Un sentiment bun, spune el, este în fiecare persoană. El susține altruismul. Bunătatea este congenitală, dată omului genetic. Bunătatea nu trebuie să fie predicată, educată, e suficient să o trezești. Acuratețea acestui verb poate fi considerată o revelație. Dar se pare că există ceva mai mult. Aici este posibilă o abordare fundamental diferită a rolului artei. Pentru a vă trezi - doar atingeți, nu striga, puteți șopti, șopti doar un nume sau ceva din copilărie:
... Încă o dată am vizitat colțul terenului unde am petrecut ...
Și vă puteți dori dintr-o altă viață:
Floarea este uscată, nebună, uitată în carte, văd ...
El nu cere, nu convinge, nu condamnă, este în primul rând poet. El nu are un pointer în mâinile lui, nu o cretă cu ardezie, nu un manual - are o lire, o trezește, iar aici este infinit de bogat și inventiv pentru a face inimile umane să răspundă.
Care este vina lui? Acest lucru nu poate fi înțeles fără să simțiți așa ceva. Asemănător a ajuns la generația noastră. Cei care s-au întors din față - în fața acelora care au rămas sub piramidele de placaj, sub stâlpuri lustruite.
Deci, inima dureau, iar cei care au întors pe jos, cu mâinile - la acele tancuri camuflate fără picioare, fără brațe,, carbonizate, au supraviețuit mai mult în case pe roți, undeva pe Valaam.
Îndurarea față de cei căzuți a sunat în Pușkin ca un legământ adoptat de literatura rusă. Apelul spre mila a fost adresat tuturor și acest lucru sa dovedit a fi mult mai important decât adevărul rece, la care regii nu au, pentru că ceea ce este adevărat. în special în mâinile viclean ale curții.
Mercy este ceva pe care îl puteți realiza practic, pentru a salva o persoană, pentru a sprijini. Aceasta este concretența moralității, activitatea acelor sentimente bune care s-au trezit.
În fața lui Pușkin, trebuie recunoscut faptul că această tradiție sacră în literatura sovietică timp de mai mulți ani a fost slăbit, în cazul în care nu rupt. Am cântat de eroism, fapte, oameni care afectează dificultăți fără teamă, zdrobitor toate luptătorii. Dar, în cazul în care au fost lucrările oamenilor nu sunt capabili să depășească nedreptățile și greutățile vieții, cei care și-au pierdut curajul și disperare ... Și cât de mulți dintre ei au fost in jurul nostru - și literatura nu le-a întins o mână, ea a respins doar faptul că stigmatizate și condamnat și aruncați Fallen . Ideea că nefericirea și indecent suferință, străin pentru omul nostru, a devenit atât de puternică încât chiar epic asediu Leningrad a încercat să-i înfățișeze doar lanțul de fapte și fapte eroice ... Era imposibil, era interzis să vorbească despre Leningrad, ca orasul suferintei noastre, chin de nedescris, care a adus războiul cu el.
Ar fi prea ușor să punem toată vina asupra literaturii noastre deja nesfârșite, dar nici asta nu se poate spune. Nu poți spăla liniile astea tristă. Nu putem uita că, deoarece „Quiet curge Don“ - acest mare val de apel la mila căzut - vocea milei suna mai puțin și mai puțin. În literatura noastră de după război, nu pot găsi liniile de compasiune popoarelor care au fost evacuați din casele lor, - ceceni, a Kalmyks, tătarii din Crimeea, milioanele care au suferit pe nedrept pentru ocupația nazistă, și chiar milioane, care au trecut peste deținutul, pentru toți oamenii cinstiți care suferă pentru credințele lor. Literatura era privată de drept chiar și pentru compasiune. Puteți, desigur, să se ascundă în spatele scutul istoriei, putem presupune că, odată ce era imposibil, și nu scrie, dar astăzi dintr-o dată sa dovedit că în tabel, nu era nimic pentru a arăta că nu există nimic în apărarea sa, un exemplu de Bulgakov, Ahmatova, Platonov - două trei scriitori arată doar că nu ți-ar putea fi frică. Această milă pentru cei căzuți necesită curaj și credință ale lui Puskin. Când acest motiv a început să se întoarcă la literatura din ultimii ani, cum a fost auzit de toți! Gândiți-vă „Sasha“ Vyacheslav Kondratyev, amintesc poezii Voznesensky, Evtușenko, Okudzhava, „Semnul Nenorocirea“ Bykov, acum și în altele au început să urce acest subiect mult-așteptata care este atât de necesară pentru umanizarea ființei noastre. Pentru aceasta este necesar pentru a apela și de apel să perturbe conștiința de a trata surzenia sufletului pe care persoana a încetat să devoreze temperat viața lui, fără a da în schimb și nu sacrifica nimic.
PUSHKIN - punctul de convergență al iubirii diferiților poeți și scriitori, sau putem spune - punctul de intersecție. Și înainte de Pușkin, și după toate pofta divergente. Unii lui Lermontov, alții lui Fet, alții lui Nekrasov. Pe Pușkin, întreaga literatură rusă, întreaga cultură rusă, s-au reunit. Nu înțeleg pe deplin de ce a fost opera lui Puskin care a provocat și provoacă astfel de entuziasm în cercetare. Poate, totuși, pentru că Pușkin este un secret care acționează în mod constant, este dat în mâini, scapă. Sau poate pentru că nu încetează să fie foarte modernă.
Fiecare om își concentrează sentimentele pe un geniu ales de el. Britanicii au Shakespeare, germanii au Goethe, italienii Dante, spaniolii Cervantes. Cum se întâmplă această alegere este greu de spus. De ce, printre alte vedete ale literaturii rusești, a fost ales Pușkin? Și rămâne mereu centrul atenției populare în creștere. Această dragoste nu este supusă modului. Pușkin sa alăturat populației occidentale și locuitorilor, locuitorilor și țăranilor. Este o mare bucurie pentru poporul nostru că a apărut Pușkin. El a decorat viața multor generații, ia dat spiritualitate, conștiință și, în cele din urmă, a fost răsplătit cu frumusețe și încântare. El a consolidat integritatea identității naționale.
În același timp, Pușkin a scris de spanioli, italieni, austrieci, eroii săi - polonezi, lituanieni, țigani, lumea multilingvă luminos suferă și iubește în lucrările sale, în cazul în care capacitatea de a înțelege și de a accepta alte națiuni nu cunoaște egal. Acesta este, probabil, singurul fenomen din literatura mondială. Este păcat, bineînțeles, că poezia lui Pușkin este atât de dificilă de a stăpâni limbile lumii. Este păcat că poezia lui nu a trecut încă în cultura altor națiuni așa cum sa întâmplat cu Dostoievski, Tolstoi, Cehov, Cervantes, Burns. Mai devreme sau mai târziu se va întâmpla. Fără Pușkin, cultura mondială nu este completă. Iar după cum se va împlini, popoarele vor fi nu numai sufletul rusesc al lui Dostoievski și Cehov, ci și uimirea totală a sufletului, armonia umană.
Omul spiritual începe lectura la școală cu Pușkin Pușkin și se termină prea, pentru că este vorba de timp, atunci când toți prietenii săi, el este cel mai loial, cel mai necesar, pâinea de zi cu zi, care nu este niciodată plictisitor.
În slujba patriei
Scrie un articol despre Dmitri Sergheevici Likhachev a fost dificil. mediu de transfer făcut, de merit, fapte bune, povestea din farmecul uman - toate acestea nu se deschide caracteristicile Lihaciov, secretul unui scaun, pe care îl ocupă în cultura noastră și, într-adevăr, în viața noastră spirituală. Academician, om de știință renumit, el, cu toate acestea și în acest rând superior este văzut separat. Mi se pare că specialiștii, în primul rând, pot înțelege și evalua realizările științifice ale lui Likhachev. Pentru publicul larg, poate mai important, este mai important să înțelegem semnificația lui Likhachev decât a devenit atât de interesant și costisitor pentru un public de mai multe milioane.