aceste chestiuni, atunci ce pot învăța copilul? Nașii sunt responsabili pentru creșterea spirituală a fiului lor, căci, împreună cu părinții lor, sunt responsabili pentru Dumnezeu. Nu este necesar să luați în nași pur și simplu oameni apropiați sau rude care nu îndeplinesc cerințele spirituale expuse mai sus. Nașterii nu ar trebui să devină un avantaj personal pentru părinții persoanei botezate. Dorința de a deveni legată de o persoană "profitabilă" poate să-l priveze pe copilul unui adevărat naș și să-i impună pe cineva care nu va avea grijă de educația spirituală a copilului, pentru care el însuși va răspunde înaintea lui Dumnezeu. Păcătoșii nelegiuiți și oamenii care conduc un mod imoral de viață nu pot deveni nași. Nașul trebuie să devină pentru fii și, dacă este necesar, pentru părinții săi, un ghid al bisericii și al lumii spirituale. Prin urmare, dacă nu aveți oameni bisericești în mediul vostru, ar trebui să li se ceară, în mod natural, în biserică. În acest lucru îi veți ajuta pe preotul, căruia îi faceți referire la chestiunea botezului
-Poate ei devin nași sau intenționează să se căsătorească?
Conjugarea spirituală, stabilită între destinatarii din sacramentul botezului, este mai mare decât orice altă uniune, chiar și căsătoria. Prin urmare, soții nu pot deveni dumnezeii la un copil. Aceasta pune sub semnul întrebării posibilitatea existenței căsătoriei lor. Dar, individual, ei ar putea fi nămoși de copii diferiți din aceeași familie. Ei nu pot deveni nași și intenționează să se căsătorească. devenind destinatari, vor avea un grad spiritual de rudenie, care este mai mare decât fizicul. Ei vor trebui să înceteze relația și să se limiteze doar la rudeniarea spirituală.
-Poate rudele să devină nași?
Bunicii, bunicile, unchii și mătușele pot deveni de obicei nași pentru rudele lor mici. Nu există contradicții în canoanele bisericii. Dar nu ar trebui să se căsătorească unul cu celălalt.
-Poate părinții unui copil să devină copii ai recepțiilor copiilor lor (nașteri pentru copii)?
Da, este complet permis. O astfel de acțiune nu încalcă niciodată legătura spirituală stabilită între părinți și destinatari, ci doar o întărește. Unul dintre părinți, de exemplu, mama copilului poate deveni nașă a uneia dintre fiicele litterului. Un tată poate fi un naș pentru fiul unui alt kuma sau kuma. Alte opțiuni sunt posibile, dar, în orice caz, soții nu pot deveni receptivi la un copil.
-Cine trebuie să țină copilul la botez?
De-a lungul sacramentului botezului, copilul este ținut în mâinile nașilor. Când un baiat este botezat, nașa îl ține de obicei pe copil înainte de imersiune, iar nașul după aceea. Dacă o fată este botezată, la început ea este ținută de naș pe mâini, iar nașa ia de pe font.
-Ce ar trebui să dea nașii pentru botez (fiul, părinții nașului, preotul)?
Această întrebare nu se află în domeniul spiritual, reglementat de reguli și tradiții canonice. Dar cred că darul ar trebui să fie util și să ne amintească de ziua botezului. Cadouri utile în ziua botezului pot fi icoane, Evanghelie, literatură spirituală, cărți de rugăciune etc.
-De câte ori poate o persoană să devină naș?
În Biserica Ortodoxă nu există o definiție canonică clară despre câte ori o persoană poate deveni nașul. Principalul lucru pe care trebuie să-l amintească o persoană care este de acord să devină receptor este o mare responsabilitate pentru care va trebui să răspundă înaintea lui Dumnezeu. Măsura acestei responsabilități este determinată de câte ori o persoană poate prelua percepția. Pentru fiecare persoană, această măsură este diferită.
-Pot refuza să fiu naș? Nu va fi un păcat?
Dacă o persoană se simte nedorința interioară sau frica este aprofundată, că el nu a putut îndeplini conștiincios sarcinile de nasi, el ar putea nega părinții copilului (sau la botezat, în cazul în care un adult) pentru a deveni nașul la descendenți ai acestora. Nu există nici un păcat în asta. Va fi mai cinstit în privința copilului, a părinților și a lui însuși, decât prin asumarea responsabilității pentru creșterea spirituală a copilului, nu pentru îndeplinirea îndatoririlor sale imediate.
-Poți deveni nașul celui de-al doilea copil din familie, dacă le-a avut deja la început?
Da, poți. Nu există obstacole canonice în acest sens.
-Este posibil ca o persoană în timpul botezului să fie un destinatar al mai multor persoane (de exemplu, gemeni)?
Nu există interdicții canonice. Dar, din punct de vedere tehnic, poate fi destul de dificil, dacă botează copiii. Receptorul trebuie păstrat și luat din fontul ambilor copii în același timp. Ar fi mai bine ca fiecare zeu să aibă nașii săi. La urma urmelor, fiecare dintre cei botezați individual - aceștia sunt oameni diferiți care au dreptul la nașul lor.
-Ce trebuie să fac dacă mă cert cu părinții fiului meu și de aceea nu îl pot vedea?
Răspunsul se sugerează: să se împace cu părinții fiului. Pentru ce poate învăța copiii oameni care au legătură spirituală și care sunt în același timp în vrăjmășie unul cu celălalt? Merită să ne gândim nu la ambițiile personale, ci la educarea copilului și, după ce am câștigat răbdare și umilință, încercăm să stabilim relații cu părinții fiului. Același lucru poate fi recomandat părinților copilului.
-Este posibil să fii botezat în 50-60 de ani?
Poți fi botezat la orice vârstă.
-Este necesar să se preînregistreze pentru Epifanie?
În acele temple în care se face înregistrarea preliminară a celor care doresc să primească Epifania, este necesar să se facă o programare în avans. În rest, puteți să o faceți în ziua botezului. În Catedrala lui Mihail Arhanghel acest sacrament se desfășoară numai prin numire. Înainte de Epifanie, preotul poartă o conversație specială cu botezatul (dacă este adult) sau cu părinții și presupușii nași (pentru copii mici). Scopul conversației este de a explica adevăratul înțeles și caracteristici ale Sacramentului, de a răspunde la întrebări, dacă este cazul. Botezul în sine este ținut joia (pentru adulți) și sâmbăta (pentru copii).
Cum are loc sacramentul botezului?
„Dacă nu se naște din apă și din Duh, nu poate să intre în Împărăția lui Dumnezeu“ - Isus a zis ucenicilor Săi, și înainte de a urca la cer și ia binecuvântat: „Duceți-vă și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.“
Este posibil să botezăm sugarii, pentru că nu au o credință independentă? - O întrebare care este adesea adresată de cler. Răspunsul este evident. Nu aveți această credință părinții care au adus copilul la botez în templul lui Dumnezeu? Nu vor insufla în credința lor copilul în Dumnezeu din copilărie? În plus, copilul va avea, de asemenea, nași care, de asemenea, garantează pentru el și se angajează să-și educe dumnezeul în credința ortodoxă. Se pare că bebelușii sunt botezați, nu prin propria lor credință și credința părinților și nașilor lor, iar acest lucru se întâmplă de obicei la 40 de zile după naștere. Deși este posibil să facă acest lucru mai devreme sau mai târziu, cel mai important, să nu întârzie botezul pentru o lungă perioadă de timp decât dacă este absolut necesar, doar un copil botezat este capabil să perceapă harul pe care îl va salva de restriște, ispite și vicii.
După consacrarea apei în care urmează să fie primită botezul, preotul unge omul cu ulei special. Uleiul este simbolul harului, în acest caz mila lui Dumnezeu în raport cu păcătosul pocăit. Când este ungerea, există și o pildă despre binele samaritean, narat de Mântuitorul. În această pildă, bunul samaritean, care a fost prototipul lui Hristos, a uns un om "căzut în hoți", ca să fie vindecat.
Ca simbol al faptului că el a devenit creștin ortodox, o cruce este purtată pe gâtul său, care, fără decolare, trebuie să fie întotdeauna purtată.
Ungerea este de asemenea importantă. Miro este un ulei special preparat, care o dată pe an este consacrat de Patriarh și apoi trimis în toate eparhiile, unde episcopii îl dau preoților. Acesta este un mare sanctuar. Sigilarea Duhului Sfânt. O persoană curățată într-un font botez primește harul Duhului Sfânt, posibilitatea de a fi o persoană nouă. Nou, perfect și sfânt.
Scriptura, alte câteva rugăciuni. După aceasta, sacramentul botezului poate fi considerat complet, din acest moment începe adevărata viață creștină. Și prima cunoștință cu biserica este deja în ziua botezului. Copilul, luat de preot în brațe, se aruncă prin templu, este adus la porțile regale și este adus în altar.
