Analizând primele zile ale științei, inclusiv filozofia, Karl Jaspers a introdus conceptul de vârstă axială, implicând era un viraj ascuțite în istoria conștiinței mitologice la înțelegerea științifică și filosofică a lumii și locul omului în ea. În mod surprinzător, acest lucru nu a fost încă explicat, că acest punct de cotitură a început și sa desfășurat aproape simultan în China, India și Occident independent unul de celălalt (între 800 și 200 de ani î.en). În acest moment, în China, a trăit și a lucrat Confucius și Lao Tzu, Mo Tzu, Chuang Tzu, Liezi, India a apărut Upanișadele, Buddha a trăit. Împreună, gânditorii acestor două țări au analizat toate posibilitățile înțelegerii filosofice a realității, inclusiv scepticismul, materialismul, sofistica și nihilismul. În Iran, Zarathustra a învățat despre o lume în care există o luptă între bine și rău; în profeții din Palestina - Ilie, Isaia, Ieremia; b Grecia - de data aceasta din Homer, filosofii Parmenide, Heraclit, Platon, Sofocle și Euripide, tragicii, istoricul Tucidide, și mecanica Arhimede.
Noul, care a apărut în această epocă în cele trei culturi menționate, concluzionează Jaspers, se reduce la faptul că o persoană își dă seama că este ca un întreg, el însuși și granițele sale. Înainte de el deschide oroarea lumii și propria sa neajutorare. Stând peste abis, ridică întrebări radicale, cere eliberare și salvare. Realizând limitele sale, el își stabilește cele mai înalte scopuri.
Dar încă de la începutul apariției științei a început să funcționeze una dintre legile fundamentale ale dezvoltării sale, legea diferențierii cunoștințelor științifice. Rezultatul diferențierii este alocarea consecventă a tuturor ramurilor noi, relativ independente ale cunoașterii științifice, inclusiv îngustarea subiectului filosofiei. Cu toate acestea, prin separarea dintre ele a unor ramuri științifice specifice, filosofia nu seamănă cu regele Lear, care și-a împărțit întreaga împărăție a fiilor săi, dar el a rămas fără nimic. Cu filosofia de a merge contrariul: mai este separată de ramura ei de cunoaștere științifică, mai bogată, filosofia mai productivă, mai utilă devine pentru societate, pentru a obține propria identitate, propria sa, nu coincide cu celălalt subiect de studiu, cu alte cuvinte - propriile funcții, locul lor în conștiința publică.
Diferențiere de mai multe secole și supusă cunoașterii foarte filosofice, ca urmare a faptului că structura sa a suferit modificări semnificative.
Astfel, în cursul dezvoltării istorice, psihologia, logica formală, etica, estetica separată de filosofia proprie.
Toate elementele structurale ale cunoașterii filosofice sunt legate în mod inextricabil, care este prezentată în diagramă sub forma liniilor continue. Linia punctată între ontologie și logică înseamnă că în acest caz legătura dintre elementele structurale este mediată și se realizează prin epistemologie și prin conceptele de interconectare și dezvoltare.