> "LIVING IN CHRISTUL MEU"
> Rugăciunea creștină # 151; nu este doar o activitate umană, ci o realitate misterioasă, divină: rugăciunea Fiului lui Dumnezeu însuși, altoită inimii umane.
> Dacă o cunoaștem sau nu, suntem prezenți la rugăciunea lui Hristos. A crea o rugăciune înseamnă a ne lua locul în inima lui Hristos rugându-se (1. "M-am rugat pentru voi"). # 151; În orele întunecimea relaxare sau pierdere atunci când seca sursele de rugăciune, să se roage este, cu toate acestea, întotdeauna: rugați-vă că Hristos a vorbit în numele nostru la Tatăl (2. El mijlocește neîncetat pentru noi). # 151; Dar Hristos vrea mai mult. Nu ne mulțumim să ne rugăm pentru noi, El caută să ne unească cu El în dragoste, să trăim viața Sa și să ne rugăm cu rugăciunea Sa (3. "Dacă ai fi știut darul lui Dumnezeu"). # 151; Deci, rugăciunea este să se predea complet la puterea sfintitoare a lui Hristos glorificat care acționează în mod constant crearea imens al întregii creații și un singur trup, tremurând rugăciunea în întregime filială (4. „Și Hristos te va lumina“). # 151; Așa că, în rugăciunea fiecărui creștin, oricât de mizerabil ar părea, Tatăl recunoaște rugăciunea chiar a Fiului iubitului său (5. Nu mai mă rog.). # 151; Această rugăciune a lui Hristos în noi este sămânța dintre spini. Afacerea noastră # 151; să-și promoveze în mod continuu creșterea, subțierea gândurilor și dorințelor abundente care îi amenință să-l stranguleze (6. Sămânța printre spini). # 151; În timp ce suntem de acord cu acest lucru, cu toată înțelegerea noastră și cu toată inima noastră, rugăciunea lui Hristos ne va crește și ne va lua în stăpânire întreaga ființă. (7. Dar Hristos se roagă în mine). # 151; De aceea, pentru a crea o rugăciune, nu înseamnă atât de mult să te rogi, ca să te alături la rugăciunea perfectă, la rugăciunea vie a lui Cristos (8. rugăciunea mea este rugăciunea mea). # 151; Iată-i pe toți, care sunt împrăștiați de tristețea iubirii filiale a Fiului față de Tatăl Său; ne dă posibilitatea să adresăm Tatălui cu o îndrăzneală inimaginabilă: "Abba, Tată iubit!" (9. Tatăl iubit.). # 151; Pentru a ne identifica cu Hristos ne este datorată în Duhul Sfânt pentru a putea spune cu adevărat: Eu trăiesc, mă rog, dar nu mai sunt eu, Hristos trăiește și se roagă în mine (10. Vino).
43. "Dacă ați fi cunoscut darul lui Dumnezeu!"
> Nu uitați că pentru a merge la Dumnezeu, trebuie să mergeți prin Hristos. Cuvântul "treci" poate să te rătăcească: nu înseamnă să treci pe Hristos pe drumul spre Dumnezeu, ca și cum Dumnezeu ne-ar aștepta undeva afară. Dar numai prin Hristos, împreună cu Hristos și în Hristos îl putem găsi pe Tatăl.
> Deci, este imposibil să faci ceva mai bun decât să-L iubești pe Hristos. De aceea nu trebuie să vă temeți că rugăciunea voastră, așa cum mi-ați scrie, fiind un dialog cu Hristos, vă îndepărtează de Tatăl. "Philip, nu știți că cel ce ma văzut la văzut pe Tatăl?" (comparați Ioan 14,19). Așadar, acordați prietenia lui Hristos, atât de neașteptat apărut în viața voastră, să vă îmbrățișeze și să vă pătrundă. Încercați însă să o înțelegeți bine.
> Veți găsi în el toate bogățiile prieteniei umane, căci Hristos este un om cu adevărat; Natura sa umană nu era doar o rochie de lux, purtată pentru o vreme, și apoi aruncată după treizeci și trei de ani de viață pământească. Fiul lui Dumnezeu este cu adevărat întrupat și te iubește cu inima trupului și nu cu o iubire din lumea aceasta despre care încă poți întreba, care este iubirea aceasta? Sau mai bine în acest fel: El te iubește cu o altă iubire decât dragostea umană, cu iubirea divină; dar această dragoste pentru a vă deveni accesibilă, a împrumutat inima omului și sa exprimat în limbaj uman, # 151; „limba“ cuvânt trebuie înțeles aici, în sensul cel mai deplin: El ne-a spus nu numai despre iubirea lui cu cuvintele „Yana te numesc robi, dar eu am numit prieteni“ (Ioan 15:15), dar El ne-a dat este faptele și acțiunile sale . Nu uitați:
> Femeile au venit la Hristos, împingându-și copiii înaintea lor, ca să-i binecuvânteze; Apostolii, ca oameni serioși, care nu au timp pentru lucruri mici, le-au interzis să se apropie; dar atunci Isus le-a atras pe acești băieți rătăciți la Sine și le-a luat în brațe, ca și cum ar protesta: de ce M-ai lipsit de o asemenea bucurie # 151; comunica cu un aspect și cu cel mai mic cuvânt? (Marcu 10.13-16). afecțiunea lui pur umană nu este, într-o reacție exprimată de Hristos? Și când Luca ne arată să-l oprească procesiunea îndoliat a fost escortat la cimitir doar fiul văduvei, când ne spune că „Isus a fost mutat cu compasiune“, cum ne putem îndoi că vederea lacrimile lui Hristos speriat mama de compasiune (Luca 7.11-17 )? Chiar mai expresivă este episodul, care conduce .. John: Isus la vederea Mariei, sora Martei, acoperit cu tristețe din cauza morții fratelui său, „gemu în lacrimi ivozmutilsya spirit.“ (Ioan 11.33-35), și apoi a stat de evrei a spus pe bună dreptate, „Vezi cum l-au iubit.“
> Cum umană ne este prezentat pe atât de multe pagini ale Evangheliei inima lui Isus! Mult mai uman decât propria noastră inimă, care este atât de dificil să se mențină echilibrul corect între prea uman, ușor venind în tulburarea de sensibilitate și de auto-control inuman atunci când se întărește, astfel încât să nu cedeze.
> Când vă apropiați de Hristos în rugăciune, lăsați-vă credința voastră să încerce să recunoască prietenia, revelațiile, contemplarea comorilor incomensurabile ale milei Sale; El dorește prezența voastră, căci El vă iubește și nu vă poate ajuta decât să vă tremurați cu bucurie când veniți; pentru că El te iubește, se străduiește cu nerăbdare să-ți dea avantajele, pentru că El a spus cu această experiență: "Mai mult decât să dai decât să primești bucurie". Și este mai multă bucurie să ierți decât să dai. Și pentru că te iubește, simte # 151; în adevăratul sens al cuvântului # 151; El este atașat la toate simțurile voastre.
> Îndrăzniți să crezi în dragostea lui Hristos conține toate elementele iubirii umane: că ea tremura, inima, pasionat, nerăbdător, sostrazhduschaya; așa că veți plăti omagiul adevărului Întrupării. Asta este ceea ce nu se vede Graham Greene, când a scris în „putere și slavă“: „Dragostea lui Dumnezeu Ea este căldura focului tufiș în deșert, nu Ea a deschis mormântul ei, de rupere farfuria lor, și prin puterea puterea moartă ei se ridică în sus și au mărșăluit în întuneric? Oh! această persoană, ca mine, nu ar fi o milă, pentru a ascunde de această iubire, dacă numai simțit că o ridică undeva în apropiere. " <> Se spune splendid și într-un anumit sens adevărat; dar pentru scriitor a rămas indisponibil că această iubire, și anume, # 151; să ne apropiem de noi, fără să fim uimiți, să ne învățăm și să ne înfrângem, # 151; Vreau să spun, # 151; Ne-a arătat strălucirea ei, înmuiată de forma umană. Ea ne-a dat bogățiile prin inima omului.
> Nu vă supărați, spun ei, Hristos a fost înviat. Dacă învierea L -a mântuit de nevoia de a servi carnea muritoare, de oboseală și de sete, de tristețe și de durere, nu L-au lipsit de omenire, blând și măreț. Grația nu distruge natura, dar o îmbunătățește.
> Este cu atât mai necesar să ne apropiem de Hristos cu aceeași încredere cu care copiii palestinieni au fugit la el, care nu au fost chiar jenați de nemulțumirea apostolilor.
> Dar suntem atenți totuși să căutăm de la El doar o prietenie umană uimitoare. El ne oferă mai mult; De aceea, trebuie să sperăm pentru mai multe, venind la El.
> "Dacă prietenia nu găsește o egalitate, o creează." Hristos a dat un înțeles deosebit vechiului proverb: dragostea lui îi spune să împartă cu noi incomparabila demnitate a Fiului lui Dumnezeu. El vrea să creeze de la acești copii pământul așa cum suntem, copiii lui Dumnezeu. Dar pentru asta trebuie să ne renaștem. Revin din apă și din Duh; deschis prin participarea la sacramente și prin rugăciune, dezmințind acțiunea lui Hristos; Să se renască și nu numai o singură dată, ci în fiecare zi și în fiecare moment; de aceea trebuie să ținem legătura cu El, legătura pe care numai dragostea o stabilește și numai ea o susține singură. Legătura în care rugăciunea are o importanță excepțională.
> De ce creștinii este atât de dificil de a interconecta două tipuri de relații cu Hristos: cea în care văd în el un frate, un prieten cu o inimă simpatic și mărinimos, și unul în cazul în care-l venereze ca singurul Fiu născut din Tatăl Veșnic, sursa tuturor sfințenie? Hristos este Dumnezeu și om în același timp. Nu este nevoie să împartă și selectați, precum și recurgerea la prietenia Sa umană, prin expunerea sa la îndumnezei, pentru a trece de la una la alta.
> Din moment ce harul vă înclină să căutați prietenia lui Hristos, nu vă îndoiți, nu vă apropiați de El, dezvăluiți dragostea Inimii Sale blânde și umile, pline și puternice. Și nu mergeți în altă parte pentru a găsi cele mai înalte daruri ale lui Dumnezeu: prin dragostea omenească a lui Hristos va curge curgerea vieții divine; pentru că așa este voința iubirii divine # 151; viață, bătându-se veșnic în sânul Trinității Divine, ne este comunicată prin inima omului lui Hristos.
Scopul acestui vot # 150; identificarea intereselor prioritare ale cititorilor.
Vă mulțumim anticipat tuturor celor care au participat.
www.messia.info/r2/2/200.htm
Arhivă de corespondență, formulare de abonament -> www.messia.info/r2/
Site-ul "iluminare creștină" -> www.messia.info
> Forumul site-ului<
Voi fi bucuros să vă citesc opiniile cu privire la textele trimise prin poștă - într-o scrisoare, în ICQ sau pe forum.
Voi încerca să răspund la întrebări.
Vă urez succes!