Apariția scrisului și răspândirea cunoștințelor în Antica Rusă, după cum cred majoritatea istoricilor din limba rusă, este asociată cu timpul introducerii creștinismului (988). Odată cu înrădăcinarea cărții ortodoxe și a cuvântului viu al asceților creștini în Rusia, este nevoie să înțelegem predicarea ca un cuvânt influent.
Predicatorii ruși ai creștinismului au tradus textele Sfintei Scripturi și a altor lucrări de literatură direct din limba greacă, ulterior, bizantină. De aceea, de la început, literatura ortodoxă rusă sa aflat sub influența puternică și directă a culturii înalte a literaturii grecești.
Vor fi luate în considerare patru tipuri de discursuri: predare (învățământ școlar și biserică), formă judiciară, raționament (discursuri consultative în rezolvarea afacerilor de stat), prezentare (discursuri laudative).
În partea a II-a „Retorică“ Makary spune despre „decorarea“ de exprimare și a celor trei „glagolaniya naștere“ „umil“, care se referă la vorbirea de zi cu zi; "înalt", care este un discurs figurativ; „Dimensional“, care este caracteristică pentru scris și de afaceri de comunicare, și reprezintă o fuziune de „umil“ și „ridicat“. Până la sfârșitul secolului al XVII-lea „retorica“ Mitropolitul Macarie a fost manualul principal pe această temă.
O întreagă etapă în dezvoltarea retoricii ruse din secolul al XVIII-lea a fost opera lui Mikhail Vasilyevich Lomonosov (1711-1865). "Prima universitate rusă", ia spus Pușkin. Fiind neobișnuit și versatil talentat, și MV fantastic de muncitori. Lomonosov a adus o contribuție neprețuită literaturii și științei rusești.
În 1748 a fost publicat primul manual de retorică în limba rusă sub titlul: (filologia „Un scurt ghid pentru a elocventă prima carte care conține retorica, arată regulile generale ale ambelor elocvență, adică, oratoriu și poezie, compusă în favoarea unui cuvânt iubitor de știință.“ ). Acesta este numele complet al operei sale. Mai des se numește "Ghidul rapid al elocvenței".
Lomonosov, rămânând în același timp în tradiția europeană veche și definește oratorie, după cum urmează: „Elocvența este arta de orice anumită problemă spun roșu, iar celălalt să se încline în opinia sa cu privire la aceasta.“ Cu alte cuvinte, creativitatea verbală este necesară pentru a confirma opinia cuiva pentru a convinge "alții". Stăpânirea persuasiunii verbale este principala calitate a retoricii.
Cu toate acestea, în schemele tradiționale Lomonosov exprimate și dezvoltate idei inovatoare cu privire la relația dintre limbile rusă și slavonă bisericească ( „Beneficiile cărților bisericești în limba rusă“), privind clasificarea de stiluri și genuri lor ale literaturii contemporane. El a oferit, de asemenea, exemple de proză științifică, istorică și filosofică. "Gramatica sa rusă" este primul manual al limbii rusești proprii, discursul corect al Rusiei, spre deosebire de manualele slavonești ale Bisericii, care au fost scrise înaintea ei. Lomonosov nu numai că a instruit cum să scrie și să vorbească, ci și el însuși. Părea să spună tinerilor: "Fă ca mine să faci mai bine decât mine".
Lomonosov a consolidat în lucrările sale împărțirea termenilor elocvență și retorică în acele valori apropiate de înțelegerea lor modernă. Retorica este "știință", "predare", "reguli" și elocvența este "artă", abilitatea de a "vorbi roșu".
1) N.G. Mounds. Scriitorul (cum să scrie litere, 1769);
2) R. Ambrose. Retorica unui copil, sau vocație prudentă, la folosirea și utilizarea tineretului compus (M. 1787);
3) G.A. Glinka. Retorica în favoarea fetelor tinere, care poate servi, de asemenea, bărbaților care iubesc știința verbală (Sankt-Petersburg, 1797) etc.
La sfârșitul secolului XVIII - începutul secolului al XIX-lea. a existat o școală retorică
Academicieni ruși, apoi școala universitară de elocvență. Cea mai semnificativă retorică din acest moment aparține Academicilor M.M. Speransky, A.S. Nikolsky, I.S. La Riga.
La începutul secolului al XIX-lea, retorica rusă se află în perioada de glorie. Printre cărțile de pe retorica ocupă un loc special de conducere savant clasic, traducător, profesor de literatură Tsarskoye Selo Liceul Koshanskogo Nikolai Fedorovici (1781-1831). El deține două lucrări remarcabile "Generalul Rhetoric" (1829) și "Retorica privată" (1832).
Aceste manuale au fost construite pe exemple clasice de literatură elegantă și au oferit o educație foarte amănunțită. Studiind retorica, elevul școlii de limbă rusă a stăpânit abilitățile de înțelegere, interpretare a operelor clasice și, mai mult, a creației literare independente. Amintiți-vă că Alexander Puskin era student al NF Koshansky. Locul retoricii dintre științele verbale din "Retorica generală" Koshansky relevă:
"Nimic care nu distinge o persoană de alte animale, cum ar fi puterea minții și darul vorbirii. Aceste două abilități sunt inseparabile: ele formează împreună, conduc reciproc și în comun un om spre perfecțiune, spre cerul mare al scopului indicat lui.
Puterea minții este descoperită în termeni, judecăți și inferențe: acesta este subiectul logicii. Darul de vorbire constă în cea mai frumoasă abilitate de a exprima sentimente și gânduri: acesta este subiectul literaturii.
Știința verbală (Studia literaram) este împărțită în trei părți principale: gramatică, retorică, poezie și care se învecinează cu estetica. Acestea sunt toate darul cuvântului, puterea și acțiunile sale, dar fiecare are obiectul propriu, scopul, limitele sale. Fiecare știință are propria teorie și modul în care arta practicii sale ...
Imagine din alte genuri și specii de literatură în „retorica privată“ N.F.Koshanskogo, care leagă literatura rusă din clasice și Biserica, a deschis largi perspective de exprimare culturală. Cartea oferă recomandări pentru cinci tipuri de elocvență: "litere", "conversații", "narațiune", "oratoriu" și "învățare".
Normele de retorică generală se aplică anumitor soiuri de elocvență în cartea remarcabilă a A.I. Galich "Teoria elocvenței pentru tot felul de lucrări de proză" (Sankt Petersburg, 1830). El dă o descriere de genuri și recomandări pentru compilarea lucrărilor în următoarele tipuri de elocvenței: „1) monologuri, 2) vorbesc, 3) scrisori, 4) documente de afaceri, 5), lucrări istorice, 6) funcționează instructiv, 7) vorbire oratoric.“ Pentru atributele limbajului perfect, AI Galich se referă la puritatea, corectitudinea, claritatea, precizia și eufonia sa.
Ideile retorice sunt dezvoltate în Rusia deja pe baza practicii juridice după reforma judiciară din 1864. Cu privire la teoria elocvenței judiciare ruse, K. Arseniev, A.F. Koni, B. Glinski, P. Sergeich (PS Porokhovshchikov).
De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, interesul pentru retorică a dispărut treptat în Europa ca o "știință scolastică". Din multe motive, retorica a fost exclusă din sistemul educațional din Rusia (în mare măsură sub influența lucrărilor de propagandă a lui VG Belinsky). Locul ei în educația seculară a fost studierea obligatorie a lucrărilor de artă și a opiniilor criticilor literari asupra diferitelor aspecte ale vieții publice. Ficțiunea (și expresia sa teoretică - poetica) devine singura temă în predarea literaturii. Despre cât de bun sau rău este, puteți judeca singur prin programele moderne de școală.
Nikolai Fedorovici Koshanskogo a scris o dată despre ea în acest fel: „Literatura, extinderea cercului propriei sale, nepremetno se apropie cu tot felul de învățare Ea plucks fructul de Arte și Științe și cu generozitate le-a stropit printre oameni ..
Toate descoperirile științei și artelor sunt achiziționarea întregului popor „(citat din cartea Annushkin VI Istoria Reader retoricii ruse -.... M. Academia, 1988. -. 416 p) ..
Dezvoltarea jurnalismului în a doua jumătate a secolului XIX. apariția unui număr mare de ziare au nu numai educație, ci și promovarea doctrinele marxiste politice ale anarhismului, și altele. Acum puteți controla opinia publică (PR) în direcția potrivită pentru partide politice puternice și direcția lor de lideri. Abilitățile jurnalistice și talentul vorbitorilor bolșevici au contribuit în mare măsură la victoria bolșevismului în Rusia. Puteți spune că bolșevicii au câștigat mai întâi un război verbal, și numai atunci războiul civil.