Acest capitol se bazează pe cartea Leviticului 10: 1-11
După consacrarea tabernacolului, preoții au fost hirotoniți la slujirea sfântă. Aceste ceremonii au durat șapte zile, fiecare dintre ele fiind distins printr-un serviciu special. În a opta zi au început să slujească. Cu ajutorul fiii săi, Aaron a adus jertfele cerute de Dumnezeu și apoi, ridicând mâinile spre cer, a binecuvântat poporul. Totul a fost făcut, așa cum a poruncit Domnul, și El a acceptat sacrificiul și a manifestat gloria Sa într-un mod special - focul a venit de la Domnul și a ars sacrificiul pe altar. Oamenii cu venerație și interes deosebit au privit manifestarea miraculoasă a puterii divine. Oamenii au văzut acest lucru ca un semn al gloriei și favoarei lui Dumnezeu, iar sentimentele lor au fost vărsate în strigătele generale de laudă și adorare; au căzut prost, ca și cum l-au văzut pe Iehova în primul rând.
Dar curând după ce acest dezastru brusc a lovit familia marelui preot. În timpul serviciului, atunci când oamenii de rugăciune și mulțumire înălțat la Dumnezeu, cei doi fii ai lui Aaron, au luat fiecare cădelnița, și tămâie aprins în ele un miros plăcut înaintea Domnului. Dar au încălcat comanda, luând "foc străin". Pentru fumat, ei au luat focul obișnuit în loc de sacru, pe care Dumnezeu la luminat el însuși și pe care El ia poruncit să o folosească pentru un astfel de scop. Acest păcat a făcut ca focul să vină de la Dumnezeu și să le ardă înaintea ochilor întregului popor.
Nadav și Abihu după ce Moise și Aaron au ocupat cea mai înaltă poziție în Israel. Domnul ia deosebit în mod deosebit, permițând, împreună cu șaptezeci de bătrâni, să contemple slava lui Dumnezeu pe munte. Dar aceasta nu putea justifica păcatul comis de ei sau le-a permis să-și închidă ochii. Dimpotrivă, aceasta a făcut crima lor mai gravă. Faptul că ei au primit o mare lumină, și ca poporul prinți Israel a urcat pe munte, au avut avantajul de a comunica cu Dumnezeu și rămâne în lumina slavei Lui, nu le permite să amăgim speranța că acestea pot păcătui în mod liber și așa cum Dumnezeu le-a onorat astfel de onoare, ei nu vor suferi o pedeapsă severă. Aceasta este o greșeală fatală. Marea lumină și avantajele pe care ni le dăruieste cer de la noi virtuțile și sfințenia potrivite. Dumnezeu nu poate accepta mai puțin. Marile binecuvântări și avantaje nu ar trebui niciodată să fie încurajate la neglijență sau iresponsabilitate. Ei nu pot niciodată să dea dreptul la păcat sau să creadă că Dumnezeu nu va fi prea exigent față de noi. Toate avantajele date de Dumnezeu servesc ca un mijloc de a ne inspira, de a ne întări zelul și de a ne da putere în împlinirea voii Sale sfinte.
Dumnezeu a vrut să-i învețe pe oameni cu reverență și neliniște să se apropie de El și să-I slujească astfel, așa cum la înființat. El nu poate accepta slujirea parțială și ascultarea parțială. Nu este de ajuns că, în timpul solemn al serviciului divin, aproape totul a fost făcut așa cum El a poruncit. Domnul a blestemat pe cei care se îndepărtează de porunca Lui și nu vor face diferența dintre obișnuit și sfânt. El a spus prin profetul: „Vai de cei ce numesc răul bine, și binele rău, care întunericul este lumină și lumina întuneric Vai de cei ce sunt înțelepți în proprii lor ochi, și vedere proprii prudent pentru recompensa justifica cel rău și dreptul de a lipsi de lege ... pentru că au lepădat legea Domnului oștirilor și au disprețuit Cuvântul Sfântului lui Israel "(Isaia 5: 20-24). Să nu se înșele nimeni, acea parte a poruncilor lui Dumnezeu nu este necesară și că El va lua altceva decât cel cerut. Profetul Ieremia spune: "Cine spune acest lucru:" Și se întâmplă, ceea ce Domnul nu a poruncit să fie "?" (Ieremia 3:37). Dumnezeu nu a dat în Sfânta Scriptură nici un indiciu că oamenii pot rămâne nepedepsiți, așa cum le place. Cei care evită calea strictă a ascultării și urmează alte căi vor găsi că "sfârșitul lor este calea spre moarte" (Proverbe 14:12).
„Aaron, lui Eleazar și Itamar, fiii lui, Moise a spus,“ capetele nu sunt expuse și nu sfâșie hainele, ca să nu mori. . Pentru „Marele lider a amintit fratelui său cuvintele lui Dumnezeu.“ Tu untdelemnul ungerii Domnului în abordările mine sfințite, și înaintea tuturor oamenilor glorificat „Aaron a fost moartea tăcută a fiilor săi, atât de bruscă și printr-un astfel de păcat teribil - păcatul care este. el a realizat acum, el a fost rezultatul neglijenței sale personale datoria lor, - încleșta inima tatălui său cu făină, dar el nu a lăsat voia simțurilor sale cea mai mică expresia durerii, el nu trebuia să apară simpatic față de păcat, că nu a servi poporul un prilej să cârtească împotriva lui Dumnezeu ..
Domnul a vrut să-i învețe pe poporul Său să recunoască dreptatea acțiunilor Sale, să inspire frica în ceilalți. În Israel au existat și aceia pentru care această pedeapsă teribilă ar putea servi ca un avertisment și să îi salveze de abuzul de răbdarea lui Dumnezeu până când nu își vor decide soarta. Dumnezeu condamnă falsa simpatie pentru păcătosul care încearcă să-și justifice păcatul. Păcatul slăbește sensibilitatea morală a persoanei, astfel încât el nu este conștient de enormitatea crimei și lipsit de putere de convingere a Duhului Sfânt, el rămâne orb față de păcatul său. Datoria slujitorilor lui Hristos este aceea de a arăta un astfel de pervertit față de pericolul care le amenință. Cei care distrug impactul avertismentelor și închide ochii păcătoșilor la situația reală și consecințele păcatului adesea se măgulesc că presupusa actul virtuously, dar procedând astfel încât acestea să împiedice lucrarea Duhului Sfânt al lui Dumnezeu. Aceștia le adună pe cei răi la un pas de moarte; ei devin complici în vinovăția lor și au o responsabilitate teribilă pentru nesupunerea lor. Mulți, mulți au fost victime ale unei asemenea simpatii false și înșelătoare.
Nadav și Aviud nu s-ar fi sinucis niciodată. Ei au înțeles că pentru a apărea în sanctuarul în care a fost descoperită prezența divină, ei ar trebui să fie pregătiți cu deosebită atenție și solemnitate; Dar ne-răzvrătirea ia făcut pe frați nedemni de chemarea lor sfântă. Mintea lor era eclipsată, iar moralitatea a căzut atât de mult încât nu vedea diferența dintre sacru și obișnuit. Aaron și fiul său supraviețuitor a fost spus: „Vin și băuturi spirtoase nu beau, tu și fiii tăi cu tine, când te duci în cortul întîlnirii, ca să nu muriți: aceasta este o lege prin generațiile voastre, ca să puteți deosebi între spurcat sfânt și necurat. de la cei curați și de a învăța pe copiii lui Israel toate legile pe care le-a spus Domnul ". Consumul de alcool slăbește corpul, oboseste mintea și distruge moralitatea. Acest lucru împiedică oamenii să înțeleagă sfințenia sacrului, inflexibilitatea cererilor divine. Oricine este servitor al lui Dumnezeu trebuie să fie un popor de abstinență strictă, pentru a nu pierde capacitatea de a desena o anumită linie între bine și rău; să dețină principiul fermității și înțelepciunii, să stăpânească dreptatea și să arate mila.
Această datorie este atribuită fiecărui urmaș al lui Hristos. Apostolul Petru spune: „Dar tu - un neam ales, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor“ (I Petru 2: 9). Dumnezeu ne cere să ținem trupul și sufletul în cea mai bună stare posibilă, astfel încât să putem sluji Creatorului cu demnitate. Utilizarea băuturilor stimulative va avea aceleași consecințe pentru noi ca și pentru preoții din Israel. Conștiința în acest caz își pierde sensibilitatea față de păcat și întărește astfel sentimentele că orice diferență dintre obișnuit și sfinți pierde valoare. Cum putem apoi să ne conformăm standardelor cererilor divine? „Nu știți că trupul vostru este templu al Duhului Sfânt, pe care o ai de la Dumnezeu și voi nu sunteți ai voștri? Căci ați fost cumpărați cu un preț. Proslăviți dar pe Dumnezeu în trupul vostru și în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu“ ( 2 Corinteni 6: 19,20). "Dacă mâncați, beți sau faceți ceva ce faceți, faceți totul pentru slava lui Dumnezeu" (1 Corinteni 10:31). avertizare solemnă și înfricoșătoare se adresează Bisericii de toate vârstele: „Dacă nimicește cineva templul lui Dumnezeu, îl va nimici Dumnezeu, căci templul lui Dumnezeu este sfânt, pe care templu - voi“ (1 Corinteni 3:17.).