Cum să te rogi în biserică (despre cruce și arcuri)

Rugăciuni ortodoxe

cerere

Aparent manifestat în sensul rugăciunii umbrind crucii (în Biserică slavonă „semnul crucii“, adică, o marcă cruce) în îngenuncheat și, plecându - mici (talie) și mare (a pământului, atingând pământul cu genunchii, mâinile și capul).

Crucea este executată de mâna dreaptă. Pentru a face acest lucru, conectați primele trei degete (degete) împreună, iar celelalte două - degetul inelului și degetul mic - îndoiți-vă de palma mâinii. Cele trei degete unite atinge frunte, la burtă (abdomen), spre dreapta și apoi la umărul stâng, ilustrând crucea pe el însuși, și cu mâna, arcul. Combinația a trei degete înseamnă credința noastră în Sfânta Treime: Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt; două degete același rață înseamnă credința în Fiul lui Dumnezeu, Isus Hristos, că El are două naturi - este Dumnezeu și om - și a coborât din cer pe pământ pentru a ne salva. Semnul crucii pe frunte cred, pentru a sfinți mintea și gândurile noastre pe abdomen - pentru a consacra sentimentele noastre interioare, pe umeri - să sfințească puterea fizică și chema o binecuvântare asupra cazului mâinilor noastre.

Semnul crucii simbolizează invocarea numelui lui Dumnezeu și, prin urmare, este de obicei efectuat la cuvintele În numele Tatălui, al Fiului și al Sfântului Duh [1] sau la orice alt început al rugăciunii. Simbolizează, de asemenea, slăvirea lui Dumnezeu și se face la cuvintele slavei către Tatăl, la Fiul și la Duhul Sfânt sau la orice alt fel de laudă și la sfârșitul rugăciunii.

Cum nu este potrivit pentru a chema numele lui Dumnezeu în deșert, adică, fără a fi nevoie și ireverențioasă, și semnul crucii nu ar trebui să facă de multe ori și rapid, și chiar mai lipsit de griji. Când preotul binecuvântează, spunând: Pace tuturor, trebuie să vă plecați fără să faceți semnul crucii; Când traversăm cu crucea, presupunem și crucea.

Funde, ne exprimăm respect față de Dumnezeu și se pocăiască sentimente. Metaniile, atât de frecvente în zilele de pocăință și post, în special Postul Mare înainte de Paști, nu este acceptat să facă în zilele de bucuria spirituală generală - duminica, în marile sărbători, de la Paști până la Rusalii și de la Crăciun la Bobotează. A primit Sfânta Împărtășanie, nu fac metanii în acea zi.

Îngenunchează, adică în picioare pe genunchi, se întâmplă în templu în timp ce citești rugăciuni speciale în genunchi.

Rugăciunea trebuie să fie reverențioasă și relaxantă, cu atenție și fără agitație, pentru că rugăciunea este o conversație cu Dumnezeu. Dacă timpul este scurt, este mai bine să citiți una sau două rugăciuni, punând restul pentru un viitor apropiat convenabil.

Dacă citiți o carte nu este la fel de important să-l citesc, cum să reflecteze pe ea, în cazul în care într-o conversație obișnuită nu este doar să spun, dar, de asemenea, pentru a asculta de altă parte, mult mai mult citind rugăciunea, ia în considerare cuvintele de ea, și a spune o rugăciune către Dumnezeu, noi trebuie să ascultăm și răspunsul lui. Această rugăciune creează o stare de spirit specială a vieții creștine și de a determina acțiunile sale, comportamentul său, și, în acest - rezultatul rugăciunii, pentru că nu este în zadar Domnul a spus: „Nu oricine-Mi zice:„Doamne! Doamne, „va intra în Împărăția cerurilor, ci cel ce face voia Tatălui Meu din ceruri„(Mat. 7, 21).

Carta Bisericii Ortodoxe prescrie anumite reguli pentru exprimarea stării de rugăciune a unui creștin pentru închinarea publică și pentru rugăciunea particulară. O astfel de expresie a rugăciunii creștine este reprezentarea semnului crucii, diverse felurite, sărutul de altar,

În rugăciune (efectuată singură), un creștin este liber să folosească unul sau alt semn extern care să-și exprime sentimentul religios. Dar comportamentul persoanei care se roagă pentru închinarea publică este strict determinat de cartea bisericii, care servește nu numai ca lege a slujirii și comportamentului exterior în templu, ci și ca regulă de educare a disciplinei spirituale interioare a unui creștin.

Creștinii ortodocși au primit de la sfinții părinți și au îndeplinit următoarele obiceiuri în întreaga lume:

Intrând în templul sfânt și umbrandu-se cu semnul crucii, ei fac trei arcuri mici, spunând:

Crezându-mă, Doamne, ai milă.

Cum să vă rugați în biserică (despre cruce și arcuri.

Doamne, fi milostiv pentru mine, păcătos.

Fără numărul de păcate, Doamne, iartă-mă.

Apoi, plecându la dreapta și la stânga, sta în continuare și să asculte imnuri și rugăciuni citite în biserică, dar nu vorbesc despre mine în alt mod, propria, rugăciune, și nu le citesc în cărți separate de cîntarea bisericească, pentru cei condamnați Pavel se retrage din Ansamblu biserică (vezi. Eur. 10, 25).

  1. A fi botezat fără a se bucura este îndreptățit:
    1. la începutul și la sfârșitul lecturii Sfintei Scripturi - Evanghelia, Apostolul, Parumul;
    2. în mijlocul celui de-al șaselea verset al lui Alleluia;
    3. atunci când citește și cântă Simbolul Credinței în cuvinte: Eu cred ... Și într-un singur Domn Isus Hristos ... Și în Duhul Sfânt. ;
    4. la fața locului la cuvintele: Hristos Dumnezeul nostru adevărat. ; când comemorează sfinții celebri;
    5. este permisă fără semnul crucii asupra Arcurile Trisaghinoul în primele ore ale dimineții, în marea mulțumire și liturgia, precum și la gura puterea Crucii prețioase și dătătoare de viață. la cererea Domnului, scapă-te de Dumnezeu ... și pleacă.
  2. A fi botezat cu un arc de brâu are dreptul:
    1. la intrarea în templu și la ieșirea din el, de 3 ori;
    2. la fiecare petiție, litania;
    3. plânge atunci când preotul sau cititor, să dea slavă Sfintei Treimi, și alte vestirea preotului la sfârșitul litania și speciale, cum ar fi Vă mulțumim, ne-a arătat lumină;
    4. la Liturghie la exclamațiile: Să devenim buni, vom deveni cu teamă ...; Cântecul victorios cântând ...; Luați, mâncați ...; Beți din toate acestea ...; A ta este de la dvs. ...;
    5. la sfârșitul Crezului cu cuvinte: ... și viața viitorului secol. Amin;
    6. când citim și cântăm cuvintele Vino, să ne închinăm ...; Doamne Dumnezeule ...; Aleluia;
    7. la sfârșitul cântării versului, tropar sau psalm;
    8. când a rostit numele Preasfântului Dumnezeu, la cererea lui Dumnezeu, Mântuitorul ...;
    9. pe canonul de la 1 la 9 cântec la fiecare prim apel la Domnul, Maica lui Dumnezeu sau la sfinți;
    10. când cântă la Urechea Cântului de la Theotokos la cuvintele Celui Onest ... și în ... mărește;
    11. la strigătul Slava către Tine, Hristos Dumnezeu ... și ultimul înainte de eliberare;
    12. la sfârșitul eliberării;
    13. la exclamații: Rugăm Domnului sau Sfântului ... ne rugăm, înainte de orice rugăciune specială, în special, rugăciune la serviciul de rugăciune;
    14. Când treceți prin biserică, trebuie să vă opriți mereu în fața porților regale și să faceți un semn lent al crucii și al arcului.
  3. Pentru a fi botezat cu un arc pământesc este întotdeauna asumat, cu excepția zilelor speciale specificate în secțiunea 10:
    1. La intrarea și ieșirea din altar de trei ori;
    2. la Liturghie la plâns. Mulțumim Domnului, la sfârșitul cântecului pe care vi-l cântăm ...; după plâns Și acordă-ne, Vladyka ...;
    3. la prima și a doua apariție a sfinților din Dar;
    4. În plus, statutul nu interzice să se plece la strigătul Sfântului Sfânt.

      În zilele Postului Mare, multe arcuri sunt înlocuite cu arcuri pământești:

    1. la intrarea și ieșirea din templu;
    2. pe slavă când citim kathisma - trei felinări;
    3. pe fiecare cor al Cântului de la Theotokos;
    4. pe Domn ...;
    5. la marele concurs la proclamarea Teologiei ... și a altora;
    6. la veșminte și ore în timp ce cântă un troparion;
    7. pe Fine la cântare Amintiți-ne, Vladyka ... - trei felicitări;
    8. la rugăciunea Sfântului Efraim, Sirianul 3 pământesc, 12 talie cu rugăciunea lui Dumnezeu, curăță-mă de păcătoși și de cei pământești.
  4. Când saruta altarelor ar trebui să facă un semn al crucii, cu un arc de două ori, ușor de atașat gura (există, de asemenea, o notă personalizată la altar după saruta pe frunte) și apoi efectuat încă un semn al crucii, cu un arc.

Acceptând binecuvântarea unui preot sau a unui episcop, creștinii sărute mâna dreaptă, dar nu sunt botezați înainte de asta. Nu trebuie să-i sărutăm mâna stângă a clerului, căci aceasta este specifică numai evreilor, ci celui potrivit, prin care se predă binecuvântarea.

Unde să ne rugăm - De ce avem nevoie de o biserică - Archpriest.

  1. Nu este necesar să fiți botezați în timp ce citiți sau cântați psalmi și stichera sau troparia; în general în timpul cântării; în timpul litaniei, cântând, Doamne, ai milă de acel cor care cântă.
  2. Închinarea capului este prevăzută de statut în timpul citirii Evangheliei pentru închinare și la Marea intrare.
  3. Sub arc fără semnul crucii:
    1. la cuvintele Pace pentru toți;
    2. la cuvintele binecuvântării Domnului asupra ta ...;
    3. la cuvintele harului Domnului nostru ... fi cu voi toți;
    4. la cuvintele și la fel ca mila lui Marele Dumnezeu ... să fie cu voi toți;
    5. la cuvintele diaconului ... și pentru totdeauna și întotdeauna (după Yako sunteți sfânt ...);
    6. la cuvintele preotului și ale tuturor creștinilor ortodocși, Domnul Dumnezeu își poate aminti în Împărăția Sa. ne plecăm și răspundem: Preoția (sau protopopul, ieromonahul, arhimandritul sacru) al tău lasă să-și amintească ...

Când oamenii traversează biserica cu o cruce sau cu o Evanghelie, o imagine sau o ceașcă, toți sunt botezați, plecând în cap; și când strălucesc cu lumânări sau binecuvântează cu mâna sau cenzură viitorul, atunci creștinii ortodocși nu ar trebui să fie botezați, ci doar înclinându-și capul; Numai în săptămâna luminată de Paște, când preotul croșonează cu o cruce în mână, atunci toți sunt botezați și spun: Cu adevărat, El a înviat.

Acesta este modul în care trebuie să se facă distincția între închinarea înaintea altarului și în fața oamenilor, deși într-o demnitate sacră.

  1. Cultul pe pământ fără semnul crucii a fost stabilit de Postul Mare la strigătele Luminii lui Hristos ... și când Cadrele sfinte sunt transferate în timp ce cântă Acum forțele cerului ...
  2. Așezați pe genunchi este stabilit numai atunci când citiți rugăciuni speciale, precedate de exclamații: Paki și pachete, îngenunchează ... rugați-vă. Și, de asemenea, de Postul Mare la cântatul Da va fi corectat ...
  3. Obiceiul de a îngenunchea pe propria voință, îndoirea mâinilor și baterea în piept este percepută de eretici vestici, iar în Biserica Ortodoxă nu este permisă.
  4. În conformitate cu reglementările nu ar trebui să facă arcuri (dar a permis să le facă ca expresie stare de rugăciune de rugăciune într-o singură rugăciune sau reverență la altar), în zilele de duminică de la Înainteprăznuirea Crăciun la Bobotează, din dimineața zilei de joi din Săptămâna Sfântă până la Vecernia de Rusalii, în cele douăsprezece mari sărbători (cu excepția celor de vacanță Inaltarii Crucii, atunci când sunt comise închinarea comună a Sfintei Cruci), precum și după împărtășirea cu Sfintele Taine. Arcurile oprit de la intrarea în priveghere de seară pentru sărbătoare la Binevoiește, Doamne ... la Vecernie în ziua sărbătorii.

Acesta a aprobat înființarea Sinoadelor Ecumenice și I și VI, pentru zilele de duminică și alte sărbători ale Domnului conțin amintirea împăcării noastre cu Dumnezeu, în cuvintele apostolului Pavel: „Pentru sclav Carry, ci un fiu“ (Gal 4: 7). fii ai același lucru nu devine servilă tvoriti cult.

Tradiția Bisericii nu se opune laici și cler, cu excepția cazului în care încalcă uniformitatea comportamentului de a se ruga în templu, pentru a face semnul crucii și, plecându să-și exprime Seriozitatea cu rugăciune atunci când pronunțând căile de atac speciale de rugăciune pentru imnurile, Tropar, psalmi, rugăciuni. După cum se permite în aceleași condiții, mai ales în momentele de rugăciune îngenunchind de cult, cum ar fi: Cântarea Maicii Domnului, Doxologia Mare, Heruvic, Ție noi cântăm ... și rugăciuni în slujbele bisericii.

Crucea este un semn, în conformitate cu învățătura Părinților, ar trebui să facă acest lucru: trei degete împreunate mâna dreaptă, puneți-l pe frunte, pe burtă, pe umărul drept și la stânga, și apoi, punând arbaleta. Cam la fel, care se marchează cu toate cele cinci degete, sau arc, fără a finaliza chiar crucea, sau fluturând în aer sau pe piept, ca să spunem așa, la Sf. Ioan Gură de Aur: „Tom zgomotoși Mahaney Besi se bucură“ În schimb, semnul crucii, sa angajat cu seriozitate cu credință și evlavie, ingrozeste demonii, calmeaza pasiunile păcătoase și atrage harul divin.

Când exprimarea lui starea de spirit în rugăciune toată lumea ar trebui să ne amintim întotdeauna sfatul apostolului Pavel despre comportamentul credincioșilor în Biserică: „Tot la fel decent, și în funcție de ordinea, dar sunt“ (1 Corinteni 14, 40.), precum și cuvintele Evangheliei: „Când vă rugați, să nu fie ca fățarnici, cărora le place să ... rugați-vă în picioare, să fie văzuți de oameni „(Mt 6, 5) și parabola a intrat în templu să se roage, fariseu și vameș:“ ... oricine se înalță, va fi smerit, și smerească va fi înălțat „(Lc . 18, 14).

Copil și bunici

Din generația actuală a părinților ridicat multe bunici. Adesea crescut copii mai bine decât mama mea își amintește bunica mea. produse alimentare bunicii, poveste băbești, cum o bunică citind o carte.

Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare