culturale cu psihologia interacționează și culturale Antrim plat interes, arătând în contextul istoriei umane, la destinul său creator și viața de zi cu zi, relațiile la evenimente și stări ale epocii.
Este posibil să se continue enumerarea lor, deoarece sfera umanistică este mai mult sau mai puțin orientată spre studiul personalității și timpului, personalității și culturii.
Întreaga realitate obiectivă a acestor fenomene ca obiecte ale cunoașterii umane, toate relațiile din lumea culturii, toate acestea dispare irevocabil dacă respingem coeficientul uman. Dacă interpretăm aceste fenomene nu ca obiecte ale experiențelor sau complexelor cuiva
acțiunile conștiente ale cuiva, ci ca o "realitate a nimănui" în felul în care se desfășoară științele naturii ".
f. Znanetsky subliniază în mod corect interrelația organică dintre cultură și personalitate, rolul unui factor antropologic în științele umaniste.
Cu toate acestea, în unele studii ale istoriei culturii se poate observa adesea neglijarea diverselor relații umane care însoțesc orice fenomen de cultură. Cu această abordare, personalitatea creatoare își pierde sensul și scopul independent, devine un "reprezentant" foarte obișnuit al erei.
^ Personalitate a culturii, destin și drama vieții, motive, creativitate, dialoguri interne cu ei înșiși, UPS recunoașterea durerii și alienante-TION, singurătate și frustrare, dificultăți financiare și teste zhitey-parametru, rezistență și tărie de caracter - toate acestea formează un uni-Calne un desen al individualității umane, atât de important pentru înțelegerea culturii.
sociologie vulgară manifestat într-un efort de a identifica identitatea și evenimentele istorice ale epocii, un contemporan care a fost ea. Creativitatea spirituală a fost înzestrată cu o funcție de "ilustrare" a evenimentelor, care clarifică semnificația lor. Cu toate acestea, persoana creativa nu este o „oglindă“ a evenimentelor din timpul său, opiniile sale pot co-sucomba estimărilor predominante și sentimentul, dar pot exista opusul.
Autonomia individului, libertatea și independența ei sunt condiții importante pentru creativitate. În timpul vieții, o persoană trebuie să treacă printr-o cale dificilă. Trăiește ca niște biografii, adesea diferite, ca și cum ar fi aparținut unor oameni diferiți. În felul acesta, nu este atât de ușor pentru un cercetător să pătrundă în sensul spiritual al etapelor de viață, diferite în ceea ce privește realizările creative și tensiunea emoțională.
Și aici cercetătorul este ademenit de ispita schematismului, când preferința este dată unei singure linii de viață și toate celelalte sunt tăiate ca secundare.
Toate aceste argumente privind schematismul și unilateralitatea sunt importante pentru a sublinia încă o dată complexitatea combinării creativității cu viața umană de zi cu zi. Dar fără ea, istoria pierde asta
1 Znanetsky F. Memorii ca obiect de cercetare // Cercetare sociologică. 1989. № 1. P. 107.
Conturul real, care este necesar pentru înțelegerea fenomenelor culturii.